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Jezabel (Jezabel)

Esposa de Acab, rey de Israel

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Jezabel (hebreo: AYZBL; septiembre de `Iezabel), Esposa de Acab, Rey de Israel. Era hija de Ethbaal I, rey de los sidonios, quien también fue gran pontífice de la diosa Astarté (la Ishtar de los asirios) adorada por ese pueblo. Es probable que el matrimonio de esta princesa con Acab fue realizado para fortalecer la casa de Amri (padre de Acab) contra los sirios. Ella introdujo en Samaria diversas formas de lujo fenicio desconocidas hasta entonces en esa capital del Reino del Norte, y también prevalecieron Acab para establecer allí el culto a los dioses y diosas fenicios de los que ella era fanática devota (III Reyes, xvi, 31, 32). Mantuvo 450 sacerdotes para el culto de Baal y 400 para el de Astarté (III Reyes, xviii, 19). Consistentemente persiguió y mató a los profetas (III Reyes, xviii, 4), pero para evitar su completo exterminio, Abdías, gobernador de la casa del rey, hizo que cien de ellos se escondieran en cuevas donde eran sostenidos en secreto. Después del asesinato de los 450 sacerdotes de Baal por Elias on Monte Carmelo (III Reyes, xviii, 40), Jezabel buscó la vida del profeta y este huyó al reino de Judá (III Reyes, xix, 1-3). Cómo provocó la muerte de Nabot para confiscar una viña que él se había negado a vender a Acab se relata en III Reyes, xxi. Elias Aparece nuevamente en escena y declara la retribución divina que caerá sobre los autores del crimen. la sangre de Acab será lamida por los perros en el mismo campo donde lamieron la sangre de Nabot, y los perros comerán a Jezabel en el campo de Jezrahel. Despues de la muerte de Acab, Jezabel continuó ejerciendo una influencia fuerte y funesta sobre sus dos hijos Ocozías y Joram, quienes reinaron sucesivamente en su lugar, y a través de su hija Atalía, que se casó con Joram, rey de Judá, la misma influencia maligna se extendió incluso al Reino del Sur. Por fin la venganza divina cayó sobre Jezabel, y las predicciones de Elias y Eliseo se cumplieron literalmente al comienzo del reinado de Jehú, como se relata en IV Reyes, ix, 30-37.

JAMES F. DRISCOLL


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