Le Fevre, JACQUES, teólogo y polémico francés, n. en Lisieux hacia mediados del siglo XVII; d. 1 de julio de 1716, a las París. Se convirtió en archidiácono de su ciudad natal y vicario general del arzobispado de Bourges, y en 1674 recibió el doctorado en teología de la Sorbona. Sus obras son las siguientes: “Entretiens d'Eudoxe et d'Euchariste sur les histoires de l'arianisme et des iconoclastes du P. Maimbourg” (París, 1674). El primero de estos diálogos fue condenado y quemado. “Motivos invencibles para convaincre ceux de la religion pretendue reformee” (París, 1682), en el que Le Fevre se esfuerza por mostrar que existe un acuerdo fundamental entre Católico y enseñanzas protestantes, siendo las diferencias de escasa importancia y mayoritariamente verbales. Estas opiniones conciliadoras fueron atacadas por arnauld, y, en respuesta, Le Fevre escribió “Replique a M. arnauld pour la defensa del libro de motivos invencibles” (1685). Entre otras obras de Le Fevre se encuentran: “Conference avec un ministre touchant les cause de la separation des protestants” (París, 1685); “Instrucciones para confirmar los nuevos convertis en la foi de l'eglise” (París, 1686); “Recueil de tout ce qui s'est fait pour et contre les protestants en Francia"(París, 1686); “Lettres d'un docteur sur ce qui se passe dans les ensamblajes de la faculte de theologie de París"(Colonia, 1700). Estas cartas fueron publicadas de forma anónima cuando la obra del padre jesuita Lecomte, “Memoires sur la Chine”, fue remitida a la facultad de teología. Al P. Lallemant, que había defendido a su cohermano en el “Journal historique des asambleas tenues en Sorbona“, respondió Le Fevre en su “Anti-journal historique…”; y también produjo “Animadversions sur l'histoire ecclesiastique du P. Noel Alexandre”, cuyo primer volumen se imprimió en Rouen sin fecha alrededor de 1680; fue confiscado y destruido, y los demás volúmenes no fueron publicados.
CA DUBRAY