Hucbald de St-Amand (HUGBALDUS, UBALDUS, UCHUBALDUS), monje benedictino; b. en 840; d. en 930 o 932. Se desconoce el lugar de nacimiento de Hucbald. De los pocos datos que tenemos sobre su carrera sabemos que ingresó al Orden Benedictina en el monasterio de St-Amand-sur-l'Elmon, cerca de Tournai, y que añadió la música a las demás ramas de estudio. Posteriormente ingresó al Abadía de St-Germaind'Auxerre, donde completó su formación general y artística. En el año 883 lo encontramos enseñando en el Abadía de San Bertín. Junto con Remi d'Auxerre, restableció, en 892, en el Diócesis de Reims, las antiguas escuelas de canto de la iglesia. Hucbald hizo esfuerzos exitosos para mejorar y complementar la notación neumática utilizada en su época, que indicaba el ritmo de la melodía, pero dejó al cantante dependiente de la tradición para sus intervalos. Después de un intento de hacer uso una vez más de la notación griega, inventó los llamados signos Dazia, que designan los intervalos de la melodía y también sirven para indicar definitivamente el carácter de los distintos modos eclesiásticos. Pero estos signos, por ser torpes y engorrosos, no alcanzaron un favor duradero como sistema de notación. Más tarde, Hucbald utilizó líneas y las primeras letras del alfabeto latino como medio para fijar los intervalos de la escala, y de esta manera se convirtió en un importante precursor de la Guido de Arezzo. El principal logro de Hucbald, sin embargo, consiste en haber dado una base teórica a la costumbre de añadir otra melodía al canto del Iglesia, costumbre a la que llamó organismo o diafonía (ver Contrapunto; Harmony), sentando así las bases de la polifonía que se desarrolló a partir de ella. Las obras genuinas de Hucbald (Gerbert, “Scriptores”, I) son “De harmonica Institutione”, “Musica enchiriadis”, “Scholia enchiriadis” y “Commemoratio brevis de tonis et psalmis modulandis”. Debido a la discrepancia entre algunas de las teorías contenidas en el primer tratado y las enseñadas en la “Musica enchiriadis” y la “Scholia enchiriadis”, que pertenecen a una fecha muy posterior en la larga vida del autor, la autoría de Huebald de las dos últimas obras ha sido cuestionada, sin embargo, sin buena razón, ya que se ha señalado que la “Scholia enchiriadis” está escrita como una especie de comentario o glosario sobre el primer tratado del autor y registra los puntos en los que había modificó sus teorías.
JOSÉ OTTEN