Ildefonso, santo, arzobispo de Toledo; d. 23 de enero de 667. Nació en una familia distinguida y era sobrino de St. Eugenio, su antecesor en la Sede de Toledo. A temprana edad, a pesar de la decidida oposición de su padre, abrazó la vida monástica en el monasterio de Agli, cerca de Toledo. Siendo todavía un simple monje, fundó y dotó un monasterio de monjas en Deibiensi. vilula. Aprendemos de sus escritos que fue ordenado diácono (alrededor de 630) por Heladio, quien había sido su abad y luego fue elegido. arzobispo de Toledo. El propio Ildefonso se convirtió Abad de Agli, y en esta capacidad fue uno de los signatarios, en 653 y 655, en la Octava y Novena Asociados de Toledo. Llamado por el rey Reccesvinto, hacia finales del 657, para ocupar el trono arzobispal, gobernó el Iglesia de Toledo durante poco más de nueve años y fue enterrado en el Basílica de Santa Leocadia. A estos escasos pero auténticos detalles de su vida (están atestiguados por el propio Ildefonso, o por su inmediato sucesor, arzobispo Julianus, en una breve nota biográfica que añadió al “De viris illustribus” de Ildefonso) se añadieron posteriormente algunas anécdotas dudosas o incluso legendarias. A finales del siglo VIII Cixila, arzobispo de Toledo, embelleció la biografía de su antecesor. Relata que Ildefonso fue discípulo de Isidoro de Sevilla y recuerda en particular dos historias maravillosas, de las cuales la segunda, tema favorito de hagiógrafos, poetas y artistas, ha estado entrelazada durante siglos con la memoria del santo. Ildefonso, se dice, estaba un día orando ante las reliquias de Santa Leocadia, cuando la mártir se levantó de su tumba y agradeció a la santa la devoción que mostraba hacia la Madre de Dios. Dios. Se contó, además, que en otra ocasión el Bendito La Virgen se le apareció en persona y le obsequió una vestidura sacerdotal, para recompensarle su celo en honrarla.
La obra literaria de Ildefonso es más conocida que los detalles de su vida, y merece para él un lugar distinguido en el cuadro de los escritores españoles. Su sucesor, Juliano de Toledo, en la noticia ya citada, nos informa que el propio santo dividió sus obras en cuatro partes. La primera y principal división contenía seis tratados, de los cuales sólo se conservan dos: “De virginitate perpetua sanctae Marine adversus tres infideles” (estos tres infieles son Joviniano, Helvidio y “un judío”), una obra grandilocuente que muestra, sin embargo, un espíritu de ardiente piedad y asegura a Ildefonso un lugar de honor entre los devotos servidores del Bendito Virgen; también un tratado en dos libros: (1) “Annotationes de cognitione baptismi”, y (2) “Liber de itinere deserti, quo itur post baptismum”. Investigaciones recientes han demostrado que el primer libro es sólo una nueva edición de un tratado muy importante compilado, a más tardar, en el siglo VI, habiendo contribuido Ildefonso sólo con algunas adiciones (Helfferich, “Der westgothische Arianismus”, 1860, 41 -49). La segunda parte de sus obras contenía la correspondencia del santo; De esta porción aún se conservan dos cartas de Quiricus, Obispa de Barcelona, con las réplicas de Ildefonso. La tercera parte comprendía misas, himnos y sermones; y el cuarto, opúsculo en prosa y verso, especialmente epitafios. Las ediciones de las obras completas de Ildefonso contienen un cierto número de escritos, varios de los cuales pueden ubicarse en cualquiera de las dos últimas divisiones; pero algunos de ellos son de dudosa autenticidad, mientras que el resto son ciertamente obra de otro autor. Además, Juliano afirma que Ildefonso comenzó un buen número de otras obras, pero sus muchas preocupaciones no le permitieron terminarlas. Por otra parte, no menciona una pequeña obra ciertamente auténtica, el “De viris illustribus”. Puede considerarse como un complemento del “De viris illustribus” de Isidoro de Sevilla, y no es tanto una obra histórica literaria como un escrito destinado a glorificar el Iglesia de Toledo y defender los derechos de la sede metropolitana.
ALBERT PONCELET