Universidad de Innsbruck, oficialmente la UNIVERSIDAD REAL IMPERIAL LEOPOLD FRANCIS EN INNSBRUCK, se originó en la universidad abierta en Innsbruck en 1562 por Bendito Pedro Canisio, a petición y por iniciativa del emperador Fernando I de Austria, quien de esta manera hizo realidad sus planes largamente acariciados de crear un instituto de enseñanza superior para el pueblo del Tirol. El edicto imperial de fundación se leyó desde todos los púlpitos del Tirol el 12 de mayo de 1562 y la escuela se abrió bajo la dirección de los Padres de la recién fundada Sociedad de Jesús el 24 de junio del mismo año como gimnasio con cuatro clases, en las que se impartían elementos, gramática y sintaxis. En 1566 se añadió una quinta y más baja clase de elementos. En 1599 Fernando expresó el deseo de que el programa de estudios se ampliara para incluir un estudio universal. Sin embargo, esto no se hizo hasta 1606, cuando se completó un nuevo edificio para el gimnasio, tras lo cual se iniciaron cursos de filosofía (dialéctica) y teología (casuística y controversias), siendo las otras materias retórica, humanidades, sintaxis y educación superior y superior. gramática inferior. Logic se añadió en 1619. Hasta 1670 se había discutido y planificado repetidamente la construcción del gimnasio como universidad, pero sin resultado. En 1670-71 el curso de filosofía se amplió a tres años; en 1671-72 se fundaron dos cátedras de teología escolástica, así como una de derecho (instituciones) y al año siguiente dos de jurisprudencia y uno de derecho canónico. En 1672 también el gimnasio fue elevado al rango de academia, y en 1673 esta academia recibió el nombre y rango de universidad, aunque las conferencias de medicina no comenzaron hasta 1674.
El emperador Leopoldo I de Austria promulgó el decreto imperial de fundación en 1677, y fue ese mismo año en el que Papa Inocencio XI concedió a la nueva universidad los derechos y privilegios habituales. La facultad estaba entonces formada por quince profesores: cinco de teología, cuatro de filosofía y cuatro de derecho, y dos de medicina. De ellos, tres de los profesores de teología, todos los de filosofía y el profesor de derecho canónico en la facultad de derecho eran jesuitas; dos miembros del clero secular daban conferencias en la facultad mencionada en primer lugar, y el resto eran laicos. La organización completa de estas cuatro facultades se produjo diez años después. El rector de la universidad era el Príncipe-Obispa de Brixen, en el Tirol, que habitualmente estaba representado en Innsbruck por un vicecanciller. Hasta 1730 la universidad permaneció esencialmente sin cambios. El número de profesores ascendió a dieciocho. Los dieciocho años siguientes, sin embargo, fueron testigos de una ampliación del plan de estudios; el gobierno de María Teresa Comenzó a interferir más directamente en el trabajo interno de la universidad. Durante el período siguiente, de 1748 a 1773, esta dominación estatal aumentó, alcanzando un máximo bajo José II. En 1773, cuando, tras la supresión de la Sociedad de Jesús, los jesuitas, que hasta entonces constituían la mitad de los profesores y bajo los cuales la facultad de teología pasó a ser la más eminente de las cuatro, dejaron de dar clases, la universidad contaba con 911 estudiantes, distribuidos de la siguiente manera: 325 en teología, 116 en derecho, 43 en medicina y 437 en filosofía.
José II publicó una orden para la supresión de la universidad el 29 de noviembre de 1781, pero el 14 de septiembre de 1782 emitió un decreto que permitía que continuara como liceo con dos facultades universitarias, filosofía y teología, e instalaciones para el estudio de derecho y medicamento. En 1783, el gobierno estableció en Innsbruck un seminario teológico general para todo el Tirol, pero lo cerró de nuevo en 1790. La universidad volvió a funcionar JosephSu sucesor, Leopoldo II, fue nuevamente suprimido por el gobierno bávaro en 1810, dejando un liceo con cursos meramente filosóficos y teológicos. Esta situación duró hasta 1817, cuando se agregaron cursos de derecho y medicina. Desde la partida de los jesuitas en 1773 hasta 1822, cuando fue completamente suprimida, la facultad teológica, en la que se defendían los principios del josefinismo y Galicanismo reinó casi de manera suprema y estuvo en continuo conflicto con los Obispa de Brixen, que no tenía ningún derecho de supervisión, ni siquiera sobre la pureza de la doctrina, que sufrió gravemente en el intervalo. Hubo un tiempo en que incluso el “Imitación de Cristo“Era un libro prohibido. En 1826 la universidad fue restaurada nuevamente, esta vez por el emperador Francisco II de Austria. Al principio constaba sólo de dos facultades plenas, filosofía y derecho. En 1857, principalmente gracias a los esfuerzos de Vincent Gasser, Príncipe-Obispa de Brixen, se añadió la facultad de teología y se confió una vez más a los jesuitas, quienes desde entonces, con dos excepciones, han sido los únicos profesores. La organización completa de la universidad restaurada se alcanzó cuando se reconstituyó la facultad de medicina en 1869.
Los profesores más ilustres de la universidad han estado y están principalmente en la facultad de teología. Desde la restauración de este último en 1857, los más conocidos han sido: en teología dogmática, Cardenal Steinhuber (m. 1907), Stentrup (m. 1898), Kern (m. 1907) y Más doloroso, este último sigue dando conferencias desde 1858; en teología moral, Noldin (retirado en 1909); en elocuencia sagrada, Jungmann (m. 1885), autor de una conocida obra sobre estética; en teología moral y sociología, Biederlack; en derecho canónico e historia eclesiástica, Nilles (m. 1907); en Escritura, Fonck (llamado a Roma, 1908); en historia eclesiástica, Grisar (profesor honorario desde 1898). Dr. Ludwig von Pastor, autor de la famosa “Historia de los Papas”, es profesor de Historia en la Facultad de Filosofía, en la que en un tiempo fue profesor el eminente meteorólogo austriaco Pernter (m. 1909). A esta facultad pertenece también el cartógrafo von Wieser. La facultad de teología ha sufrido con frecuencia los ataques de los profesores "liberales", que constituyen la gran mayoría en las facultades de ciencias profanas de las universidades austriacas. Estos profesores han intentado varias veces suprimir la facultad teológica, pero ésta siempre ha encontrado un fiel protector en el emperador Francisco. Joseph I. Esta facultad también tomó parte principal en la controversia que siguió al ataque blasfemo al Iglesia en 1908 por el Dr. Ludwig Wahrmund, profesor de derecho canónico en la facultad de derecho.
Íntimamente conectado con la facultad de teología, aunque no forma parte oficialmente de ella, está el seminario (Theologisches Konvikt), donde reside la mayoría de los estudiantes de teología. Esta institución, llamada “Nikolaihaus”, se abrió por primera vez para estudiantes pobres en 1569, se cerró en 1783 y se reabrió para los teólogos en 1858. Es casi exclusivamente a través de la facultad de teología y de la “Nikolaihaus” que Innsbruck es conocida fuera de Austria. -Hungría, especialmente entre los católicos. En los cincuenta años transcurridos desde la restauración de la facultad, 5898 estudiantes, de casi todos los países civilizados, han frecuentado las conferencias de teología, de los cuales 2983 son alumni de la “Casa Nikolai”. De estos estudiantes, 4209 pertenecían al clero secular y 1689 al clero regular; representaban 202 diócesis y vicariatos apostólicos, y 73 provincias, claustros, etc., de los regulares. Norte América ha aportado 443 estudiantes, con pocas excepciones, todas de Estados Unidos; England está representado entre los exalumnos por 10, y Irlanda por 15 estudiantes. La "Nikolaihaus" está regida por un regens quien es miembro de la Sociedad de Jesús. Un padre jesuita también es siempre predicador universitario, y la congregación universitaria está bajo la dirección de otro jesuita. Innsbruck es el teologado de las provincias austriacas y húngaras de la Sociedad de Jesús. La influencia de la universidad desde su restauración, como en sus épocas anteriores, ha sido importante. Naturalmente, esta influencia se ha sentido sobre todo en el Tirol, que en gran medida debe su cultura a la universidad, especialmente entre el clero y entre los profesionales médicos y jurídicos. En particular, la presencia de estudiantes de teología de todas partes del mundo ha hecho que la influencia de la facultad de teología tenga gran peso en la educación del clero y en el desarrollo de la ciencia teológica durante los últimos cincuenta años, influencia que ha ha sido difundido y ampliado por el órgano de la facultad, el “Zeitschrift fur Katholische Theologie”, una publicación trimestral que ahora cumple 40 años. Innsbruck es una de las ocho universidades estatales de Austria. Los edificios universitarios son unos 1620 (incluidos institutos, clínicas, etc.). También hay una iglesia universitaria a cargo de los jesuitas. Esta iglesia fue erigida durante los años 40-XNUMX por el archiduque Leopoldo V de Austria y su esposa. Claudia de' Medici. Los edificios para las ciencias médicas, químicas y físicas son nuevos y están bien equipados. La biblioteca contiene más de 225,000 volúmenes, incluidos muchos manuscritos valiosos. El número de estudiantes promedia alrededor de 1000, el de los profesores y docenas privadas más de 90. En 1908-09 el número de estudiantes matriculados en el semestre de invierno fue de 1154, distribuidos así: teología, 355; ley, 293; medicina, 213; filosofía, 293. En el semestre de verano (1909) el total fue 1062. En este mismo año había 105 profesores y docenas privadas.
MJ AHERN