Gosselin, .JEAN-EDME-AUGUSTE, autor eclesiástico; b. en Ruan, Francia, 28 de septiembre de 1787; d. en París27 de noviembre de 1858. Estudió filosofía y teología en St-Sulpice, París, 1806-11; se convirtió en profesor de dogma, siendo aún subdiácono, después de la expulsión de los sulpicianos del seminario por Napoleón en 1811; fue ordenado sacerdote en 1812. Al regreso de los Sulpicianos (1814) ingresó en su sociedad; fue vicepresidente del seminario de Issy, 1814-30; profesor de teología para los candidatos a la sociedad, 1814-18; superior del seminario de 1831 a 1844, cuando el delicado estado de salud, que siempre había sido delicado, le obligó a dimitir. Sus crecientes enfermedades desde entonces hasta su muerte le permitieron prestar poco servicio excepto por su pluma y el ejemplo de su piedad, laboriosidad y fortaleza. Ernest Renan ha dejado un encantador retrato del señor Gosselin; en sus “Lettres du Seminaire” vemos la impresión que produce en el joven su bondad, su gentileza, su sobria piedad y su prudencia, su vasta y variada erudición. Y en la obra de su vejez, “Souvenirs d'enfance et de jeunesse”, Renan dice: “Era el hombre más educado y amable que he conocido”.
Además de muchos escritos menores de servicio en su época, Gosselin dejó tres obras que aún son de gran valor. La primera es la edición estándar de Fenelon en veintidós volúmenes (1820-24), a la que añadió su correspondencia en once volúmenes (1827-29), además de una edición corregida y ampliada de la “Histoire de Fenelon” de Bausset y otras más pequeñas. obras dedicadas a la arzobispo de Cambrai. La edición de Gosselin es valiosa por sus notas y discusiones, pero su precisión se ha visto algo empañada por su parcialidad por Fenelon. De allí surgió su obra más conocida, “Pouvoir du Pape au moyen age” (1839; segunda edición, 2; trad. como “El poder de los Papas durante el Edad Media“, Baltimore, 1853). Este sigue siendo el estudio clásico de su tema, aunque en parte reemplazado por Mons. Las investigaciones de Duchesne. Resultó fuera de toda duda que los papas ejercieron poder temporal sobre los soberanos durante el Edad Media. Orestes brownson, en varios artículos dedicados a él, aunque admitía su gran erudición, atacó su posición (adoptada de Feneion), de que este poder no se derivaba de la autoridad divina, sino del derecho público de ese período. Gosselin vivió para completar su valiosa “Vie de M. Emery”, que fue revisada y publicada (1861) después de su muerte.
JOHN F. FENLON