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Jean de Mandeville

Autor de un libro de viajes muy leído en la Edad Media, d. probablemente en 1372

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Mandeville (MAUNDEVILLE, MONTEVILLA), JEAN DE, autor de un libro de viajes muy leído en el Edad Media, d. probablemente en 1372. El escritor se describe a sí mismo como un caballero inglés nacido en St. Albans. En 1322, en la fiesta de San Miguel, emprendió un viaje que lo llevó primero a Egipto donde participó como mercenario en las guerras del sultán contra los beduinos. Luego visitó Palestina y luego, a través de India, también el interior de Asia y China, y sirvió durante quince meses en el ejército del Gran Khan de Mongolia. Después de una ausencia de treinta y cuatro años regresó en 1356, y a instancias y con la ayuda de un médico, a quien había conocido en Egipto En la corte del sultán, escribió en Luttich un relato de sus experiencias y observaciones. En los manuscritos se indica 1372 como el año de su muerte. Sin embargo, investigaciones posteriores dejaron claro que el verdadero autor era Jean de Bourgoigne, o a. la Barbe, médico de Luttich, a quien también se atribuyen varios trabajos médicos. Realmente vivió durante algún tiempo en Egipto, y durante su estancia pudo haber concebido la idea de describir un viaje a Oriente. No habiendo visitado ningún país extranjero excepto Egipto, se vio obligado a utilizar las descripciones de otros y a publicar su recopilación bajo un seudónimo. En las situaciones que a menudo toma prestadas palabra por palabra de varios autores, revela una gama de lecturas extraordinariamente amplia y supo presentar su tema de manera tan atractiva que la obra manuscrita e impresa tuvo una maravillosa popularidad.

Sus principales fuentes son los relatos de los viajes de los primeros misioneros de las órdenes dominicana y franciscana (ver Geografía y la Iglesia), quienes fueron los primeros en aventurarse en el interior de Asia. El describe Constantinopla y Palestina casi en su totalidad según el “Itinerarius” del dominico Guillermo de Boldensele escrito en 1336; se sirvió además del “Tractatus de distantiis locorum terrae sanctae” de Eugesippus, de la “Descriptio terrae sanctae” de Juan de Würzburg (c. 1165), y el “Libellus de locis sanctis” de Teodorico (c. 1172). Pudo, a partir de sus propias experiencias, dar detalles sobre Egipto. Lo que tiene que decir sobre los mahometanos está tomado de la obra “De statu Saracenarum” (1273) del dominico Guillermo de Tripolis. Su relato de los armenios, persas, turcos, etc., está tomado de la "Historia orientalis" de Hayton, el ex Príncipe de Armenia y después Abad de Poitiers. Para el país de los tártaros y China utilizó casi palabra por palabra la “Descriptio orientalium” del franciscano Odoric de Pordenone, y en partes de la “Historia Mongolorum” del franciscano Juan de Plano Carpini. Aparte de los libros de viajes, plagió de obras de carácter general, los antiguos autores Plinio, Solino, Josefo Flavio y el exhaustivo “Speculum Historiale” de Vicente de Beauvais. Los numerosos manuscritos y ediciones impresas son enumerados por Rohricht (“Bibliotheca Geographica Palestinae”, Berlín, 1890, págs. 79-85). Las impresiones más antiguas son: en francés (Lyon, 1480); Alemán (Augsburgo, 1481, 1482); Inglés (Westminster, 1499), ediciones modernas: “The voiage and travaile of Sir Mandeville”, con introducción. por JO Halliwell (Londres, 1839); “El Buke de John Maundeuill”, ed. por GF Warner (Westminster, 1889), en Roxburghe Club, Publicaciones, núm. 30; “Viajes de Mandeville. La versión del manuscrito Cotton en ortografía moderna” (Londres, 1900).

O. HARTIG


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