Haspinger , JOHANN SIMON (JOACHIM), sacerdote y patriota tirolés; n. en Gries, Tirol, 28 de octubre de 1776; f. en el palacio imperial de Mirabell, Salzburgo, 12 de enero de 1858. Sus padres eran campesinos acomodados y lo destinaron al sacerdocio. Sin embargo, no fue hasta 1793, después de haberse dedicado hasta los diecisiete años a las labores agrícolas y al montañismo, que ingresó en el gimnasio de Bolzano. Siendo aún muy joven, tuvo ocasión de demostrar su intrepidez. En 1796 se unió a una tropa de tiradores voluntarios, destinada a ayudar a las tropas regulares a defender su patria contra el ejército de la Revolución Francesa , y, al capturar a un oficial enemigo, ganó la medalla al valor. También participó activamente en los combates cerca de Spinges en 1797, a consecuencia de los cuales el general Joubert se vio obligado a retirarse de Pusterthal. El joven Haspinger retomó entonces sus estudios y en 1799 asistió durante un tiempo a la Universidad de Innsbruck. Sin embargo, la casi inmediata reanudación de las hostilidades le impidió continuar con sus estudios. En la batalla de Taufersthal volvió a estar entre los primeros. De regreso a la universidad, asistió a clases de medicina durante algunos semestres, pero en 1802 ingresó en la Orden Capuchina de Eppan, cerca de Bolzano, adoptando el nombre religioso de Joaquín . Ordenado sacerdote el 1 de septiembre de 1805, ejerció su ministerio primero en Schlanders, en Vintschgau. Durante la guerra austro-rusa contra Napoleón, sirvió como capellán entre sus compatriotas, pero incluso entonces no pudo resistir del todo su inclinación por la vida militar. Tras la desafortunada conclusión de la lucha iniciada bajo tan nobles auspicios, el padre Joaquín se retiró a su celda en Schlanders.
La Paz de Presburg cedió el Tirol a Baviera, cuyo gobierno, bajo la influencia de reformadores y visionarios ateos, pronto exasperó, con su insensibilidad y brutalidad, a los montañeses, firmes en su fidelidad a Dios y a la casa imperial. Un resentimiento especial surgió ante la detestable política adoptada hacia los frailes mendicantes, universalmente estimados, que fueron sacados a la fuerza de sus hogares y confinados, como criminales, en los llamados «claustros Centrales». Al igual que los demás, Haspinger tuvo que someterse a este trato brutal y no se molestó en ocultar su indignación. Pronto entabló amistad con Andreas Hofer (véase), el campesino patriota, a quien el archiduque Juan y otros habían encomendado la tarea de incitar al Tirol a rebelarse una vez más contra Francia y sus estados vasallos. Los conspiradores se movilizaron con tal ahínco y éxito que, a principios de abril de 1809, las tropas austriacas se unieron al movimiento, y pronto todo el país se alzó en armas. En la mañana del Domingo de Pentecostés , Haspinger anunció desde el púlpito, tras la llamada de Klausen Hofer a levantarse, que para el mediodía había formado, en Verdings, una compañía de tiradores selectos y se había puesto al frente de ella. En la primera batalla del monte Isel (28-29 de mayo), comandó el flanco izquierdo del ejército campesino, que operaba cerca de Natters. Armado únicamente con su bastón y temeroso del peligro, dirigió hora tras hora los ataques contra las bien posicionadas tropas bávaras y su artillería, sin detenerse a comer, hasta que el enemigo fue desalojado y su batería capturada. Al día siguiente marchó victoriosamente a Innsbruck en compañía de Hofer, cuyas urgentes gestiones fueron las únicas que lograron convencer a los superiores religiosos de Haspinger para que le permitieran permanecer con los defensores patriotas de la patria.
Poco después, desempeñó un papel destacado en las batallas de Eisckthal (4-5 de agosto), donde sus «baterías de piedra» resultaron fatales para cientos de hombres y caballos, y obligaron a la mayoría del enemigo a capitular (la «emboscada sajona»). A «el capuchino de barba roja» ( Pater Rothbart ) también se le atribuye el mérito principal de haber bloqueado el paso del general Lefebre, que avanzaba desde Sterzing, obligándolo a retirarse e infligiéndole graves pérdidas a sus tropas durante la retirada. La victoria en la segunda batalla del monte Isel (15 de agosto) se la debieron nuevamente en gran medida a Haspinger, quien una vez más lideró el ala izquierda. Desafortunadamente, estos éxitos parecieron embriagar a Haspinger, a quien todo le parecía ahora posible, y que procedió con toda seriedad a los preparativos para llevar la guerra más allá de las fronteras, incitar a la rebelión a las poblaciones de los Alpes austríacos y, de ser posible, capturar a Napoleón y su ejército. Sin embargo, tras algunos éxitos iniciales, sus seguidores indisciplinados se dispersaron en Hallein. Aunque nadie con un mínimo de sensatez habría podido ignorar la inutilidad de prolongar la lucha, Haspinger se negó rotundamente a rendirse, convirtiéndose así en la pesadilla de Hofer y de muchos otros valientes. Ni siquiera el desenlace adverso de la tercera batalla en el monte Isel (1 de noviembre) doblegó su férreo espíritu; luchó por última vez cerca de Klausen, donde sus tropas, con indescriptible valor, se esforzaron en vano por impedir que el enemigo llegara a Bolzano.
Todo el país cayó rápidamente en manos de los aliados franceses y bávaros, y se puso precio a las cabezas de los líderes insurgentes. Obligado a huir, Haspinger se retiró primero a Suiza , pero luego regresó a sus montañas natales y permaneció oculto durante algunos meses en Tschengls. Al verse nuevamente amenazado allí, buscó refugio una vez más en territorio suizo y, bajo un nombre falso, trabajó durante un año entero como ayudante de tapicero. Luego, logró atravesar la Alta Italia hasta Klagenfurt, donde finalmente pudo descansar a salvo. El emperador le brindó toda la ayuda necesaria con fondos privados hasta que el arzobispo de Viena lo asignó a una buena parroquia en la Baja Austria. En 1816 volvió a prestar importantes servicios a su país como espía y agitador. Posteriormente administró la parroquia de Frauenfeld hasta 1836, fecha a partir de la cual recibió una pensión y residió en Hietzing, cerca de Viena . En 1848, a sus setenta y dos años, volvió al frente como capellán de una compañía de fusileros tiroleses alistados en Viena . Fue entonces cuando escribió en la lista de revista: « Joachim Haspinger da sangre y vida por Dios , el emperador y la patria » . El anciano patriota, naturalmente, no participó activamente en la campaña, pero sabía cómo avivar el espíritu de sus jóvenes camaradas. Tras la exitosa conclusión de la guerra contra los piamonteses, se instaló en Viena , desde donde más tarde se trasladó a Salzburgo, ciudad donde celebró sus bodas de oro sacerdotales. El emperador Francisco José , de cuyo favor gozaba, puso a su disposición una espléndida suite de aposentos en el palacio Mirabell, donde Haspinger encontró la muerte con serenidad y de una manera verdaderamente cristiana . Un batallón de Jäger, como el que había escoltado los restos de Hofer, acompañó los de Haspinger hasta Innsbruck, donde descansa en la iglesia del castillo junto a Hofer y Speckbacher.
Hay que considerar a Haspinger y Speckbacher como los protagonistas heroicos del gran drama representado en el Tirol a principios del siglo XIX. Los servicios de Hofer consistieron más bien en organizar y guiar la insurrección y, aunque era un hombre de indudable valor, nunca igualó las proezas personales de sus dos compañeros. Esta diferencia la indicó muy claramente el propio Haspinger cuando escribió: “Hofer era más sacerdote que soldado; Soy más soldado que sacerdote”. El antiguo religioso y general, sin embargo, nunca dejó de cumplir con sus deberes como sacerdote.
PÍO WITTMANN