Le Fevre, JACQUES, un teólogo y polemista francés, n. en Lisieux hacia mediados del siglo XVII; m. 1 de julio de 1716, en París . Llegó a ser archidiácono de su ciudad natal y vicario general del Arzobispado de Bourges, y en 1674 recibió el doctorado en teología de la Sorbona . Sus obras son las siguientes: “Entretiens d'Eudoxe et d'Euchariste sur les histoires de l'arianisme et des iconoclastes du P. Maimbourg” ( París , 1674). El primero de estos diálogos fue condenado y quemado. “Motifs invincibles pour convaincre ceux de la religion pretendue reformee” ( París , 1682), en el que Le Fevre se esfuerza por demostrar que existe un acuerdo fundamental entre las enseñanzas católicas y protestantes, siendo las diferencias de poca importancia y en su mayoría verbales. Estas opiniones conciliadoras fueron atacadas por Arnauld y, en respuesta, Le Fevre escribió “Replique a M. Arnauld pour la defensa del libro de motivos invencibles” (1685). Entre otras obras de Le Fevre se encuentran: “Conference avec un ministre touchant les cause de la separation des protestants” ( París , 1685); “Instrucciones para confirmar les nouveaux convertis dans la foi de l'eglise” ( París , 1686); “Recueil de tout ce qui s'est fait pour et contre les protestants en France ” ( París , 1686); “Lettres d'un docteur sur ce qui se passe dans les ensemblees de la faculte de theologie de Paris ” ( Colonia , 1700). Estas cartas se publicaron de forma anónima cuando la obra del padre jesuita Lecomte, «Memorias sobre China», fue remitida a la facultad de teología. Al padre Lallemant, que había defendido a su compañero en el «Diario histórico de las asambleas tenues en la Sorbona », Le Fevre respondió en su «Antidiario histórico…»; y también escribió «Animadversions sobre la historia eclesiástica del P. Noel Alexandre», cuyo primer volumen se imprimió en Rouen sin fecha alrededor de 1680; fue confiscado y destruido, y los demás volúmenes no se publicaron.
CA DUBRAY