Gonet, JEAN BAPTISTE, teólogo; b. alrededor de 1616 en Béziers, en la provincia de Languedoc; d. allí el 24 de enero de 1681. Desde su niñez fue devoto y aficionado al estudio. Recibió su educación primaria en su lugar natal, y allí a la edad de diecisiete años ingresó en la Orden de Santo Domingo. Después de su profesión religiosa fue enviado a la Universidad de burdeos, donde con habilidad inusual se dedicó al estudio de la filosofía y la teología, obteniendo todos los honores en los exámenes habituales antes de avanzar. Tras recibir el doctorado, fue nombrado catedrático de teología escolástica en la universidad, cargo en el que demostró ser un teólogo brillante y un profesor excepcionalmente dotado. En 1671 fue elegido provincial de su provincia; al expirar su mandato, retomó la cátedra de teología, manteniéndola hasta 1678, cuando la mala salud lo obligó a regresar a su lugar natal. Como teólogo y polemista académico, Gonet se encuentra entre las figuras más destacadas de su tiempo. Ardiente defensor y exponente de las enseñanzas de Santo Tomás e ilustre representante del Neo-tomismo, expuso la enseñanza tradicional de su escuela con asombrosa claridad y habilidad, aunque con cierta amargura contra los representantes de diferentes puntos de vista. Vivió en una época en la que abundaban las discusiones teológicas, en la que los hombres, cansados de seguir caminos trillados, se habían propuesto construir sus propios sistemas. Sin embargo, su celo por la integridad de la enseñanza tomista y su amarga aversión a la novedad doctrinal lo llevaron a veces más allá de las enseñanzas de su maestro y lo llevaron a adoptar opiniones sobre ciertas cuestiones de teología, especialmente aquellas relacionadas con la predestinación y la reprobación, que fueron rechazados por muchos teólogos eruditos de su propia escuela. En 1669 publicó una obra sobre la moralidad de los actos humanos, cuyo propósito era defender la doctrina tomista contra lo que él llama la laxitud de los casuistas modernos y el rigorismo de los jansenistas. En este tratado defiende el probabiliorismo de su escuela y, en el fragor de la controversia, es implacable en sus denuncias de la doctrina del probabilismo. Su obra principal es “Clypeus theologise tomisticae contra novos ejus impugnatores” (16 vols., Burdeos, 1659-69). De 1669 a 1681 aparecieron nada menos que nueve ediciones de esta obra; la ultima es la de París, 1875. Poco antes de su muerte publicó su “Manuale thomistarum”, que es un resumen de su obra más amplia.
JOSÉ SCHROEDER