jouffroy , JEAN DE, prelado y estadista francés; b. en Luxeuil (Franco Condado) alrededor de 1412; d. en el priorato de Rulli, en el Diócesis de Bourges, 24 de noviembre de 1473. Después de estudiar en Dole, Colonia y Pavía, entró en el Orden Benedictinay enseñó teología y derecho canónico en Pavía (1435-38). Felipe el Buena, Duque de Borgoña, le encomendó varias misiones diplomáticas para Francia, Italia, Portugal y España. Abad de Luxeuil (1450 o 1451) y Obispa de Arras (1453), se convirtió en el favorito del Delfín, más tarde rey Luis XI.
Por intervención del Duque de Borgoña, Jouffroy había intentado obtener el cardenalato y pronto encontró la oportunidad de lograrlo. El Sanción pragmática de Bourges (1438), además de afirmar la superioridad de los concilios sobre el romano pontífice, había disminuido la libertad y la independencia del Iglesia in Franciay, en gran medida, lo había retirado del control del Papa. Mientras todavía Delfín, Luis XI se había comprometido a abolir la Sanción pragmática en caso de su sucesión al trono. Al convertirse en rey (1461), Pío II abrió negociaciones y nombró a Jouffroy como su legado. El rey se mostró favorablemente dispuesto, pero, a cambio, esperaba que el Papa cambiara su política napolitana, dejara de apoyar a Ferrante y reconociera a Juan de Calabria como rey de Naples. En RomaSin embargo, Jouffroy no mencionó este hecho y simplemente anunció la intención del rey de derogar la Sanción pragmática. De hecho, el propio Luis escribió al Papa (27 de noviembre de 1461): “Según tus necesidades, dejamos de lado y proscribimos la Sanción pragmática en todo nuestro reino, en Dauphine y en todos nuestros dominios, en los que en adelante vuestra jurisdicción será incuestionable. “Luis había expresado el deseo de que Jouffroy fuera nombrado cardenal. A pesar de la oposición de muchos en el Sagrado Colegio, el Papa consintió y, el 18 de diciembre de 1461, Jouffroy fue uno de los siete cardenales recién nombrados. A principios de enero de 1462, Jouffroy dio a conocer al Papa las exigencias del rey relativas a Naples. En sus memorias, Pío II se queja de que “después de que Jouffroy entró en el refugio seguro del cardenalato, reveló lo que hasta entonces había ocultado, a saber, que el Sanción pragmática ciertamente sería derogada sólo cuando los deseos del rey con respecto a Naples se había cumplido”. Durante algún tiempo el Papa pareció dudar sobre si no sería aconsejable ceder, pero finalmente se negó y Luis XI, decepcionado de sus esperanzas y anticipaciones, se enfureció contra el pontífice y el propio Jouffroy lo animó en su oposición. La consecuencia fue que, sin restablecer directamente la Sanción pragmática, el rey dictó numerosos decretos que prácticamente anularon las concesiones hechas con su revocación. El papel de Jouffroy en todo el asunto está lejos de ser digno de elogio y, en sus memorias, el Papa lo acusa de engaño, representaciones falsas y traición. PastorLa sentencia parece plenamente justificada: “El rey Luis y Cardenal Los Jouffroy formaban una pareja bien adaptada”.
Jouffroy se convirtió Obispa de Albi (10 de diciembre de 1462) y Abad de St-Denis (1464). Varias veces fue enviado por el rey como embajador a Roma y para España. Acompañó la expedición contra el duque de Armagnac sitiado en Lectoure, pero no es seguro que haya participado en el asesinato del duque. Enfermo, se detuvo en Rulli donde murió. Jouffroy era un buen orador y sus sermones se publicaron en el “Spicilegium” de D'Achéry (París, 1666). También fue un diplomático astuto, pero no libre de egoísmo y ambición, que le llevaron a utilizar medios injustos en la consecución de sus propios fines.
CA DUBRAY