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Jean-Félix Nourrisson

Filósofo, b. en Thiers, Departamento de Puy-de-Dome, el 18 de julio de 1825; d. en París, el 13 de junio de 1899

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Infantil, JEAN—FELIX, filósofo, n. en Thiers, Departamento de Puy-de-Domo, 18 de julio de 1825; d. en París, 13 de junio de 1899. Recibió su educación en el colegio de su ciudad natal y en el Colegio Estanislao (París), donde, a los diecinueve años, inmediatamente después de finalizar sus estudios, fue nombrado profesor. De acuerdo con los deseos de su padre, se dedicó primero al estudio del derecho, pero sus propias inclinaciones lo llevaron en otra dirección, y finalmente decidió dedicarse a la filosofía. Fue nombrado catedrático de Filosofía en la Colegio Stanislas (1849), se doctoró (1852) y fue nombrado sucesivamente profesor de filosofía en el Lycée de Rennes (1854), la Universidad de Clermont-Ferrand (1855), el Lycée Napoleón, París (1858) y la Colegio de Francia (1874). Nourrisson obtuvo tres premios en concursos sobre la filosofía de Leibniz (1860) y sobre el papel de la psicología en la filosofía de San Agustín (1864), temas propuestos por el Institut de Francia. En 1870 se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en la sección de Filosofía. Nourrisson fue uno de los mejores representantes de la filosofía espiritista francesa del siglo XIX. No sólo fue un pensador profundo, un filósofo e historiador penetrante, sino un firme creyente, convencido de que “la conciencia sigue vacilando y que las convicciones fracasan, a menos que las enseñanzas de la religión completen los datos de la razón” (carta a de Barante, 5 de diciembre de 1856).

Además de numerosos informes, memorias y artículos en el “Journal des Debats”, “Revue des Deux Mondes”, “Revue Contemporaine”, “Correspondent”, etc., las obras de Nourrisson son: “Quid Plato de ideis senserit” (París, 1852); “Ensayo sobre la filosofía de Bossuet” (París, 1852); “Les Peres de l'Eglise latine” (París, 1856); “El cardenal de Bérulle” (París, 1856); “Exposición de la teoría platonicienne des idees” (París, 1858); “Tableau des progres de la pensée humaine depuis Thales jusqu'a Leibniz” (París, 1858), la tercera edición fue ampliada y reducida a la época de Hegel (1867); “Historia y filosofía” (París, 1860); segunda edición ampliada bajo el título “Retratos y estudios” (París, 1863); “La filosofía de Leibniz” (París, 1860); “Le dixhuitieme siecle et la Revolution francaise” (París, 1863), 2ª ed., 1873, bajo el título “L'ancienne Francia et la Revolución”; “La naturaleza humana: ensayos de psicología aplicada” (París, 1865); “La filosofía de San Agustín” (París, 1865); “Spinoza y el naturalismo contemporáneo” (París, 1866); “De la liberté et du hasard, essai sur Alexandre d'Aphrodisias” (París, 1870); “Maquiavelo” (París, 1875); “Tres revolucionarios: Turgot, Necker, Bailly” (París, 1885); “Pascal, físico y filósofo” (París, 1885); “Philosophes de la naturaleza: Bacon, Bayle, Toland, Buffon” (París, 1887); “Defensa de Pascal” (París, 1888); “Voltaire y el voltairianismo” (París, Dakota del Sur); “Rousseau y el rousseauisme” (París, 1904), obra póstuma editada por Paul Nourrisson.

CA DUBRAY.


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