Jacob de Juterbogk (en el mundo BENEDICT STOLZENHAGEN), teólogo y canonista, n. de padres pobres cerca de Juterbogk, Brandenburgo, Alemania, 1381; d. en Erfurt en 1465. En 1401 ingresó en el monasterio cisterciense de Paradies, en Polonia; de ahí sus nombres Jacobus de Polonia, Jacobus de Paradiso y Jacobus Cisterciensis. Al ser enviado por su abad a la Universidad de Cracovia, obtuvo el grado de Médico of Filosofía y Teología, y posteriormente se convirtió en profesor de teología y predicador en esa universidad. Descontento por la laxa disciplina de su orden, ingresó en el monasterio cartujo de Erfurt en 1441, enseñó derecho canónico en la universidad de ese lugar durante muchos años y fue elegido rector en 1456. Desde el momento de su entrada en la Orden de los Cartujos a menudo se le llama Jacobus Carthusianus, Jacobus de Clusa y Jacobus de Erfordia. Estaba lleno de celo por la reforma en el Iglesia, y en algunos de sus escritos critica severamente a los eclesiásticos italianos por otorgar beneficios responsables a personas incapaces e indignas. Como muchos otros grandes hombres de su tiempo, defendió la llamada teoría conciliar, según la cual un concilio general está por encima del Papa.
Es autor de unos ochenta tratados, en su mayoría sobre temas teológicos y canónicos. Se han impreso las siguientes doce obras suyas: “Quodlibetum statuum humanorum”, una especie de tratado de teología moral que explica las obligaciones de los hombres en los distintos estados de la vida; “Tractatus de animabus erutis a corporibus”, un interesante tratado sobre la condición del alma humana después de la muerte; se publicaron siete ediciones de esta obra; “De valore Missarum pro defunctis celebratarum” (los tres anteriores incunables no contener lugar ni fecha de publicación; el primero apareció en Esslingen en 1475, el segundo en Erfurt alrededor de 1463, el tercero en 1493 en un lugar desconocido). “De causis multarum passionum”, editado por Pez en “Bibliotheca ascetica” (Ratisbona, 1835), VII, 389-444; “De indulgentiis”, un tratado dogmáticamente correcto sobre las indulgencias, editado por Walch en “Monumenta inedita medii nevi” (Gotinga, 1764), II, ii, 163 ss.; “Peticiones religiosorum pro ref ormatione sui status”, editado por Kliipfel en “Vetus Biblioth ecclesiastica” (Friburgo im Br., 1780), 146 pies cuadrados; “De negligentia prielatorum”, editado por Walch, loc. cit., yo, fasc. 4; “Avisamentum ad papam pro reformatione ecclesiae”, memoria dirigida a Papa Nicolás V, en el que el autor insta a una reforma en el Iglesia, editado por Klupfel, loc. cit., 134 m2; “De septem statibus ecclesiae”, editado por Walch, loc. cit., II, fasc. XNUMX; “Sermones dominicales” (fecha y lugar de publicación desconocidos); “De erroribus et moribus Christianorum” (Lübeck, 1488); “Lavacrum conscientiae” (Colonia, 1506), del cual se publicaron más de nueve ediciones en el siglo XV.
MICHAEL OTT