Isidoro de Tesalónica, cardenal y en algún momento Metropolitano de Kiev o Moscú, b. en Tesalónica (Salónica) hacia finales del siglo XIV; d. en Roma, 27 de abril de 1463. Fue uno de los principales defensores orientales de la reunión en el momento del Concilio de Florence. Se desconoce la fecha de su nacimiento, ni tampoco se sabe con certeza su nacionalidad. Se le ha descrito de diversas formas como búlgaro y griego. En cualquier caso toda su educación fue griega. Llegó a Constantinopla, se hizo monje y allí fue hecho hegumenos del monasterio de St. Demetrio. Evidentemente había recibido una educación inusualmente completa: conocía bien el latín y tenía considerable fama como teólogo. También fue un orador consumado; parece haber estado desde el principio ansioso por reunirse con Occidente. Fue la época en que el Tribunal de Constantinopla, en vísperas de su destrucción final por los turcos, estaba considerando la posibilidad de ser rescatado de los príncipes occidentales como resultado de una reunión con Roma. En 1434, Isidoro fue enviado a Basilea por el emperador Juan VIII (1425-48) como parte de una embajada para iniciar negociaciones con el Consejo de Basilea. Aquí pronunció un melifluo discurso sobre el esplendor del Imperio Romano en Constantinopla. A su regreso continuó participando en todos los preparativos para el reencuentro entre su propio pueblo. En 1437 fue enviado por el patriarca bizantino (José II, 1416-39, un conspicuo amigo de la reunión, que murió un Católico at Florence) ser Metropolitano of Moscú (¿O su título era Kiev? Lo llaman constantemente Obispa de Kiev, aunque ciertamente fue a Moscú y se quedó allí. Eran dos sedes separadas. Kiev era la antigua metrópolis de Russia. Moscú se hizo así por esta época). Tan pronto como llegó, comenzó a organizar una legación rusa para el concilio que estaba a punto de celebrarse en Ferrara. El zar ruso, Vasili II (1425-62), puso dificultades al respecto y finalmente lo dejó ir sólo después de haber prometido regresar con “los derechos de la ley divina y la constitución de los santos”. Iglesia” ileso. Sirópulo y otros escritores griegos acusan a Isidoro de perjurio porque a pesar de ello aceptó la unión. Isidoro partió con un gran número de seguidores el 8 de septiembre de 1437, viajó por Riga y Lübeck, y llegó a Ferrara el 15 de agosto de 1438. En el camino ofendió a su séquito con su conducta amistosa hacia los latinos. En Ferrara y en Florence, adonde se trasladó el concilio en enero de 1439, Isidoro fue uno de los seis principales oradores del lado bizantino. Junto con Bessarion trabajó firmemente por el sindicato y nunca desvió su aceptación del mismo.
Después del concilio, el Papa (Eugenio IV, 1431-47) lo nombró su legado para todos Russia y Lituania. A su regreso, Isidoro recibió en Benevento la noticia de que le habían hecho Cardenal–sacerdote del Título de San Pedro y San Marcelino. Este es uno de los pocos casos en los que una persona que no es de rito latino ha sido nombrado cardenal. Desde Budapest, en marzo de 1440, publicó una encíclica llamando a todos los obispos rusos a aceptar la unión. Pero cuando por fin llegó Moscú (Pascua de Resurrección, 1441), y proclamó la unión en la iglesia del Kremlin, descubrió que el zar y la mayoría de los obispos y el pueblo no aceptarían nada de eso. Luego, por orden del zar, seis obispos rusos se reunieron en un sínodo, depusieron a Isidoro y lo encerraron en prisión. Escapó, huyó a Roma, y fue recibido gentilmente por el Papa en 1443. Nicolás V (1447-55) lo envió como legado a Constantinopla para organizar la reunión allí en 1452, y le dio doscientos soldados para ayudar en la defensa de la ciudad. El 12 de diciembre de ese año logró reunir a trescientos clérigos bizantinos en una celebración de la efímera reunión. Presenció la toma de la ciudad por los turcos el 29 de mayo de 1453 y sólo escapó de la masacre vistiendo un cadáver con su túnica de cardenal. Mientras los turcos le cortaban la cabeza y lo paseaban por las calles, el verdadero cardenal fue enviado a Asia Menor con un número de prisioneros insignificantes, como esclavo. Posteriormente escribió un relato de los horrores del asedio en una carta a Nicolás V (PG, CLIX, 953). Escapó del cautiverio, o se compró la libertad, y volvió a Roma. Aquí fue hecho Obispa of Sabina, presumiblemente adoptando el rito latino. Pío II (1458-64) le otorgó posteriormente dos títulos sucesivamente, los de Patriarca of Constantinopla y arzobispo of Chipre, ninguno de los cuales pudo convertir en jurisdicción real. Murió en Roma de abril 27, 1463.
ADRIAN FORTESCUE