hessels, JEAN, distinguido teólogo de Lovaina; b. 1522; d. 1566. Había estado enseñando durante ocho años en Paré, la casa dominicana cerca de Lovaina, cuando fue nombrado profesor de teología en la universidad. Al igual que Baius, que era su colega más antiguo, Hessels prefirió extraer su teología de los Padres, especialmente de Agustín, más que de los escolásticos, sin desviarse, sin embargo, jamás de la doctrina tradicional. En 1559 acompañó al viejo Jansen (más tarde Obispa de Gante, d. 1576) y Baius a Trento y tomó parte activa en el concilio, por ejemplo, preparó el decreto “De invocatione et reliquiis sanctorum et sacris imaginibus”. Incluso en Trento, el partido escolástico criticó su desviación de los caminos trillados del saber; tras su regreso los ataques continuaron. Hessels, sin embargo, utilizó su energía contra los protestantes en lugar de desperdiciarla en disputas dogmáticas. Sostuvo la doctrina de la Inmaculada Concepción (impugnada por Baius), y es protagonista de la infalibilidad papal en su “De perpetuitate Cathedrae Petri et ejus indefectibilitate”, que es un apéndice de su polémica obra “Confutatio novitiae fidei quam specialem vocant, adv. Johannem Monhemium” (Lovaina, 1565). Sus otras obras polémicas son: “De invocatione sanctorum… censura” (1568); “Probatio corporalis praesentiae corporis et sanguinis dominici in Eucharistia (Colonia, 1563); “Confutatio confesionis haereticae, teutonice emissae, qua ostenditur Christum esse sacrificium propitiatorium” (Lovaina, 1565); “Oratio de officio pii viri exsurgente et vigente haeresi” (Lovaina, 1565); “Declaratio quod sumptio Eucharistiae sub unica panis specie neque Christi praecepto aut Institutioni adversatur” (Lovaina). También escribió comentarios: “De Passione Domini” (Lovaina, 1568); “De I Tim. et I Petri” (Lovaina, 1568); “Com. de Evang. Matthaei” (Lovaina, 1572); “Com. de Epp. Juanis” (Douai, 1601). Su principal obra dogmática es un excelente “Catecismo”, publicado por primera vez en 1571 por Henry Gravius, quien eliminó todo rastro de baianismo. Hessels no es un escritor brillante, pero su juicio es exacto y toda su obra muy concienzuda.
J. WILHELM