Ignacio Krasicki , nacido en 1735; fallecido en Berlín en 1801. Se ordenó sacerdote en su temprana juventud y poco después se convirtió en canónigo. Viajó al extranjero y predicó el sermón de coronación del rey Estanislao Poniatowski, gracias a cuyo favor pronto obtuvo un obispado en lo que pronto se convertiría en la Polonia prusiana . Federico II lo conoció entonces, y se dice que fue para entretener a este rey que Krasicki escribió su «Monachomachia». En 1775 apareció un poema heroico, «Myszeis» (La Mousiada), una alegoría deliberadamente enrevesada sobre el estado de Polonia . «Monachomachia» es bastante clara, pero un obispo debería haber intentado reformar a los monjes en lugar de burlarse de ellos, y haberla escrito para el entretenimiento de un rey protestante fue un error aún mayor si las acusaciones eran ciertas: como católico y polaco, no podía ser amigo del rey prusiano. Krasicki lo percibió así y escribió su «Anti-Monachomachia» para disipar la mala impresión causada. En 1776 publicó «Doswiadczynski», una novela escrita bajo la influencia de la narrativa inglesa contemporánea: en parte un ingenioso retrato satírico y realista de personajes, en parte una descripción de una comunidad ideal e imitando a «Rasselas» de Johnson. Esta última parte es tan débil en su descripción de una utopía imposible que desmerece la otra.
Lo mejor de la poesía de Krasicki son sus «Sátiras» (1778) y sus «Fábulas». Las primeras, ingeniosas, sobriamente irónicas, sin mordacidad, exageración ni malicia, y de forma impecable, nos recuerdan a Horacio: son históricamente importantes como retratos del estado de Polonia y de marcada tendencia patriótica. Los defectos y aberraciones nacionales se señalan siempre con ingenio, y a veces con una elocuencia conmovedora. «Pan Podstoli», aunque formalmente una novela en prosa, persigue un objetivo similar. El relato nos entretiene, pero su moraleja es lo esencial, y ambas son excelentes. Desde los más altos deberes hasta los detalles más insignificantes de la vida religiosa, familiar y social, todo se expone de la mejor y más noble manera. Sin duda, si un libro hubiera podido regenerar Polonia , «Podstoli» lo habría hecho.
Las «Fábulas» (1779) son, como todas las demás de la época en Europa , imitaciones de Lafontaine, pero ninguna se asemeja tanto a su modelo como las de Krasicki. Al igual que las de Lafontaine, las de Krasicki se encuentran entre las mejores jamás escritas, y en cuanto al colorido, son claramente originales, pues polacas. Aunque clara y artística, la « Guerra de Chocim» (1780), un poema épico escrito para dar epopeya a la literatura polaca, es un fracaso, aunque muy superior a la famosa «Henriade» de Voltaire. Pero es imposible siquiera enumerar todas sus obras: «Epístolas» en verso, comedias, algunas no exentas de mérito, biografías de grandes hombres, novelas y notas. Mencionemos su «Arte poético», sus «Jardines» y su «Traducción de Ossian». Murió en 1801 en Berlín , siete años después de su nombramiento como arzobispo de Gnesen. Era un hombre muy parecido a Horacio: ingenioso, sensato, amable, falto de pasión y creatividad, pero no de buena voluntad. Como regenerador de la poesía polaca, merece eternamente la gratitud de sus compatriotas.
S. TARNOWSKI