Hucbaldo de Saint-Amand (HUGBALDUS, UBALDUS, UCHUBALDUS), monje benedictino; n. en 840; m. en 930 o 932. Se desconoce el lugar de nacimiento de Hucbaldo. De los pocos datos que tenemos sobre su vida, sabemos que ingresó en la Orden Benedictina en el monasterio de Saint-Amand-sur-l'Elmon, cerca de Tournai, y que añadió la música a sus estudios. Posteriormente ingresó en la abadía de Saint-Germain-d'Auxerre, donde completó su formación general y artística. En 883 lo encontramos enseñando en la abadía de Saint-Bertin. Junto con Remi d'Auxerre, restableció, en 892, en la diócesis de Reims, las antiguas escuelas de canto de la iglesia. Hucbald realizó esfuerzos exitosos para mejorar y complementar la notación neumática utilizada en su época, que indicaba el ritmo de la melodía, pero dejaba al cantante a merced de la tradición para sus intervalos. Tras un intento de utilizar nuevamente la notación griega, inventó los llamados signos Dazia, que designan los intervalos de la melodía y sirven también para indicar con precisión el carácter de los diversos modos eclesiásticos. Pero estos signos, por ser toscos y engorrosos, no lograron una aceptación duradera como sistema de notación. Posteriormente, Hucbald utilizó líneas y las primeras letras del alfabeto latino para fijar los intervalos de la escala, convirtiéndose así en un importante precursor de Guido de Arezzo . El principal logro de Hucbald, sin embargo, consiste en haber dado una base teórica a la costumbre de añadir otra melodía al canto de la Iglesia , costumbre que denominó organismo o diafonía (véase Contrapunto ; Armonía ), sentando así las bases para la polifonía que se desarrolló a partir de ella. Las obras genuinas de Huebald (Gerbert, “Scriptores”, I) son “De harmonica institutione”, “Musica enchiriadis”, “Scholia enchiriadis” y “Commemoratio brevis de tonis et psalmis modulandis”. Debido a la discrepancia entre algunas de las teorías contenidas en el primer tratado y las que se enseñan en “Musica enchiriadis” y “Scholia enchiriadis”, que pertenecen a una fecha mucho posterior en la larga vida del autor, la autoría de Huebald de las dos últimas obras ha sido cuestionada, sin razón aparente, ya que se ha señalado que “Scholia enchiriadis” está escrito como una especie de comentario o glosario sobre el primer tratado del autor y recoge los puntos en los que modificó sus teorías.
JOSÉ OTTEN