Hugo Capeto, rey de Francia, fundador de la dinastía Capeto, n. aproximadamente a mediados del siglo X; d. alrededor de 996, probablemente el 24 de octubre. Era el segundo hijo de Hugo el Grande, Conde de París, y Eduviges, hermana de Otón I, emperador alemán, y tenía unos diez años cuando heredó de su padre el condado de París y el Ducado de Francia. Hacia 970 se casó con Adelaida de Aquitania, y ya en 985 el famoso Gerberto escribió: “El carovingio Lotario gobierna Francia sólo de nombre. El rey de Francia Es Hugh”. Cuando Luis V murió, el 21 de mayo de 987, la ayuda de Adalberon, arzobispo de Reims y de Gerberto, provocaron la elección de Hugo. La asamblea electoral de Senlis escuchó un discurso de Adalberon: “Coronar al duque”, dijo. “Es más ilustre por sus hazañas, su nobleza, sus fuerzas. El trono no se adquiere por derecho hereditario; nadie debe ser elevado a ella a menos que se distinga no sólo por la nobleza de nacimiento, sino por la bondad de su alma”. Un voto unánime ratificó este discurso y Hugo Capeto fue coronado en Noyon el 3 de julio de 987. Así, su acceso al trono, como dice el señor Luchaire, fue ante todo "un logro eclesiástico". Hugo poseía ciudades y propiedades en las cercanías de París, Orleans, y en el distrito de Senlis y Chartres, Touraine y Anjou, pero en general se trataba de dominios restringidos, ya que sus vasallos en las fronteras del Sena y el Loira disputaban su autoridad. Su poder militar era mediocre y con frecuencia tenía que buscar ayuda militar en alianza con Normandía. Pero poseía un poder moral y una influencia política que llegó a las zonas más remotas del reino y fue sentida incluso por los extranjeros. Su principal preocupación era mantener durante el Arquidiócesis de Reims, cuya jurisdicción comprendía casi la totalidad del norte y noreste Francia, una autoridad continua, inmediata e indiscutible. El Arquidiócesis de Reims poseía una doble importancia, primero porque el arzobispo tenía derecho a elegir y coronar a los reyes de Francia, y luego por su situación geográfica entre Francia y Alemania. La muerte de Adalberon, probada por M. Lote que tuvo lugar el 23 de enero de 989, inquietó al nuevo rey, y Arnoul, el nuevo arzobispo a quien aceptó a finales de
Marzo de 989, como sucesor de Adalberón, intentó una restauración de los carovingios (septiembre de 989), y Carlos de Lorena, su heredero, fue durante un corto tiempo dueño de Reims y Laon. Arnoul se negó a comparecer en el Concilio de Senlis (principios de 990), pero el encarcelamiento de Carlos de Lorena y de Arnoul (29 de marzo de 991), y la deposición de Arnoul pronunciada en el Concilio de San Basilea, fijada por M. Lote el 17 y el 18 de junio de 991 (y no de 993), aseguró el mantenimiento de la dinastía de los Capetos. Gerberto se convirtió arzobispo de Reims (21 de junio de 991).
Esta revolución realizada por un concilio fue recibida por el papado con reservas. Cuando Hugo Capeto solicitó la Santa Sede Para legitimar la acción del concilio, Juan XVI guardó silencio; Más tarde, bajo la influencia de Alemania, el Papa se negó formalmente a reconocer la elección de Gerberto. Entonces comenzaron las dificultades que llevaron a los obispos devotos de Hugo a profesar ciertos “principios galicanos”. Sin embargo, no se debe presentar a Hugh como si deseara fundar un Estado. Iglesia; lo que deseaba era mantener la Arquidiócesis de Reims bajo el dominio de Franciay sacarlo de la influencia de los emperadores alemanes. Si su actitud hacia el papado era a menudo sospechosa, no se debía a una teología galicana, sino porque temía que los papas de la época estuvieran demasiado subordinados a la política de los emperadores; de ahí sus relaciones con el Santa Sede fueron simplemente un episodio de su política general, destinado a provocar el cese de la poderosa influencia que la dinastía sajona había ejercido sobre Francia durante el siglo X.
Su política interior fue muy favorable al desarrollo de la vida monástica y a la autonomía de los monasterios. Defendió sus propiedades contra la tiranía laica; buscó sacarlos de la jurisdicción episcopal manteniendo al mismo tiempo el derecho real a confirmar las elecciones abaciales; apoyó todas las libertades de los monjes en el ejercicio de sus derechos electorales; renunció a la costumbre de distribuir abadías como beneficios a los laicos. Debido a su importancia política, deseaba conservar una dirección efectiva sobre la Abadía de San Martin de Tours, e incluso bajo el reinado de Plantagenet Enrique II Los Capetos conservaron una influencia considerable en Tours y a lo largo del Loira Medio. A propósito de Hugo Capeto, cabe señalar que debido a que los duques de Francia Tenían en su poder la famosa capa (cappa) de San Pedro. Martin, ciertos autores dan a Hugo el Grande y a su hijo Hugo el apellido de Capeto, que en la historia está reservado exclusivamente al tema de este artículo. Hugo Capeto en su política religiosa aplicó y favoreció las ideas de reforma sostenidas por los monjes de Cluny.
GEORGES GOYAU