In Partibus Infidelium (a menudo acortado a en partibus o abreviado como ip yo.), término que significa en tierra de incrédulos”, palabras añadidas al nombre de la sede conferida a obispos latinos no residentes o titulares, por ejemplo, N., Obispa of Tiro in partibus infidelio. Antiguamente, cuando los obispos se veían obligados a huir ante las hordas invasoras de infieles, eran acogidos por otras Iglesias, conservando al mismo tiempo sus títulos y sus derechos sobre sus propias diócesis. Incluso se les confió la administración de las sedes vacantes. Así encontramos a San Gregorio nombrando a Juan, Obispa de Alessio, que había sido expulsado por sus enemigos, a la Sede de Squillace (cap. “Pastoralis”, xlii, caus. vii, q. 1). En tiempos posteriores se consideró apropiado preservar la memoria de los antiguos Cristianas Iglesias que habían caído en manos de los incrédulos; esto se hizo dando sus nombres a los obispos auxiliares o a los obispos en los países misioneros. Fagnani (in cap. “Episcopalia”, i, “De privilegiis”) dice que el nombramiento regular de obispos titulares se remonta sólo a la época del Duodécimo Concilio de Letrán bajo León X (Sesión IX); Sólo los cardenales estaban autorizados a solicitarlos para sus diócesis. San Pío V extendió el privilegio a las sedes en las que era costumbre tener obispos auxiliares. Desde entonces la práctica se generalizó. La Sagrada Congregación de la Propaganda, mediante carta circular del 3 de marzo de 1882, abolió la expresión in partibus infidelio; la costumbre actual es unir al nombre de la sede el del distrito al que pertenecía anteriormente, por ejemplo, “N., Archiepiscopus Corinthius in Acaya“, o simplemente decir “obispo titular” (ver Obispa).
A. BOUDINHON