Cressy, HUGO PAULINO SERENO, Médico of Teología y monje benedictino inglés, b. en Thorpe-Salvin, Yorkshire, alrededor de 1605; d. murió en East Grinstead, Sussex, el 10 de agosto de 1674. Era hijo de Hugh Cressy y Margery, hija de Thomas d'Oylie, un Londres médico perteneciente a la antigua Oxford familia de ese nombre. Educado primero en Wakefield Grammar School, cuando tenía catorce años ingresó a Oxford (1619) donde obtuvo el título de BA en 1623 y el de MA en 1627. Fue elegido miembro de Merton Financiamiento para la y tomó órdenes en el Establecido Iglesia. Partida Oxford se convirtió en capellán, primero de Thomas, lord Wentworth, y después de Lucius Cary, lord Falkland, con quien fue a Irlanda en 1638. Durante su estancia en Irlanda él fue designado Profesora-Investigadora de Leighlin, pero regresó a England el año siguiente (1639). Una canonjía en la colegiata de Windsor, que recibió en 1642, nunca pudo disfrutar debido al perturbado estado del país; al año siguiente (1643), su patrón, Lord Falkland, fue asesinado en Newbury. Cressy luego se unió a Charles Berkeley, más tarde Lord Falmouth, y viajó con él a través de varios Católico países de Europa; Esta experiencia resultó en su conversión al Católico Fe at Roma en 1646. Desde Roma el fue a París donde recibió más instrucciones de Henry Holden, un médico de la Sorbona. Luego escribió su “Exomologesis” (París, 1647), obra en la que publicó al mundo los motivos que le llevaron a cambiar de religión.
Después de convertirse en Católico La primera inclinación de Cressy fue ser monje cartujo; esta intención fue dejada de lado y se unió a la Congregación Inglesa de la Orden de San Benito en St. Gregory's, Douai, pero era tan pobre en ese momento que la reina Enriqueta María le proporcionó dinero para su viaje; Profesó en San Gregorio el 22 de agosto de 1649. De 1651 a 1652 actuó como capellán de las monjas benedictinas en París, volver a Douai (1653-60), y luego fue enviado a la misión en England, residiendo en Somerset House como uno de los capellanes de la reina de Carlos II. En la Congregación Benedictina Inglesa ocupó el cargo de definidor de la provincia en 1666 y fue nombrado prior catedralicio titular de Rochester en 1669. Sus últimos años los pasó con la familia Caryll en East Grinstead, Sussex, donde murió a los sesenta años. octavo año. El partido moderado en el Iglesia of England Lo respetaba como un hombre prudente y erudito, y cuando el Dr. Stillingfleet lo acusó de credulidad y falta de juicio histórico, su defensa fue retomada por Anthony Wood, quien lo elogió por “su estilo grave y bueno, propio de un historiador eclesiástico” y habló de él como alguien que “cita principalmente a su autor y deja lo que dice al juicio de sus lectores”. Cressy”Iglesia Historia de Bretaña o England, desde principios de Cristianismo a la conquista normanda” (Rouen, 1668) lleva la narración hasta aproximadamente mediados del siglo XIV. Una segunda parte, “De la conquista hacia abajo”, fue descubierta en Douai en 1856, pero todavía está en MS. (Gillow). Sus otras obras son: Apéndice a “Exomologesis” (París. 1647); Arbor virtutum, un MS. conservado en Ugbrooke, Devon-shire”; “La Escala (o Escalera) de la Perfección” por Walter Hilton, ed. cressy (Londres, 1659); “Sancta Sofía” del Ven. P. Agosto Baker, ed. cressy (Douai, 1657); “Ciertos patrones de ejercicios devotos” (Douai, 1657); “Católica Romana Doctrinas sin novedades” (1633); “Un non est inventiis” (Londres, 1662); “Una carta a un caballero inglés sobre Obispa Morley” (Londres, 1662); “Dieciséis Revelaciones de la Divinidad Amor“, de una copia antigua (1670); “Fanatismo fanáticamente imputado a la Católico Iglesia por el Dr. Stillingfleet” (1672); “Primera pregunta: ¿Por qué eres un Católico?” etc. (Londres, 1672); “Una respuesta a una parte del libro del Dr. Stillingfleet titulado Idolatría practicado en el Iglesia of Roma”(1674); "Un Epístola Disculpa de SC a un Persona de Honor” (1674); "Un resumen del libro llamado 'La nube del desconocimiento' por Mauricio Chauncey” (MS.).
GE TRASERO