Dietenberger , JOHANN, teólogo, n. alrededor de 1475 en Fráncfort del Meno ; m. 4 de septiembre de 1537, en Maguncia . Se educó en su ciudad natal, ingresó en la Orden Dominicana y pronto se distinguió por sus logros, tanto religiosos como intelectuales. El 3 de junio de 1511, se matriculó en Colonia como estudiante de teología; tres años después, el 23 de septiembre de 1514, fue admitido como licenciado, y al año siguiente, tras pasar un tiempo en Heidelberg y Maguncia , recibió el doctorado. Hacia finales de 1517, Dietenberger fue nombrado Regens studiorum e intérprete de Santo Tomás en Tréveris, donde comenzó sus clases el 27 de enero de 1518. Mientras tanto, había sido elegido (1516) prior de su convento en Fráncfort, cargo que ocupó hasta 1526, cuando se convirtió en prior de Coblenza. En 1530, Dietenberger asistió a la Dieta de Augsburgo y fue elegido miembro del comité de veinte teólogos católicos, seleccionados en la reunión del 27 de junio y presidida por Eck, para redactar una refutación de la Confesión Protestante . Casi al mismo tiempo, fue nombrado inquisidor general de las diócesis de Maguncia y Colonia . Sus últimos años, a partir de 1532, los dedicó a la enseñanza de la teología y la exégesis en la Academia de Maguncia.
Entre las obras de Dietenberger destaca su catecismo: “Evangelischer Bericht and Christliche Unterweisung der furnehmlichsten Stuck des waren heyligen Christlichen Glaubens”, publicado por primera vez en Mainz en 1537 y reeditado a menudo, finalmente por Moufang (Die Mainzer Katechismen). A continuación cabe mencionar la Biblia alemana de Dietenberger : “Biblia beider Alit and Newen Testamenten, new verdeutscht”, publicada en Maguncia en 1534. Esta obra, corregida repetidamente, especialmente por Caspar Ulenberg ( Colonia , 1630) y los teólogos jesuitas de Maguncia (1661), estaba destinada a convertirse para el pueblo alemán en “Die Katholisclie Bibel”, título que atestigua su excelencia. Dietenberger ha sido acusado frecuentemente de haber robado la versión de Lutero. Es cierto que utilizó libremente el Nuevo Testamento de Emser (1527), del que Lutero solía decir que «había arado con sus novillas»; asimismo, empleó otras traducciones compiladas en la época prerreformista , al igual que Lutero. Estos hechos pueden explicar muchas similitudes; además, conocía bien las versiones de Lutero y de León de Judas, y reconoció haberlas aprovechado para mejorar la suya propia. Además de estas dos importantes obras, Dietenberger compuso quince tratados polémicos, que abordaban diversos temas entonces muy controvertidos: la misa, la confesión, los votos, la fe, etc.
CHARLES L. SOUVAY