Católicos húngaros en Estados Unidos. —El Reino de Hungría (Magyarorszog) comprende dentro de sus fronteras varias razas o nacionalidades distintas de aquella de la que deriva su nombre. De hecho, los húngaros son minoría (o quizás una escasa mayoría) en comparación con todas las demás juntas; pero superan en número a cualquiera de las otras razas bajo la Corona húngara. Por lo tanto, sucede con frecuencia que los inmigrantes a Estados Unidos procedentes del Reino de Hungría , independientemente de su raza, son clasificados indiscriminadamente como húngaros, incluso por personas bastante informadas. El Reino de Hungría , que es independiente de Austria salvo en asuntos que afectan a las relaciones exteriores, comprende dentro de sus fronteras no solo a los húngaros propiamente dichos, sino también a los eslovacos, rutenos , rumanos, eslavos y croatas, así como a un gran número de alemanes y algunos italianos. Representantes de todas estas razas del Reino de Hungría han emigrado a Estados Unidos , y se pueden encontrar artículos sobre ellos bajo otros epígrafes. Los inmigrantes húngaros de rito griego, aunque de educación y lengua húngaras, ya se mencionaron en el artículo « Católicos griegos en América» . Este artículo se centra en los inmigrantes de raza y lengua húngaras, de rito romano . Su lengua materna es de origen asiático y se distingue notablemente de las lenguas indoeuropeas por su vocabulario, estructura y gramática. Todas sus palabras derivadas provienen de sus propias raíces y, en su mayoría, son completamente autóctonas. Si bien está rodeada e influenciada en el ámbito social y comercial por las diversas lenguas eslavas, así como por el italiano, el alemán y el rumano, además de tener la liturgia eclesiástica y la enseñanza universitaria en latín, la lengua húngara (magiar) no se asemeja a ninguna de ellas y ha tomado prestado poco o nada de sus vocabularios. Permanece aislada, casi sin parientes en el ámbito de la lingüística europea. Esta barrera lingüística ha dificultado enormemente que los inmigrantes húngaros adquieran el inglés y, por ende, asimilen fácilmente las ideas y costumbres estadounidenses. A pesar de este inconveniente, los húngaros-estadounidenses han logrado un progreso del que todos pueden sentirse orgullosos. Si bien el conde Beldy y sus tres compañeros, Boloni, Wesselenyi y Balogh, se establecieron en Estados Unidos en 1831, se puede decir que la inmigración húngara a Estados Unidos comenzó, tras la revolución de 1848-49 en Hungría , con la llegada de Louis Kossuth a Estados Unidos en diciembre de 1851 a bordo del buque de guerra Mississippi , después del fracaso de su lucha por las libertades húngaras. Lo acompañaban cincuenta compatriotas, muchos de los cuales permanecieron y se establecieron en diversas partes del país. Durante la Guerra Civil y las guerras entre Alemania y Austria, llegaron cada vez más inmigrantes húngaros, pero en aquel entonces, en su mayoría, se les consideraba austriacos.
No fue hasta 1880 que la inmigración húngara se consolidó. Entre 1880 y 1898, unos 200,000 húngaros llegaron a Estados Unidos . Los informes del Comisionado de Inmigración muestran que el número de inmigrantes húngaros (magiares) desde 1899 hasta julio de 1909 ascendió a 310,869. El año de mayor migración fue 1907, con la llegada de 60,071 personas. Actualmente, hay cerca de tres cuartos de millón de húngaros en Estados Unidos. Se encuentran dispersos por todo el país, desde el Atlántico hasta el Pacífico, y abarcan todos los ámbitos de la vida. Esta inmigración, si bien se debió en gran medida al esfuerzo por mejorar la situación de los húngaros de origen humilde, también se vio impulsada por las agencias de las diversas compañías navieras europeas, que encontraron un negocio lucrativo al difundir historias de riquezas fáciles entre los trabajadores húngaros descontentos. Las peculiares condiciones políticas, la pobreza entre las clases agrícolas y los altos impuestos contribuyeron a esta inmigración. Pero no puede decirse que el deseo de emigrar a otras tierras sea natural para el verdadero húngaro, pues su país no está superpoblado en absoluto y sus recursos naturales son suficientes para proporcionar un sustento digno a todos sus hijos. Son pocos los húngaros que emigran de los condados del sur, casi en su totalidad magiares. Provienen de las grandes ciudades o de localidades donde las luchas raciales hacen deseable la búsqueda de un nuevo hogar. Si bien una gran parte de esta inmigración a los Estados Unidos es católica , los inmigrantes húngaros protestantes, judíos e indiferentes los superan en número, de modo que los católicos no llegan a la mitad del total. Se dice que los húngaros en la ciudad de Nueva York suman más de 100,000. Son numerosos en Nueva Jersey y Connecticut ; y cada ciudad, pueblo minero, siderúrgica y pueblo industrial de Pensilvania tiene un gran contingente; probablemente un tercio de la población húngara reside en ese estado. Tanto Cleveland como Chicago tienen una población húngara muy numerosa, y están repartidos por todos los centros mineros e industriales de Ohio , Indiana e Illinois , mientras que Virginia Occidental cuenta con un número considerable de ellos en sus distritos mineros.
Durante mucho tiempo después de que comenzó la inmigración húngara no se prestó atención, desde el punto de vista racial, a sus necesidades espirituales como católicos. Adoraban en iglesias alemanas y eslavas y no se distinguían de la masa de otros católicos extranjeros. Durante los años ochenta, de su bienestar espiritual se ocupaban ocasionalmente sacerdotes de nacionalidad eslava en las grandes ciudades americanas, ya que a menudo podían hablar húngaro y así entrar en contacto con la gente. Alrededor de 1891 Obispo Horstmann de Cleveland consiguió para los magiares de su ciudad un sacerdote húngaro, el reverendo Charles Bohm, que fue enviado allí a petición suya por el Obispo de Vac para hacerse cargo de ellos. El año 1892 marca el punto de partida de un serio esfuerzo misionero entre los católicos húngaros en este país. El nombre del Padre Bohm está asociado a todos los esfuerzos temporales y espirituales en beneficio de sus compatriotas. Siendo el único sacerdote que los húngaros podían reclamar como suyo, era solicitado en todas partes del país y durante más de siete años su celo infatigable y su capacidad de trabajo lo llevaron por un vasto territorio desde Connecticut a California, donde fundó congregaciones, administró los sacramentos y devolvió a los descuidados a la iglesia. Construyó la primera iglesia húngara (St. Elizabeth's) en Cleveland, Ohio, así como una gran escuela parroquial para 600 alumnos, un modelo en su género, y también fundó las dos húngaras Católico artículos, “Szent Erzsebet Hirnoke” y “Magyarok Vasarnapja”. La segunda iglesia húngara (San Esteban) fue fundada en Bridgeport, Connecticut, en 1897, y el tercero (St. Stephen's) en McKeesport, Pennsylvania, en 1899. Además de las nombradas, se han establecido las siguientes iglesias húngaras: (1900) South Bend, Indiana; Toledo, Ohio; (1901) Fairport, Ohio; tropa, Pennsylvania; (1902) McAdoo y el sur de Belén, Pennsylvania; New York ciudad, New York; Passaico, New Jersey; (1903) Alfa y Perth Amboy, New Jersey; lorena, Ohio; (1904)Chicago, Illinois; Cleveland (St. Imre's) y Dillonvale, Ohio; Trenton y Nuevo Brunswick, New Jersey; Connellsville, Pennsylvania; Pocahontas, Virginia; (1905) Búfalo, New York; detroit, Michigan; Johnstown, Pennsylvania; (1906) Dayton, Ohio; Norwalk del Sur, Connecticut; (1907) Newark y South River, New Jersey; Northampton, Pennsylvania; ciudad joven, Ohio; (1908) Este de Chicago, Indiana; Colón, Ohio; (1909) Filadelfia, Pennsylvania. Hay unos treinta sacerdotes húngaros que atienden las necesidades espirituales de estas congregaciones, pero se necesitan urgentemente más sacerdotes para poder llegar eficazmente a sus compatriotas. Aunque hay casi medio millón de católicos húngaros en los Estados Unidos, incluidos los nativos, sólo treinta y tres iglesias parecen una débil prueba de catolicismo práctico; sin embargo, no hay que olvidar que estos inmigrantes húngaros se encuentran dispersos en mil localidades diferentes de este país, normalmente muy alejadas unas de otras y en pequeñas cantidades en cada lugar. Sólo en algunos de los lugares más grandes, como por ejemplo New York, Cleveland, Chicago, Bridgeport, ¿hay un número suficientemente grande para sostener una iglesia y al sacerdote a cargo de ella? Además, ha resultado extremadamente difícil conseguir sacerdotes magiares adecuados para el trabajo misionero entre sus compatriotas aquí en América. En varias diócesis se ha intentado suplir la deficiencia. En el Diócesis de Colón, Ohio, Rev. Roderic McEachen, de Barton, y Rev. Joseph Weigand, de Steubenville, se han dedicado a la lengua magiar y se han familiarizado lo suficiente con ella para satisfacer las necesidades religiosas de sus feligreses húngaros. En Pocahontas, Virginia, el reverendo Anthony Hoch, OSB, está familiarizado con este difícil lenguaje, ya que pasó más de un año en Hungría a petición de sus superiores, para aprender la lengua húngara. El tardío Obispo Tierney de Hartford, para satisfacer las necesidades de su diócesis, envió a ocho de sus jóvenes clérigos hace unos dos años a estudiar teología y lengua magiar en seminarios húngaros [seis a Budapest y dos a Karlsburg (Gyulyafehervar)] donde se están preparando para el sacerdocio y el aprendizaje de la lengua y costumbres del pueblo. Dos de ellos acaban de regresar, después de haber sido ordenados sacerdotes en Budapest. Esta política no pretende colocar a los sacerdotes estadounidenses sobre las congregaciones húngaras, sino proporcionar a las congregaciones mixtas, donde los húngaros son numerosos, sacerdotes que puedan hablar su idioma y mantenerlos en la práctica de su religión.
Si bien las sociedades católicas y su número de miembros aumentan constantemente en todo el país, la presencia húngara solo ha experimentado un progreso relativamente pequeño. Los magiares cuentan con una Asociación Católica (Sziiz Maria Szovetseg), con sede en Cleveland, Ohio , fundada en 1896 bajo el liderazgo del reverendo Charles Bohm, con la colaboración de Joseph Pity, Francis Apathy y John Weizer. Esta asociación tiene 2500 miembros, distribuidos en unos ochenta consejos en diferentes estados. Además de ser una organización religiosa, también es una asociación de beneficencia que ofrece seguros de vida a sus miembros. Existen otras sociedades católicas húngaras de beneficencia en todo el país, siendo la mayor la Unión Católica (Szent Erzsebet Unib), con sede en Cleveland, Ohio , y 800 miembros. También hay muchas otras sociedades húngaras no católicas a las que pertenecen católicos húngaros; las dos más grandes son la Bridgeporti Szovetseg, con 250 consejos, y la Verhovai Egylet, con 130 consejos. La Iglesia Reformada Húngara también cuenta con una asociación eclesiástica basada en los mismos principios que las sociedades católicas y con un número de miembros similar. En 1907, la Federación Nacional Húngara (Amerikai Magyar Szovetseg), una organización que agrupaba a todos los magiares de cualquier credo, se fundó con gran entusiasmo en Cleveland, con el objetivo de velar por los intereses materiales y el bienestar de los húngaros en Estados Unidos . Julius Rudnyansky, un destacado poeta y escritor católico , fue uno de sus fundadores. A pesar de sus buenas intenciones, no ha logrado obtener el apoyo incondicional de los húngaros en todo el país. Las escuelas parroquiales fundadas por los húngaros han crecido rápidamente. La mejor fue construida en Cleveland, Ohio , por el reverendo Charles Bohm, y actualmente cuenta con 655 alumnos. En total (en 1909) existían doce escuelas parroquiales húngaras con aproximadamente 2500 niños. No se ha intentado establecer ninguna institución de educación superior, ni existen actualmente órdenes docentes puramente húngaras (ni masculinas ni femeninas) en Estados Unidos.
El primer periódico húngaro fue una pequeña hoja llamada “Magyar Szamuzottek Lapja” (Diario de los exiliados húngaros), que apareció por primera vez el 15 de octubre de 1853 y vivió algunos años. El siguiente fue el “Amerikai Nemzetor” (Guardia Estadounidense) en 1884, que hace tiempo que dejó de existir. La “Szabadsag” (Libertad) fue fundada en 1891 en Cleveland, Ohio, de Tilmer Kohanyi, y es un floreciente diario publicado allí y en New York. Católico Periodismo húngaro en América presenta sólo una escasa historia. Poco después de la llegada del Padre Bohm, fundó un semanario religioso en Cleveland llamado "Magyarorszagi Szent Erzsebet Hirnoke" (St. Elizabeth's Heraldo húngaro). Dos años más tarde, este semanario se convirtió en un periódico de ocho páginas llamado “Magyarok Vasarnapja” (húngaro). domingo News), y se hizo bastante popular. A principios de 1907, los húngaros Católico clero, con la esperanza de poner Católico periodismo sobre una base más sólida, celebraron una reunión entusiasta en Cleveland y tomaron el "Magyarok Vasarnapja" bajo su control conjunto y seleccionaron como su editor al Rev. Stephen F. Chernitzky, de quien se han obtenido en gran parte los datos para este artículo. Pero a pesar de su arduo trabajo en Católico periodismo el pánico de 1907 lo privó de respaldo financiero y perdió gran parte de su patrocinio. En Cleveland también hay un Católico “Haladas” (Progreso) semanal, iniciado en 1909. Rev. Geza Messerschmiedt de Passaic, New Jersey, está realizando una encuesta mensual Católico periódico “Hajnal” (Amanecer), y también hay otro Católico Mensual húngaro, “Magyar Zaszlb” (Estándar húngaro), publicado en McKeesport, Pennsylvania, por el Rev. Colman Kovacs. Otros clérigos como el Rev. Alexander Varlaky de Belén, Pennsylvaniay el reverendo Louis Kovacs de New York El Ayuntamiento ha asumido la tarea de mantener vivos a los pequeños Católico periódicos semanales en beneficio de sus compatriotas.
Muchos de los húngaros en América Son indiferentes y librepensadores y de ellos se reclutan los liberales y socialistas. Pero un gran número son protestantes de tipo calvinista, algo similar a las diversas denominaciones presbiterianas de este país. Aunque en realidad son menos numerosos que los Católico Los húngaros tienen más iglesias aquí. Hay cuarenta en total, que consisten en treinta y nueve iglesias reformadas y una congregación luterana húngara. Una división de los reformados Iglesia cuenta con la ayuda de la Junta Reformada de Misiones en Hungría, teniendo bajo su control 19 iglesias y 20 ministros, mientras que ocho iglesias de la otra división están controladas y apoyadas por la Junta de Misiones Nacionales de los Reformados. Iglesia in América, y doce por el presbiteriano Iglesia of América. La congregación luterana está ubicada en Cleveland, Ohio. Ha transcurrido demasiado poco tiempo desde la creación de la República húngara. Católico iglesias en América para hablar de los distinguidos participantes en el mismo, excepto que se han mencionado incidentalmente anteriormente, ya que casi todos los interesados en difundir y mantener el Fe entre los inmigrantes húngaros sigue vivo y trabajando activamente. También hay un asentamiento de colonos húngaros que crece lentamente en tres provincias de Gran Bretaña. Canada, Alberta, Saskatchewan y Manitoba, con sede en Winnipeg. Dos de estos centros agrícolas han recibido el nombre de Esterhaz y Kaposvar, en honor a ciudades del suroeste. Hungría. El Rev. M. Erdujhelyi se comprometió en 1908 a fundar iglesias para ellos en las zonas rurales, pero no tuvo éxito debido a las grandes distancias entre sus respectivos asentamientos. El bienestar espiritual de los agricultores y colonos magiares ha estado a cargo principalmente de tres sacerdotes nacidos en Canadá, el Rev. Agapite Page, el Rev. Joseph Pirot y el reverendo Francis Woodcutter, quienes se comprometieron a adquirir el idioma húngaro y así ponerse en estrecha comunicación con los colonos inmigrantes.
ANDREW J. SHIPMAN