Crétineau-Joly, JACQUES, periodista e historiador; b. en Fontenay-le-Comte, Vendée, Francia, 23 de septiembre de 1803; d. en Vincennes cerca París, 1875 de enero de XNUMX. Al principio estudió teología en el seminario de Saint-Sulpice, París, pero, sintiendo que no tenía vocación, partió después de una estancia de tres años, durante los cuales había recibido la tonsura. Ahora tenía veinte años; rápidamente obtuvo la cátedra de filosofía en la universidad de su ciudad natal, pero pronto renunció al puesto debido a problemas de salud y fue en 1823 a Roma, como acompañante y secretario privado del embajador francés, el duque de Laval-Montmorency.
En 1826 publicó en Roma “Chants romains”, que contenía versos pobres de carácter irreligioso. Después de su regreso a casa en 1828, publicó varios volúmenes de poemas y dramas, como "Les Trappistes" (Angouleme, 1828), "Inspirations poetiques" (Angouleme, 1833) y otros poemas, todos los cuales demostraron, sin embargo, que él no era un poeta. Logró mucho más como periodista polémico en la lucha contra el liberalismo que, después de la revolución de julio, dirigió el Estado durante el reinado del duque de Orleans como Luis Felipe. Siendo vendeano, era un partidario entusiasta de la casa real hereditaria y con ardiente celo defendió sus derechos en varios periódicos legitimistas de los que era editor. En 1837 pasó a residir en París para dedicarse a la investigación histórica sobre la historia de Vendée, pero en 1839 añadió durante un tiempo a estos trabajos la edición de “L'Europa monarchique”, periódico dedicado a los intereses de los Borbones. Antes de esto, había publicado dos escritos sobre Vendée: “Episodes des guerres de la Vendée (1834) e “Histoire des generaux et chefs vendeens” (1838). Ahora combinó los dos, hizo uso de un gran número de fuentes hasta entonces desconocidas y publicó su obra más importante: “Histoire de la Vendée militaire” (París, 1840-41), 4 vols.; la quinta edición apareció en 1865. Aunque no dio suficiente importancia al aspecto religioso de estas luchas, la obra le dio fama por las animadas descripciones, la clara disposición de la gran cantidad de material, la corrección y el esmerado cuidado en la redacción. el uso de las autoridades. Hay que reconocer que no fue en modo alguno escrupuloso en la obtención de sus materiales, y en la continuación de la narración estuvo constantemente influenciado por consideraciones prácticas, ya que la historia no tenía ningún valor para él excepto como un almacén de armas contra el enemigo del imperio. momento.
Su reputación fuera de Francia se obtuvo en gran medida gracias a sus escritos político-religiosos. El más importante de ellos es su gran historia de la Sociedad de Jesús: “Histoire religieuse, politique et litteraire de la Cornpagnie de Jesus” publicado en París, 1844-1846, en 6 vols.; Traducción alemana, 1845, 3ª ed., 1851. La obra fue escrita bajo los auspicios del Sociedades y fue extraído de fuentes auténticas e inéditas; es una excelente disculpa por los tan abusados Sociedades, aunque en ocasiones muestra falta de criterio crítico y de moderación en el tratamiento del tema. Un volumen complementario fue su obra tan discutida: “Clement XIV et les Jesuites” (París, 1847, 3ª ed., 1848). A esto Theiner escribió una réplica en nombre de Papa Pío IX, y Ravignon uno en nombre de la Sociedades, tras lo cual Crétineau-Joly, después de realizar una cuidadosa investigación y de acuerdo con el Papa, publicó “L'eglise romaine en face de la Revolution” (1859, 2 vols.; 2d ed., 1863), obra que atestigua su inquebrantable fidelidad a la Católico Iglesia. Sus otros escritos generalmente tratan alguna cuestión candente del momento y poseen, por lo tanto, menos interés general.
PATRICIO SCHLAGER