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Jean-François-Anne Landriot

Obispo francés, en Couches-les-Mines, cerca de Autun, 1816; d. en Reims, 1874

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Landriot, JEAN-FRANCOIS-ANNE, obispo francés, en Couches-les-Mines, cerca de Autun, 1816; d. en Reims, 1874. Ordenado en 1839 en el seminario de Autun, llegó a ser, después de algunos años en la catedral, sucesivamente superior del seminario, 1842; vicario general, 1850; Obispa de La Rochelle, 1856, y arzobispo de Reims, 1867. Durante su estancia de diez años en La Rochelle restauró la catedral, organizó la Propagación de la Fe y las colecciones del penique de San Pedro, y se ganó la reputación de orador de púlpito. Verdadero obispo, se propuso anunciar personalmente la Palabra de Dios ya sea en su catedral o en alguna ciudad de su diócesis. En Reims, además de predicar muchas Adviento y estaciones de Cuaresma, consiguió una cuantiosa suscripción para el ejército pontificio, estableció varias instituciones educativas, fundó un asilo para ancianos y confió San Walfroy a los Sacerdotes de la Misión. Como miembro de la Concilio Vaticano, consideró inoportuna la definición de la infalibilidad papal, pero, una vez decretada; se adhirió a su promulgación e incluso escribió a sus diocesanos instándolos a aceptarla incondicionalmente. Lacroix (“Monseñor Landriot colgante l'ocupación allemande”, Reims, 1898) muestra la influencia de Landriot para mitigar la medida de rigor al que recurrieron los victoriosos alemanes durante su ocupación de Reims en 1870. En la cuestión de los clásicos antiguos, Landriot se negó a Suscríbete a las opiniones extremas de Gaume y “L'Univers”. Predicador elocuente, también fue un destacado escritor ascético. Además de sus obras pastorales recogidas en las “Oeuvres de Msgr. Landriot” (7 vols. París, 1864-74), tenemos de su pluma, todos publicados en París: “Recherches historiques sur les écoles litteraires du Christianisme” (1851); “Examen critique des lettres de.l'Abate Gaume sur le paganisme clans l'education” (1852); “La mujer fuerte” (1862); “La femme pieuse” (1863); “La priere chrétienne” (1863): “Le Christ et la tradition” (1865); “Las bienaventuranzas evangelicas” (1865); “El simbolismo” (1866); “La Eucaristía” (1866); “La Santa Comunión” (1872); “L'Autorite et la liberté” (1872); “L'esprit chrétien dans l'enseignement” (1873); “Instrucciones sobre la oración dominical” (1873); “L'Esprit Saint” (1879), etc.

JF SOLIER


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