Lallemant , JACQUES-PHILIPPE, jesuita francés, n. en St-Valery-sur-Somme alrededor de 1660; d. en París, 1748. Poco se sabe de él más allá de sus escritos. Participó en la discusión sobre los ritos chinos y escribió el “Journal historique des Assemblées tenues en Sorbona pour condamner les Mémoires de la Chine” (París, 1700), una defensa de su hermano Lecomte contra el sorbonista Jacques Lefevre. En su “Histoire des Contestations sur la Diplomatique” (París, 1708) se puso del lado de los jesuitas Hardouin y Papebroch contra el benedictino Mabillon. Sus principales obras, sin embargo, van contra los jansenistas. En estrecha sucesión publicó: “Le Pere Quesnel seditieux clans ses Reflexions sur le Nouveau Testament” (Bruselas, 1704); “Jansenius condamne par l'Eglise, par lui-meme, par ses defensaurs et par St-Augustin” (Bruselas, 1705); “El verdadero espíritu de los nuevos discípulos de San Agustín” (Bruselas, 1706-7); “Les Hexaples ou les six colonnes sur la Constitution Unigenitus"(Amsterdam, 1714), con varios panfletos en defensa del mismo; “Entretiens au sujet des affaires resentes par rapport A la religion” (París, 1734-1743). Para contrarrestar mejor las “Reflexions morales” de Quesnel, Lallemant compuso, en colaboración con otros jesuitas (por ejemplo, Bouhours y Michel), “Reflexions morales sur le Nouveau Testament traduit en francais” (París, 1713-25), que Fenelon calificó de muy piadoso y capaz de guiar al lector a través de cualquier parte del texto sagrado. Esta obra, traducida a muchos idiomas, gozó de una merecida popularidad, y la última edición (Lille, 1836) fue calurosamente elogiado por la “Revue Catholique”. Lallemant es también autor de “Le Sens propre et lit-Oral des Psaumes de David” (París, 1709) y de “L'Imitation de Jesus-Christ, traduction nouvelle” (París, 1740), del que se han realizado innumerables ediciones y traducciones. Las “Memoires de Trevoux” (agosto de 1713 y mayo de 1714) contienen varias disertaciones con las iniciales de Lallemant, y los jansenistas le atribuyeron varios escritos como el “Mandement of M. de Vintimille contre les Nouvelles Ecclesiastiques” (1732) y el Suplemento de las “Nouvelles Ecclesiastiques” (1734-8).
JF SOLIER