Ispahan, Católico Ver latín armenio. Bajo el nombre de Aspandana fue una de las principales ciudades de Media. Cristianismo Debe haber penetrado en la tierra en un período temprano, ya que en 424 encontramos el nombre de su obispo, Aphraat. Varios otros obispos de esta sede son históricamente conocidos: Abrahán en 497, otro Abrahán en 554, Ahron en 576 (Chabot, “Synodicon orientale”, París, 1902, 674), otros dos en 987 y 1111 (Lequien, “Oriens Christianus”, II, 1305). Ispahán debe su prosperidad a un sha de la dinastía Sofis, Abbas I, que la convirtió en su capital a finales del siglo XVI; Atrajo allí a comerciantes, artistas, artesanos y agricultores de todas partes, embelleció la ciudad con muchos edificios magníficos y la amplió hasta tal punto que tenía unas seis millas de circunferencia, tenía casi 600,000 habitantes y era considerada una de las más importantes. Las ciudades más hermosas y ricas del mundo. Djulfa, el barrio armenio, creado por el propio sha, estaba, y todavía está, separado de Ispahán por el río Zender 'Roud. Hacia 1600 Abbas I, deseoso de una alianza con cristianas Los Estados europeos para destruir el poder otomano, entablaron relaciones con Clemente VIII y el rey de España, y ambos le prometieron misioneros. Los primeros en llegar fueron los agustinos portugueses de Goa (1602). En 1604 el Papa, que desconocía la llegada de los agustinos, encomendó la misión persa al Descalzos Carmelitas, de los cuales unos pocos se establecieron en Ispahán en diciembre de 1607. Luego vinieron los misioneros capuchinos franceses en 1628, los jesuitas franceses en 1645 y los dominicos un poco más tarde. Aunque los shas no hicieron el Católico Aunque acogieron bien a los misioneros, les permitieron a lo largo del siglo XVII continuar su ministerio entre armenios y caldeos, erigir iglesias y escuelas e incluso convertir a algunos musulmanes. Cuando el célebre jesuita, el Padre Alexander de Rodas, murió, se le ofrecieron magníficas exequias. Durante todo el siglo XVIII las persecuciones fueron tan graves que provocaron la salida de los misioneros europeos, e incluso la Católico Los nativos abandonaron la ciudad.
El latín Diócesis de Ispahán fue creada en 1629; en 1638 se creó un segundo, conocido como Babilonia, y hasta 1693 ambos estuvieron bajo un mismo administrador. El obispo residía generalmente en Ispahán y todavía estaba allí en 1699, así como las cinco comunidades religiosas mencionadas anteriormente, cuando el Obispa of Ancira Fue enviado por el Papa como embajador ante el Shah. La toma de Ispahán por los afganos en 1722 obligó al cierre de estos Católico establecimientos. En 1838, cuando Eugenio Boré Cuando visitó Ispahán, quedaban pocos católicos. La propaganda restableció la misión en 1840 y quedó al cuidado de los lazaristas. Su superior se convirtió en prefecto apostólico; Ya se había establecido una escuela en Ispahán. En 1852 se concedió la libertad de conciencia. En 1874, cuando Roma creó la Apostólica Persa Delegación para los orientales, los latinos Diócesis de Ispahan fue removida de la jurisdicción de la Sede de Babilonia, de la que se había convertido en sufragánea en 1848. Hoy en día esta diócesis depende directamente de la Santa Sede; Mons. Lesne, su administrador, que es titular arzobispo de Filipópolis y delegado apostólico, reside en Ourmiah. Hay alrededor de 350 católicos de rito latino en Persia, de una población total de más de ocho millones; están bajo el cuidado de quince padres lazaristas. El Católico Armenio Diócesis de Ispahán, erigida el 30 de abril de 1850, está bajo la jurisdicción de Monseñor Paolo Pietro Sabbaghian, el armenio Patriarca de Cilicia, y contiene alrededor de 7700 Católico Armenios, con once sacerdotes seculares, cuatro iglesias y un convento. Los fieles en Ispahán son 560, sobre una población de 80,000 habitantes; y aún quedan muchos en la región de Ourmiah. Los armenios gregorianos, unos 50,000 en Persia, son bastante numerosos en Djulfa, un suburbio de Ispahán, y tienen un obispo con ese título.
S. VAILHE