Heynlin de Stein (A LAPIDE), JOHANN, teólogo, h. alrededor de 1425; d. murió en Basilea el 12 de marzo de 1496. Al parecer era de origen suabo. Al finalizar sus estudios académicos en Alemania, presumiblemente en Leipzig y Friburgo, procedió a París para continuar el estudio de la filosofía y la teología. Aquí entró en contacto con los principales representantes del realismo, quienes, reconociendo sus habilidades y su probable influencia futura, ejercieron sus poderes al máximo para moldear su mente según la suya y así convertirlo, como ellos mismos, en un acérrimo oponente del nominalismo. Sus esfuerzos tuvieron éxito. En 1464 fue a la Universidad de Basilea y solicitó la admisión en la facultad de artes. La vieja controversia sobre la naturaleza de Universales todavía no había amainado y en la Universidad de Basilea dominaba el nominalismo. Por lo tanto, en vista de esto y del mantenimiento de la paz dentro de la institución, la admisión de Heynlin a la facultad no se logró sin una oposición muy vigorosa. Una vez miembro de la facultad esperaba librarla de todas las tendencias nominalistas y sus expectativas no le decepcionaron. En 1465 se convirtió en decano de la facultad de letras y, como tal, revisó los estatutos de la universidad y creó así un plan de estudios firmemente establecido. En 1466 regresó a París, obtuvo el doctorado en teología, fue elegido rector de la universidad en 1469 y se convirtió en profesor de teología en la Sorbona. Su logro más notable fue el establecimiento, en relación con Fichet, de la primera imprenta en París en 1470; Ulrich Gering y sus dos asociados fueron encargados de ello y Heynlin les proporcionó una valiosa ayuda pecuniaria para sus empresas, especialmente para la impresión de las obras de los Padres. En 1478 fue llamado a enseñar teología en la recién fundada Universidad de Tubingen, donde su erudición, elocuencia y reputación le aseguraron ese mismo año la rectoría. La oposición, sin embargo, la encontró entre los nominalistas. Gabriel Biel, Paul Scriptoris y otros, prestaron aquí su servicio de corta duración. Cortó su vínculo con la universidad, se dirigió a Baden-Baden y de allí a Berna, donde se dedicó a la predicación. Insatisfecho con Berna Regresó a Basilea y, cansado de vagar, ingresó en 1487 en la Cartuja de Santa Margarethenthal para pasar sus últimos años en la oración y el trabajo literario. Como erudito y polemista académico, Heynlin manifestó una erudición y una perspicacia intelectual de ningún orden. Naturalmente de disposición pacífica, las circunstancias lo obligaron a menudo a desempeñar un papel importante en las controversias teológicas de su tiempo. Por sugerencia suya, Johann Amerbach, el primer impresor de Basilea, emprendió la edición de las obras de los escritores filosóficos antiguos. De sus obras teológicas la única importante publicada hasta el momento es la “Resolutorium dubiorum circa missarum Celebrationem”.
JOSÉ SCHROEDER