Guisa, CASA DE, una rama de la familia ducal de Lorena, jugó un papel importante en los problemas religiosos de Francia durante el siglo XVI. Por ascendencia de Carlomagno, reclamó por un breve período el trono de Francia. Los Guisa se mantuvieron firmes Católico intereses no sólo en Francia, pero también en Escocia, donde María de Lorena y su hija, María Estuardo, estaban aliadas de ellos. Sin embargo, su celo religioso a menudo se vio empañado por su propia violencia y la de sus partidarios; también influyó en ciertos planes de reforma política que eran peligrosos para la centralización monárquica. Finalmente, las relaciones que existieron durante treinta y cinco años entre España y la Casa de Guisa despertó las sospechas del patriotismo francés. A su favor hay que decir que el Hugonotes También fueron culpables de muchos actos de violencia y apelaron a England, como hicieron los Guisa España, y que la nobleza calvinista era aún más peligrosa para la unidad francesa que la Católico. Consideraremos aquí sólo aquellos miembros de esta famosa familia que son especialmente interesantes desde el punto de vista de la historia religiosa.
I. CLAUDE DE LORRAIN, primer duque de Guisa, n. en el Chateau de Condé, el 20 de octubre de 1496; d. en Joinville, el 12 de abril de 1550, hijo de René II, duque de Lorenay su segunda esposa, Felipa de Guelders. Claude de Guise deseaba poseer el ducado de Lorena en detrimento de su hermano mayor, Antoine, al que declaró ilegítimo, ya que nació en vida de Marguerite d'Harcourt, la primera esposa (divorciada) de René II, pero se vio obligado a contentarse con los condados de Guisa y Aumale, la Baronía de Joinville y los Señoríos de Mayenne y Elbeuf, que su padre poseía en Francia. Pronto apareció en la corte francesa, donde inmediatamente dio pruebas de su capacidad para agradar. El siguió Francisco I a Italia, y en la batalla de Marignano (1515) recibió veintidós heridas. Participó valientemente en las campañas contra Carlos V, por lo que Francisco I lo recompensó nombrándolo maestro de perros y primer chambelán, y con la elevación del condado de Guisa a título nobiliario ducal, honor hasta entonces reservado a los príncipes de sangre. Claude de Guise también mereció el agradecimiento del Católico partido para la lucha que mantuvo en 1525 contra las bandas de Anabautistas intentando invadir Lorena, a quien exterminó en Lupstein cerca de Saverne (Zabern), el 16 de mayo de 1525. Su campaña en Luxemburgo (1542), los servicios que prestó en 1543 defendiendo Landrecies y su éxito en calmar a los parisinos, alarmados por la aproximación de las fuerzas imperiales, justificaron el favor del rey, quien finalmente le confió el gobierno de Borgoña; Sin embargo, la ambición del duque, su gran fortuna y sus parientes poderosos ofendieron a Francisco I. Se dijo que este último aconsejó Enrique II nunca admitir a los Guisa para participar en el gobierno del reino, y una cuarteta popular corriente en París corrió:-
Francois premier predit ce punto
Que ceux de la maison de Guise
Mettraient ses enfants en pourpoint
Et son pauvre peuple en chemise.
En 1513, Claudio de Guisa se casó con Antonieta de Borbón (1493-1583), conocida por la sencillez de su vida, su renuncia a todos los materiales ricos en el vestir y su gran caridad hacia los hospitales, los pobres y los huérfanos. De ella tuvo ocho hijos y cuatro hijas. Si hay que dar crédito a las memorias de Francois de Guise, el hijo de Claude, su padre murió envenenado.
JEAN DE LORRAINE, hermano de los anteriores, n. 1498; d. 18 de mayo de 1550. Se convirtió en cardenal a los veinte años, el primero Cardenal of Lorena. Su actividad la ejerció principalmente en Francia, donde ayudó a Claude de Guise a fortalecer el ascendiente de su familia. Habiendo sido enviado en 1536 como embajador de Francisco I a Carlos V para reconciliar sus diferencias, advirtió al rey a su regreso de las inequívocas intenciones guerreras del emperador. Incluso antes de que Claude de Guise ofendiera al rey, el cardenal era mirado con sospecha. Cayó en desgracia con Francisco I en 1542, pero aún conservaba gran influencia debido a las generosidades que podía hacer con sus inmensas rentas, ya que había adquirido los obispados de Metz, Toul, Verdún, Thérouanne, Lucon y Valencia, los arzobispados de Lyon, Reims y Narbona, y varias abadías. “Tú eres o Cristo o el Cardenal of Lorena“, exclamó un mendigo romano al que había dado una gran limosna.
FRANCOIS DE LORRAINE, segundo duque de Guisa, n. en el castillo de Bar, el 17 de febrero de 1519, de Claude de Guise y Antoinette de Bourbon; d. 24 de febrero de 1563. Era el guerrero de la familia, el gran capitan de Guysa, como lo llamaban los españoles. Una herida que recibió durante el sitio de Boulogne (1545) le valió el apellido de Balafré (el cicatrizado). Su defensa de Metz contra Carlos V (1552) coronó su reputación. Después de un asedio de dos meses, el emperador se vio obligado a retirarse con una pérdida de 30,000 hombres. francois de Lorena Luchó valientemente en la batalla de Renty (1554). La tregua de Vaucelles, firmada en 1556 por un período de seis años, seguida de la abdicación de Carlos V, parecía a punto de poner fin a su carrera militar.
Los duques de Guisa, sin embargo, como descendientes de la Casa de Anjou, tenían ciertas pretensiones sobre el Reino de Naples, y fue sin duda con la intención secreta de defender estas reclamaciones que Francois de Guise impulsó la alianza entre Enrique II y Papa Pablo IV que estaba amenazada por Felipe II. Como consecuencia de esta alianza, Francisco de Guisa entró en territorio milanés (enero de 1557), marchó desde allí a través de Italia, y aunque ni los pequeños príncipes ni el Papa le brindaron la ayuda que esperaba, tomó la pequeña ciudad napolitana de Campli (17 de abril de 1557) y el 24 de abril sitió Civitella. Al cabo de veintidós días, amenazado al mismo tiempo por la epidemia y por el duque de Alba, volvió a recurrir a Roma, donde reorganizó su ejército y se disponía a regresar hacia el sur, cuando Enrique II, tras la victoria de los españoles sobre el condestable de Montmorency en Saint-Quentin (23 de agosto de 1557), lo convocó para “restaurar Francia".
Guisa regresó a la corte (20 de octubre de 1557) y fue investido con el título de teniente general del reino. Capturó la ciudad de Calais (I-8 de enero de 1558) teniendo en cuenta los planes de ataque elaborados por Coligny. En junio tomó Thionville y en julio Arlon. Estaba a punto de atacar Luxemburgo cuando fue detenido por la Paz de Cateau-Cambresis (3 de abril de 1559), concluida por Enrique II, a pesar de las protestas del duque. Además, Enrique estuvo a punto de deshonrar a Francisco de Guisa, a instancias de Diana de Poitiers y el condestable de Montmorency.
Sin embargo, el ascenso al trono de Francisco II (10 de julio de 1559) y su consorte, María Estuardo, sobrina de Francisco de Guisa, fue un triunfo para la familia Guisa, y el condestable de Montmorency cayó en desgracia. Francisco de Guisa era supremo en el consejo real. “Mi consejo”, decía, “es tal y cual; debemos actuar así”. De vez en cuando firmaba actas públicas a la manera real, con su nombre de bautismo únicamente. Por instigación de Antonio de Borbón y del príncipe de Condé, La Renaudie, un caballero protestante del Périgord, organizó un complot para apoderarse de las personas de Francisco de Guisa y de su hermano, el segundo. Cardenal of Lorena. El complot fue descubierto (conspiración de Amboise, marzo de 1560) y violentamente reprimido. El Condé se vio obligado a huir de la corte y el poder de los Guisa aumentó. El discurso de Coligny, líder del Hugonotes, pronunciada contra ellos en la Asamblea de Notables de Fontainebleau (agosto de 1560) no influyó en lo más mínimo en Francisco II, sino que resultó más bien en el encarcelamiento de Condé. El rey, sin embargo, murió (5 de diciembre de 1560, un año lleno de calamidades para los Guisa tanto en Escocia y Francia ver, más abajo, VI. MARÍA DE GUISA). Al cabo de unos pocos meses, su influencia aumentó y disminuyó. Después de la subida al trono de Carlos IX, Francisco de Guisa vivió retirado en sus propiedades. La regente, Catalina de Medici, al principio se inclinó por favorecer a los protestantes y salvar a los Católico El partido que Francois de Guise formó con su antiguo enemigo, el condestable de Montmorency y el mariscal de Saint-André, el llamado Triunvirato (abril de 1561), hostil a la política de concesiones que Catalina de Medici intentó inaugurar en favor de los protestantes. El plan del Triunvirato era tratar con España hasta Santa Sede, y también para llegar a un entendimiento con los príncipes luteranos de Alemania para inducirlos a abandonar la idea de socorrer a los protestantes franceses. Hacia julio de 1561, Guisa escribió en este sentido al duque de Wurtemberg. El Coloquio de Poissy (septiembre y octubre de 1561) entre teólogos de las dos confesiones fue infructuoso y la política de conciliación de Catalina de Médicis fue derrotada. Del 15 al 18 de febrero de 1562, Guisa visitó al duque de Wurtemberg en Saverne y lo convenció de que si la conferencia de Poissy había fracasado, la culpa era de los calvinistas. Cuando Guisa pasó por Vassy en su camino hacia París (1 de marzo de 1562) tuvo lugar una masacre de protestantes. No se sabe hasta qué punto fue responsable de esto, pero desató la guerra religiosa. Guisa retomó Rouen a los protestantes después de un mes de asedio (octubre); La batalla de Dreux, en la que Montmorency fue hecho prisionero y Saint-André asesinado, fue finalmente aprovechada por Guisa en beneficio de los Católico causa (19 de diciembre), y Conde, líder del Hugonotes, hecho prisionero. Guisa estaba a punto de tomar Orleans del Hugonotes cuando (18 de febrero de 1563) fue herido por el protestante Poltrot de Mere y murió seis días después. “No podemos negar”, escribió el protestante Coligny en referencia a su muerte, “los milagros manifiestos de Dios."
Por sugerencia de Enrique II Guisa se había casado en 1549 con Ana de Este (1531-1607), hija de Hércules II de Este, duque de Ferrara, y de Renée de Francia, a través de su madre, nieta de Luis XII; había estado a punto de convertirse en la esposa de sigismund Yo, Rey de Polonia. Con ella Guisa tuvo seis hijos y una hija. Ana responsabilizó al almirante de Coligny de la muerte de su marido, y su entrevista con el almirante en Moulins fue sólo una aparente reconciliación. Pronto se casó con James de Saboya (m. 1583), con quien tuvo dos hijos. Vivió para ver la extinción de la casa de Este por la muerte de Alfonso II, quinto duque de Ferrara, y para ver a dos de sus hijos, Enrique, duque de Guisa, y el Cardenal de Guisa (ver más abajo) asesinado en el castillo de Blois. “Oh, gran rey”, gritó ante la estatua de su abuelo, Luis XII, “¿construiste este castillo para que los hijos de tu nieta perezcan en él?” El poeta Ronsard cantó las alabanzas de la esposa de Francisco de Guisa, según la moda de la época:
Venus la sainte en ses gracias habite,
Todos los amores logent en ses saludos;
Pour ce, un buen derecho, telle dame merité
D'avoir ete femme de notre Mars.
IV. CARLOS DE LORENA, Cardenal de Guisa, b. en Joinville, el 17 de febrero de 1524; d. en Aviñón, 26 de diciembre de 1574; fijado arzobispo de Reims en 1538, cardenal en 1547, el día después de la coronación de Enrique II, en el que había oficiado. Fue conocido al principio como el Cardenal de Guisa, y como segundo Cardenal of Lorena tras la muerte de su tío Jean (1550), primero Cardenal of Lorena. Su protección de Rabelais y Ronsard y su generosa fundación de la Universidad de Reims (1547-49) le aseguran un lugar en la historia de las letras contemporáneas; su principal importancia, sin embargo, está en la historia política y religiosa.
Los esfuerzos de este cardenal por hacer cumplir las pretensiones de su familia al condado de Provenza, y su asunción temporal, con este objeto, del título de Cardenal de Anjou no tuvieron éxito. Fracasó también cuando intentó, en 1551, disuadir Enrique II de unir el Ducado de Lorena a Francia. Sin embargo, logró crear para los intereses de su familia ciertas alianzas políticas que en ocasiones parecían entrar en conflicto entre sí. Por ejemplo, coqueteó con los príncipes luteranos de Alemania, y por otro, en su entrevista (1558) con el Cardenal de Granvelle (en Péronne), inició relaciones amistosas entre los Guisa y la Casa real de España. Así, el hombre que, como arzobispo de Reims, coronado sucesivamente Enrique II, Francisco II y Carlos IX tenían una política personal que a menudo discrepaba de la de la corte. Esta política lo convirtió en ocasiones en un enigma para sus contemporáneos. El cronista L'Estoile lo acusó de gran duplicidad; Brantome habló de su “alma profundamente manchada, a pesar de ser un eclesiástico”, lo acusó de escepticismo y afirmó haberlo escuchado ocasionalmente hablar medio con aprobación de la Confesión de Augsburgo. A menudo también se le considera responsable del estallido de las guerras hugonotas, y parece que de vez en cuando intentó establecer el origen de las guerras hugonotas. Inquisición in Francia. Muchos panfletos difamatorios despertaron en su contra fuertes pasiones religiosas y políticas. Desde 1560 al menos veintidós estuvieron en circulación y cayeron en sus manos; dañaron su reputación tanto ante la posteridad como entre sus contemporáneos. Uno de ellos, “La Guerre Cardinale” (1565), lo acusa de intentar restaurar al Imperio los tres Obispados de Metz, Toul y Verdún, que habían sido conquistadas por Enrique II. Un discurso atribuido a Théodore de Beze (1566) denunciaba el pluralismo del cardenal en materia de beneficios.
Bajo Carlos IX el Cardenal de Guisa alternaba constantemente entre la desgracia y el favor. En 1562 asistió al Consejo de Trento, poseyendo la plena confianza de su real amo. Louis de Saint-Gelais, Señor de Lansac, Arnaud du Ferrier, Presidente del Parlamento de París, y Guy de Faur de Pibrac, consejero real, que representó a Carlos IX en el Concilio del 26 de mayo de 1562, a finales de año se unieron el Cardenal of Lorena. Se le ordenó llegar a un entendimiento con los alemanes, quienes propusieron reformar el Iglesia en cabeza y miembros y autorizar de inmediato Comunión bajo ambas especies, oraciones en lengua vernácula y el matrimonio del clero. En los artículos de reforma que presentó (2 de enero de 1563), guardó silencio sobre el último punto, pero solicitó los otros dos. Pío IV se indignó y el cardenal denunció Roma como fuente de todos los abusos. En las cuestiones de precedencia que surgieron entre él y el embajador español, el Conde de Luna, Pío IV se decidió por este último. Sin embargo, en septiembre de 1563, durante una visita a Roma, el cardenal, quizá decidido a conseguir la ayuda del Papa para la realización de las ambiciones políticas de los Guisa, profesaba opiniones menos decididamente galicanas. Además, cuando supo que los embajadores franceses, que habían abandonado el concilio, estaban descontentos porque los legados habían obtenido del concilio la aprobación de un proyecto de “reforma de los príncipes”, que este último consideraba contrario a las libertades de los galicanos. Iglesia, intentó, aunque sin éxito, lograr el regreso de los embajadores, convenció a los legados para que retiraran los artículos objetables y se esforzó por asegurar la publicación inmediata en Francia de los decretos del concilio; Esto, sin embargo, fue rechazado por Catalina de Médicis.
Cuando, en 1566, Francois de Montmorency, gobernador de París y su enemigo personal, intentó impedir que el cardenal entrara en la capital con una escolta armada, el conflicto que siguió y la huida precipitada del cardenal dieron lugar a un clamor de burla que le obligó a retirarse a su diócesis durante dos años. En 1570 despertó la ira de Carlos IX al inducir al duque Enrique, el mayor de sus sobrinos, a solicitar la mano de Margarita de Valois, hermana del rey, y en 1571 molestó aún más al rey cuando, por despecho, impidió la matrimonio de esta princesa con el Rey de Portugal . Su participación en las negociaciones para el matrimonio entre Carlos IX y Elizabeth de Austria, y por el de Margarita de Valois con el Príncipe de Navarra, parece haberle granjeado algún favor, que, sin embargo, fue breve, porque Catalina de Médicis sabía muy bien la amenaza constante que constituía la política personal de los Guisa para la del rey. Poco después de la muerte de Carlos IX, el cardenal compareció ante su sucesor, Enrique III, pero murió poco después.
V. Lours I DE LORENA, Cardenal de Guisa, b. 21 de octubre de 1527; d. en París, 24 de marzo de 1578, hermano de Francisco de Guisa y del segundo Cardenal of Lorena. Se convirtió en Obispa de Troyes en 1545, de Albi en 1550, cardenal en 1553, bajo el nombre de Cardenal de Guisa, arzobispo de Sens en 1561, pero renunció a la sede arzobispal en 1562 en favor de Cardenal de Pellevée. el corono Enrique III, 13 de febrero de 1575. Los testigos contemporáneos no parecen estar de acuerdo con respecto a él. L'Estoile lo llama un alegre gourmet, El cardenal de las bouteilles, mientras Branteme elogia sus conocimientos y su sensatez política, especialmente en su vejez.
VI. MARÍA DE GUISA, Reina de Escocia; b. 22 de noviembre de 1515; d. en Edimburgo, 10 de junio de 1560; hermana de Francois de Guise y del segundo Cardenal of Lorena, y mayor de los doce hijos de Claude de Lorena, Duque de Guisa y Antonieta de Borbón. Quedó viuda en 1535, después de un año de vida matrimonial con Luis II de Orleans, duque de Longueville, se negó a casarse. Henry VIII, Rey de England, pero por orden expresa de Francisco I accedió a ir a Escocia casarse (9 de mayo de 1538) con Jaime V, rey de Escocia, cuya primera esposa, Margarita de Francia, había fallecido un año antes. Por James V ella había (7 u 8 de diciembre,
1542) una hija, María Estuardo, y una semana después (14 de diciembre) quedó viuda y regente. Henry VIII buscó aprovechar esta regencia para establecerse en Escocia un anti-Católico influencia, y con este fin arrancó de María de Guisa el tratado del 12 de marzo de 1543, que prometía a María Estuardo en matrimonio con Eduardo, su hijo. María de Guisa, sin embargo, sobre todo después de la muerte de su consejero, Cardenal Beaton (1546), miró hacia Francia por el apoyo de un Católico política, y fue decidido por los Estados de Escocia (5 de febrero de 1548) que María Estuardo fuera enviada a ese país, Escociael aliado más antiguo y fiel, que se casará con el joven Delfín Francisco, hijo de Enrique II. Mientras que el Reformation siguió progresando en Escocia, María de Guisa, a través del consejo y asistencia de sus hermanos, Francisco de Guisa y el segundo Cardenal of Lorena, logró mantener su autoridad. De París sus hermanos la mantuvieron informada del gran éxito alcanzado por su hija, María Estuardo. “Ella gobierna al rey y a la reina”, escribió el Cardenal de Lorena. Sobre el matrimonio de María Estuardo con el Delfín Francisco, Enrique II deseaba que asumieran los títulos de Rey y Reina de England y Irlanda, alegando que Elizabeth, hija de Henry VIII y Ana Bolena, no era elegible, por ser hija de un matrimonio ilegítimo y también hereje. Los Guisa esperaban por un breve período que como resultado de su política Católico El gobierno se restablecería en toda Gran Bretaña. Nicolás de Believe, Obispa de Amiens, y varios médicos del Sorbona fui a Escocia en 1559 para convencer a María de Guisa de que llevara a juicio a todos los que noCatólico eclesiásticos. Aunque de temperamento moderado y aunque escribió a los Guisa que el único medio de preservar la antigua religión en Escocia era permitir al pueblo total libertad de conciencia, la reina no se atrevió a oponerse a las órdenes de Francia. Siguió una revuelta; Los protestantes saquearon iglesias y monasterios y entraron Edimburgo. John Knox proclamó el derecho de insurrección contra la tiranía; y la asamblea de los pares y barones del reino declaró a María de Guisa depuesta de la regencia (21,1559 de octubre de XNUMX). Entonces se encontraba en Leith, custodiada por una tropa de soldados franceses. Pronto vencieron a las tropas protestantes y ella pudo entrar. Edimburgo, pero un ejército inglés enviado por Elizabeth con la ayuda de los protestantes sitiaron Edimburgo, y en este momento murió María de Guisa.
VII. HENRI I DE LORENA, Príncipe de Joinville, y en 1563 tercer Duque de Guisa, b. 31 de diciembre de 1550, hijo de Francois de Guise y Anne d'Este; d. murió en Blois el 23 de diciembre de 1588. Los rumores que atribuían a Coligny una participación en el asesinato de Francois de Guise aclamaban al joven Henri de Guise, que entonces tenía trece años, el futuro vengador de su padre y líder de la Católico fiesta. Mientras que la Cardenal of Lorena mantuvo el ascendiente y los numerosos seguidores de su familia, el joven Henri, dejando Francia, no participó en la reconciliación reparada en Moulins entre su madre y Coligny. En julio de 1566 fue a Hungría luchar al servicio del emperador contra los turcos. Cuando regresó a Francia participó en la segunda y tercera guerras hugonotas, destacándose en las batallas de Saint-Denis (1567), Jarnac, Moncontour y en la defensa de Poitiers (1569) contra Coligny. Sus pretensiones (1570) de tener la mano de Margarita de Valois, hermana de Carlos IX, ofendieron gravemente al rey, pero éste recuperó su favor al casarse apresuradamente con Catalina de Cléves (1548-1633), viuda del Príncipe de Porcien. y ahijada de Catalina de Médicis, conocida por la frivolidad de su juventud y por la extraña libertad con la que había hecho que sus amantes aparecieran en su Libro de Horas como crucificados.
Entre 1570 y 1572, Enrique de Guisa estuvo muy perturbado por el ascenso de Coligny y los protestantes en los consejos de Carlos IX. A temores sospechosos similares, compartidos por Catalina de Médici, se debe atribuir el origen de San Pedro. Bartolomé masacre. Guisa fue acusada de haber dado el impulso al colocar a Maurevers (22 de agosto de 1572) en la ruta tomada por Coligny, y cuando al día siguiente Catalina de Médicis insistió en que, para prevenir un estallido de venganza protestante, Carlos IX debía ordenar Tras la muerte de varios de sus jefes, Guisa fue convocado a palacio para disponer la ejecución del plan. Para la masacre y las deplorables proporciones que asumió, ver Día de San Bartolomé. Durante la noche del 24 de agosto, Henri de Guise, con un cuerpo de hombres armados, fue a la vivienda de Coligny, y mientras sus asistentes mataban a Coligny, él esperó a caballo en el patio y gritó: "¿Está completamente muerto?" Para repeler los repetidos ataques de los Hugonotes En la batalla de Dormans (10 de octubre de 1575), durante la quinta guerra hugonota, Henri de Guise recibió una herida en la mejilla que le hizo ser conocido en adelante, como su padre, como Le Balafré. Su poder aumentó y fue considerado como un segundo Judas Macabeo. Su popularidad era ahora tan grande que un contemporáneo escribió: “Es demasiado poco decir que Francia estaba enamorada de ese hombre; ella estaba hechizada por él”.
Rey Enrique III Comenzó a sentir que su propia seguridad estaba amenazada, la poderosa familia comenzaba a aspirar al trono. En 1576 el Santo Liga Se organizó, centró inmediatamente en el héroe popular, Henri de Guise, y en pocos meses tenía a su disposición 26,000 soldados de infantería y 5000 de caballería. El objeto de la Liga era defender el Católico religión en Francia. Aún antes, en Toulouse (1563), Angers (1565), Dijon (1567), Bourges y Troyes (1568), Católico Se habían formado ligas compuestas por ciudadanos leales y piadosos de clase media. En 1576, sin embargo, el Santo Liga se estableció entre la nobleza y, según una declaración difundida por todo Francia por Guisa, esta asociación de príncipes, señores y caballeros tenía un doble propósito: (I) Establecer en su plenitud la ley de Dios; para restaurar y mantener Diosdel santo servicio según la forma y modo del Santo, Católico, Apostólico y Romano Iglesia; para preservar al rey Enrique III en el estado de esplendor, autoridad, deber y obediencia que le deben sus súbditos, pero con la condición de que nada se hará en perjuicio de lo que puedan ordenar los Estados Generales. (2) Restituir a las provincias y estados del reino, bajo la protección del Liga, sus antiguos derechos, preeminencia, franquicias y libertades tal como habían sido desde la época de Clovis, La primera cristianas rey, y tanto mejores y más rentables, si fuera posible mejorar, como podrían hacerse bajo la protección del Liga. Por lo tanto, desde el principio se hizo necesaria una estrategia descentralizadora y al mismo tiempo Católico tendencia caracterizó la Liga.
El proyecto de Hugonotes Pronto fingió haber descubierto entre los papeles de un tal Jean David que los Guisa le habían enviado. Roma una memoria que afirma que, debido a su descendencia de Carlomagno, Enrique III debería cederles el trono de Francia.
El proyecto de Liga se organizó primero en Picardía bajo la dirección del mariscal de Humières, gobernador de Peronne, Roye y Montdidier, luego en otras provincias y finalmente en París, bajo la dirección del abogado, Pierre Hennequin y los Labruyères, padre e hijo. Enrique III, temiendo convertirse en prisionero de la Católico inmediatamente firmó con los protestantes la Paz de Beaulieu, por la que les otorgó importantes concesiones, pero en los Estados Generales de Blois (noviembre-diciembre de 1576) la influencia de los Liga fue preponderante. Por edicto del 1 de enero de 1577, la Corte anuló la Paz de Beaulieu y Enrique III incluso se unió al Liga. Esta fue la señal para dos nuevas guerras religiosas, durante las cuales los talentos militares y Católico El celo de Enrique de Guisa contrastaba naturalmente con la cobardía y la política vacilante del rey. El primero se destacó cada vez más como líder del Católico partido, mientras que Enrique de Navarra, el futuro Enrique IV, ahora se presenta como el campeón de los protestantes.
Mientras tanto se produjo la muerte de Francisco de Valois (10 de junio de 1584), hermano de Enrique III y presunto heredero al trono. Inmediatamente resultó obvio que la dinastía Valois se extinguiría con Enrique III, y que Enrique de Navarra, líder de los protestantes, sería el heredero natural al trono. Enrique de Guisa y el Liga decidido a tomar medidas de inmediato contra la posibilidad de tal evento. Por un lado, panfletistas y genealogistas, con la vista puesta en el futuro, escribieron innumerables folletos para demostrar que los Guisa eran los verdaderos descendientes de Carlomagno, y eso, como Pipino el Breve, podrían con la ayuda del Santa Sede ascender al trono de Francia. Por otra parte Henri de Guise concluyó el Tratado de Joinville (31 de diciembre de 1584) con Felipe II de España, y lo ratificó Sixto V. Esto estipulaba que, a la muerte de Enrique III, el Cardenal de Borbón, arzobispo de Ruan (1520-90), tercer hijo de Carlos de Borbón, duque de Vendôme, debía ser reconocido como heredero de la corona “con exclusión de todos los príncipes franceses de sangre actualmente herejes y recaídos”. El Cardenal de Borbón publicó un manifiesto en este sentido (1 de abril de 1585). Felipe II de España concedido el Liga una subvención de 50,000 coronas mensuales; Además, el clero y las clases medias bajas de París organizado para el Católico defensa, aunque el municipio se mostró hostil a la Liga.
Entonces estalló la guerra civil y por el tratado de Nemours Enrique III tomó partido por el Liga y revocó todos los edictos que concedían libertad a los protestantes (18 de julio de 1585). Cuando a Sixto V se le aseguró que Enrique III y Enrique de Guisa llegó a un acuerdo, lanzó una Bula de excomunión contra el futuro Enrique IV. Mientras se le pidiera que defendiera a los Guisa contra Enrique III, el Papa había contemporizado, pero ahora que Liga operaba bajo la autoridad real, interfirió a favor del movimiento. Mientras tanto, los Guisa levantaron toda Champaña y Picardía y tomaron Toul y Verdún. Su lugarteniente, Ana de Joyeuse, fue derrotada en Contras por Enrique de Navarra, pero las victorias de Henri de Guise en Vimory (26 de octubre de 1587) y en Auneau (24 de noviembre de 1587) obligaron a la retirada de las tropas protestantes alemanas. Un comité secreto organizó la Liga at París. En las provincias contaba con el apoyo de la nobleza, pero en París sacó su fuerza de la gente común y de las órdenes religiosas. El comité secreto, primero de cinco miembros y luego de dieciséis, se dividió París en cuarteles, y en cada cuartel hicieron preparativos para la guerra. Pronto 30,000 parisinos se declararon dispuestos a servir a Guisa, mientras en los púlpitos los predicadores de la Liga defendió con un lenguaje apasionado los derechos del pueblo y del Papa. Además, Guisa, de acuerdo con Felipe II, envió al duque de Aumale a derribar las fortalezas de Picardía, para asegurar así una vía de retirada a la Armada Invencible, que estaba siendo enviada a England para vengar a Mary Stu-art, sobrina de Francois de Guise, ejecutada por orden de Elizabeth (Febrero 8, 1587).
Enrique III ahora se asustó y ordenó a Enrique de Guisa que permaneciera en su gobierno de Champaña; el entro París, sin embargo, desafiando al rey (9 de mayo de 1588), y fue recibido con entusiasmo por las masas. De camino al Louvre, acompañado por 400 caballeros, visitó Enrique III para establecer el Inquisición y promulgar en Francia los decretos del Consejo de Trento. El rey protestó y trató de llevar tropas a París en quién podría confiar. Entonces estalló un motín y la gente estaba a punto de marchar hacia el Louvre (día de las barricadas, 12 de mayo de 1588), pero Guisa, a caballo y desarmado, cabalgó alrededor. París calmándolos. Se sentía seguro de que el rey, que le había hecho hermosas promesas, estaba en adelante en sus manos. El primero, sin embargo, para escapar de la tutela de Guisa, se retiró al día siguiente a Chartres.
Guisa era ahora el maestro absoluto de París, y durante algunos días fue todopoderoso. La brillantez de su victoria, sin embargo, animó a los extremistas del Liga. Los Dieciséis, ahora en posesión de los municipios, cometieron muchos excesos, mientras predicadores como Boucher, Guincestre y Pighenat clamaban a gritos por la guerra civil. Sintiéndose desautorizado, Guisa se ofreció a tratar con el rey, y este último firmó el Edicto de Unión en Rouen (10 Julio, 1588), por el cual ratificó la Liga, le dio a Guisa varios cargos de confianza y lo nombró teniente general del reino en oposición a los protestantes, excluyó a Enrique de Navarra de la sucesión al trono, y prometió la inmediata convocatoria de los Estados Generales. De este modo Enrique III tiempo ganado.
Los Estados Generales se reunieron en Blois (septiembre-diciembre de 1588), los miembros de la Liga tener el control. Se pronunciaron discursos, algunos de sentimiento aristocrático, otros democráticos, pero todos dirigidos contra el absolutismo real; y Guisa fue a partir de entonces el líder no sólo de un movimiento religioso, sino también político. Los asambleístas trataron Enrique III como un rey perezoso; El papel de Guisa se parecía al de CarlomagnoLos antepasados de los últimos merovingios.
En esta intersección Enrique III Decidió deshacerse de Guisa y se decidió su muerte. Al tomar asiento a la mesa (22 de diciembre de 1588), Guisa encontró debajo de su servilleta una nota que le advertía que se estaba tramando un complot contra él. Debajo de la advertencia escribió: “Ninguna Me atrevería”, y lo tiró. A la mañana siguiente fue citado por Enrique III, y asesinado por los guardias. Le cubrieron el cuerpo con una alfombra y los cortesanos, al pasar, pronunciaban discursos sarcásticos, llamándolo el “hermoso rey de París". Enrique III salió de su apartamento para patear al muerto en la cara. Esa misma noche, Luis, Cardenal de Guisa (1555-88), hermano de Enrique, fue asesinado por cuatro arqueros del rey, que temían que el cardenal se convirtiera en un peligro para el Estado. Los cuerpos de los dos líderes del Liga fueron quemados y arrojados al Loira. Este doble asesinato fue inmediatamente objeto de multitud de panfletos.
Con Catherine de Cleves, Henri de Guise tuvo siete hijas y siete hijos, a uno de los cuales, Francois-Alexandre (1589-1614), hijo póstumo, los entusiastas parisinos le confirieron un tercer nombre, París.
VIII. CARLOS DE LORENA, duque de Mayenne, n. 26 de marzo de 1554; d. en Soissons, el 3 de octubre de 1611; hijo de Francois de Guise y hermano de Henri de Guise. Tomó las armas por primera vez en 1569 junto a Henri de Guise en la defensa de Poitiers contra Coligny, luego en la batalla de Moncontour y en el sitio de Brouage. Después del final de esta guerra se fue a Venice para emprender la campaña contra los turcos, se convirtió en señor veneciano y se embarcó con una flota para ayudar a la expedición de Don Juan de Austria. No volvió a Francia hasta después de la masacre de St. Bartolomé. Participó en la cuarta guerra hugonota y acompañó al duque de Anjou al sitio de La Rochelle (1573). Más tarde siguió al duque hasta sus dominios en Polonia, y cuando la muerte de Carlos IX convirtió al duque en rey de Francia, bajo el nombre de Enrique III, Mayenne lo acompañó hasta allí. Participó en la sexta y séptima guerras hugonotas, capturando Poitou (1577) y Delfinado (1580). Su política era la de su hermano Henri: alianza con España contra Enrique de Navarra, en última instancia contra Enrique III, para lograr la sucesión al trono del Cardenal de Borbón y finalmente de los Guisa. Enrique III, es cierto, se había aliado con el Liga por el Tratado de Nemours, pero Mayenne pronto se dio cuenta de la incertidumbre de la actitud real. El mariscal de Matignon, que gobernaba Guyena para el rey, obstaculizó más que favoreció la campaña de Mayenne contra los protestantes del sur. Cuando el asesinato de Enrique de Guisa reveló el alcance de la duplicidad real, Mayenne estaba en Lyon. Advertido por Bernardino de Mendoza, el embajador español, tuvo tiempo de conseguir un lugar seguro antes de la llegada del coronel d'Ornano, a quien Enrique III había enviado a arrestarlo. Se retiró a su gobierno de Borgoña, despertó esa provincia y también Champaña, de la que su hermano muerto había sido gobernador, marchó hacia adelante. París, y comenzó su participación activa en la historia de la Liga.
Enrique III, que había provocado el asesinato de Enrique de Guisa, fue denunciado por los predicadores como traidor, hereje y excomulgado. El Sorbona y el Parlamento proclamó su deposición. Junto con los concejales y concejales, representantes de las clases medias parisinas, Mayenne organizó el Consejo General de la Unión (Consejo General de la Unión). Este consejo tomó medidas en nombre de todo el reino, redujo los impuestos en una cuarta parte, se preparó para defender París contra Enrique de Navarra, pidió ayuda material a Felipe II y ayuda moral al Papa, y entró en comunicación con la mayoría de las grandes ciudades del reino.
La guerra civil ahora hizo estragos en Francia, y muchas ciudades se pusieron del lado del Liga y el catolicismo contra el protestante Enrique de Navarra y la indecisión de Enrique III. Después de intentar en vano entablar negociaciones con Mayenne, que naturalmente desconfiaba del asesino de su hermano, Enrique III unió fuerzas con las tropas protestantes de Enrique de Navarra (1 de mayo de 1589). Durante algún tiempo Mayenne libró la guerra contra las fuerzas aliadas, pero después de la derrota del duque de Aumale en Senlis (17 de mayo), sintió que París se vio amenazada y se vio obligada a retroceder para defenderse. Las fuerzas unidas realistas y protestantes recibieron ayuda de Suiza y Alemania, mientras que las tropas de Mayenne y las Liga, cállate en París (1 de junio), quedaron aislados de todos los refuerzos, debilitados por las deserciones y reducidos a 8000 hombres, cuando Enrique III y Enrique de Navarra Con una fuerza de 42,000 hombres comenzó un asedio activo de la capital (28 de julio). Una especie de terror se apoderó entonces de la población parisina. La sospecha cayó sobre todos; las visitas domiciliarias y las proscripciones estaban a la orden del día. Finalmente el monje dominico Jacques Clement fue asesinado Enrique III (1 de agosto), tras lo cual Enrique de Navarra, abandonado por algunas de sus tropas, levantó el asedio.
El trono estaba ahora vacante, los católicos que constituían la mayoría en Francia no estar dispuesto a reconocer al protestante Enrique de Navarra. Si Mayenne se hubiera atrevido a tomar el trono y proclamarse rey, su audacia podría haber tenido éxito. Sin embargo, con Henri de Guisa, cinco años antes había designado al anciano Cardenal de Borbón como heredero presunto, y mientras éste vivió fue difícil para Mayenne aspirar al trono. Pero el prelado enfermo y anciano era prisionero de Enrique de Navarra; los miembros de la Liga Por lo tanto, no pudieron colocar a su candidato con seguridad en el trono, ya que estaba en manos del pretendiente protestante. Mayenne asumió el título de Teniente General del Reino, tomó la ofensiva y partió hacia Normandía. En Arques, cerca de Dieppe, ofreció en vano batalla a Enrique de Navarra, y después de once días de escaramuzas (septiembre de 1589) se retiró a Amiens. Al enterarse de repente de que Enrique de Navarra había robado París, y había tomado por sorpresa los suburbios de la orilla izquierda del Sena, se apresuró a ir a la capital para obligar a la retirada de Navarra.
Un cierto número de católicos moderados, conocidos como las políticas, estaban a favor de este último, y estuvo de acuerdo con ellos en que dentro de seis meses sometería la cuestión religiosa a un concilio, y hasta ese momento no ofrecería ningún obstáculo a la práctica de la Católico religión. Entre el políticas Había algunos que ya abrigaban la esperanza de que Enrique de Navarra se convertiría en un Católico. Uno de ellos, Faudoas de Belin, instó a Mayenne a unirse a la políticas y suplicar a Enrique IV que se convirtiera en Católico. Mientras que la violencia de los miembros de la Liga en París hizo reflexionar a Mayenne, pero no aceptó las proposiciones de Belin y, en la primavera de 1590, reforzado por Flandes y Lorena, atacó a Enrique IV en la llanura de Ivry (14 de marzo de 1590). Al ser derrotado, se vio obligado a regresar a París, donde anunció a los habitantes que iba a buscar refuerzos en Flandes, y les pidió que se defendieran enérgicamente. la muerte del Cardenal de Borbón (8 de mayo de 1590) dejó a los miembros de la Liga No estaba seguro de un punto importante: ¿quién era el Católico heredero al trono.
Entonces comenzó, en ausencia de Mayenne, el famoso asedio de París por Enrique IV. Cada día el embajador español, Bernardino de Mendoza, repartía pan por valor de 120 coronas, el legado papal entregaba su plato para pagar a las tropas y hasta se vendían los ornamentos de las iglesias. El pueblo saciaba su hambre en las esquinas, donde comía en grandes calderos en los que se hervía una mezcla de avena y salvado, y pasaba los días en las iglesias, donde dos veces al día los predicadores los animaban. Aseguraron a la gente que Mayenne y Alejandro Farnesio, duque de Parma, vendría en su socorro. Mayenne, sin embargo, se demoró y la hambruna continuó. Enrique de Navarra Permitió que los mendigos, las mujeres y los estudiantes abandonaran la ciudad, pero las provisiones siguieron disminuyendo. Los hombres comían pieles de animales, molían y hervían sus huesos, desenterraban los cuerpos en el cementerio de los Inocentes y hacían comida con ellos.
Mayenne, mientras tanto, estaba negociando con Alejandro Farnesio, gobernador de los Países Bajos españoles, en busca de refuerzos. Logró enviar algunas tropas para socorrer a París (17 de junio) y la llegada de Farnesio (23 de agosto), que se unió a Mayenne en Meaux, permitió reavivar la ciudad. Enrique de Navarra se vio obligado a retirarse y Mayenne volvió a entrar París (18 de septiembre). La guerra se prolongó, pero la captura de Chateau-Thierry por Mayenne en 1591 no pudo compensar los daños causados por la ocupación de Enrique de Navarra de la ciudad de Chartres, considerada el granero de París.
El proyecto de Liga ahora sufría de consejos divididos. El joven hijo del duque Enrique de Guisa acababa de salir de su prisión en Tours, y los miembros más entusiastas de la Liga planeó su matrimonio con una princesa española, tras lo cual lo harían rey. Mayenne era considerada demasiado tibia, y cuando Gregorio XIV, elegido el 5 de diciembre de 1590 y más decididamente dedicado a la Liga que Sixto V, había renovado la excomunión de Enrique de Navarray lanzó anatema contra sus seguidores (marzo-junio de 1591), la facción de los Dieciséis, un cuerpo formado entre los consejos (nueve miembros en cada uno), que dirigía los distintos sectores del poder. París, y en torno al cual se reunieron más de 30,000 seguidores, deseaba el establecimiento de leyes radicales, según las cuales todo hereje, ya fuera príncipe, señor o ciudadano, debería ser quemado vivo, y también que el nuevo rey debía hacer la guerra a todos los príncipes herejes extranjeros. . Si el joven duque de Guisa no podía o no quería convertirse en rey, los Dieciséis estaban bastante dispuestos, bajo ciertas condiciones, a aceptar a Felipe II como rey de Francia. Para afirmar su poder e intenciones, inmediatamente colgaron a varios católicos del partido moderado: Brisson, primer presidente del Parlamento, y los dos concejales Larcher y Tardif (15 de noviembre de 1591).
Esta noticia llegó a Mayenne en Laon, y regresó precipitadamente a París (28 de noviembre); hizo estrangular a cuatro de los Dieciséis (4 de diciembre) y se puso decisivamente del lado del partido moderado. La negociación con el vencedor era en adelante cuestión de tiempo. El presidente Jeannin transmitió las condiciones de Mayenne a Enrique de Navarra (8 de mayo de 1592). Estas eran que este último debería abjurar. protestantismo, que todos los lugares en posesión de los católicos permanezcan durante seis años bajo la protección de la Liga, que Mayenne debería convertirse en duque hereditario de Borgoña y Lyonnais, y gran condestable o teniente general del reino, y que todos los miembros del Liga deberían conservar sus puestos. Enrique IV rechazó estas condiciones y muchos miembros de la Liga También estaban descontentos con ellos. Mayenne convocó entonces a los Estados Generales (26 de enero de 1593) y anunció que tenían ante sí la tarea de elegir un rey. Aplazó la sesión hasta el 2 de abril. Mayenne no deseaba ni un rey protestante ni una reina española, de ahí sus demoras. Pero estaba en medio de los parisinos, que en su mayoría se inclinaban por tener como Reina de Francia la infanta española, hija de Felipe II, con la condición de que se casara con el joven duque de Guisa. Mayenne no pudo oponerse abiertamente al proyecto, pero astutamente hizo que el Parlamento emitiera un decreto prohibiendo la transferencia de la corona a princesas o príncipes extranjeros (28 de junio de 1593), cuyo resultado fue el abandono del partido español.
Enrique IV hizo su abjuración el 25 de julio de 1593 y el 31 de julio firmó una tregua con Mayenne. Mientras que la sátira “Menippee”, que afirma hablar en nombre Francia, llevó al ridículo público el favor mostrado hacia España por ciertos miembros del Liga, otro panfleto, el “Dialogue du Maheustre et du Manant”, publicado por miembros de la Liga de extrema izquierda, difamaba la capacidad de Mayenne y casi lo acusaba de traición. El 3 de enero de 1594, el Parlamento se unió a Enrique IV y expresó el deseo de que Mayenne tratara definitivamente con él. ParísAdemás, había dejado de simpatizar con el Liga, y se disponía a recibir a Enrique IV (22 de marzo de 1594). Mayenne continuó la lucha durante dos años más, ayudada por los españoles, quienes, sin embargo, desconfiaban de él porque había impedido que su infanta se convirtiera en reina de Francia. Finalmente, Mayenne se retiró, desanimado, a su gobierno de Borgoña, y por un tratado definitivo con Enrique IV (enero de 1596) declaró la Liga disuelto, conservó tres lugares de seguridad, Soissons, Chalon-sur-Saone y Seurre, obtuvo que los príncipes de la Liga debe ser declarado inocente del asesinato de Enrique III, y que las deudas que había contraído para su partido debían ser pagadas por Enrique IV por la suma de 350 coronas. Renunció a su gobierno de Borgoña; pero su hijo, Henri de Lorena, se convirtió en gobernador de la isla de Francia (exclusivo de París) y gran chambelán. Hasta su muerte, Mayenne siguió siendo un súbdito fiel de Enrique IV y de la regente María de Médicis. Con su esposa, Henriette de Savoie, tuvo dos hijos y dos hijas.
IX. CARLOS DE LORENA, cuarto duque de Guisa, n. 20 de agosto de 1571; d. en cuna (Siena), 30 de septiembre de 1640; el hijo mayor de Henri de Guise. Fue arrestado en Blois el día del asesinato de su padre y mantenido prisionero en Tours hasta 1591. Su liberación debilitó más que fortaleció la Liga, mientras que el Parlamento de París y los cuarenta miembros de la Liga quien formó el Consejo de Unión en París quiso colocar en el trono a Mayenne, hermano de Enrique de Guisa, la facción de los Dieciséis y el populacho, por el contrario, reivindicaron como rey a este joven duque de Guisa, dando lugar así a disensiones en la Liga. Las posibilidades del joven duque se vieron aumentadas por la posibilidad de su matrimonio con la hija del rey de España, Mayenne ya está casada. Pero en los Estados Generales de 1593, convocados por Mayenne después de la muerte del Cardenal de Borbón, Mayenne desvió la discusión, pospuso una decisión y simplemente se hizo confirmar en su puesto de teniente general del reino. El duque de Guisa pronto dejó de pertenecer a la Liga. En 1594 se declaró súbdito de Enrique IV y mató con sus propias manos a un antiguo miembro de la Liga, el mariscal de Saint-Pol, que le reprochó haber traicionado la memoria de su padre. Enrique IV completó la conquista del joven duque gracias a la confianza que depositó en él. A pesar de las antiguas pretensiones de los Guisa sobre Provenza, el rey lo envió allí para capturar Marsella del duque de Épernon, que ocupaba la ciudad en nombre del Liga. Así, después de 1595, el cuarto duque de Guisa, que dos años antes estaba a punto de ser nombrado rey por el Liga, estaba en armas contra ello. Así terminó la política política y religiosa de los Guisa. carlos de Lorena Se casó (1611) con Henriette-Catherine de Joyeuse, con quien tuvo diez hijos. Sirvió bajo Luis XIII contra los protestantes y, habiéndose puesto del lado de la reina madre, María de Médicis, contra Richelieu, se retiró a Italia en 1631, donde murió en la oscuridad.
X. ENRIQUE DE LORENA, quinto duque de Guisa, hijo de Carlos de Lorena, b. 1614; d. 1664. Se distinguió en 1647 y 1654 durante la revuelta del napolitano Masaniello contra España por los dos intentos infructuosos que hizo, con el consentimiento de Francia, para arrebatar a los españoles en beneficio propio el trono de Naples, a lo que revivió las antiguas pretensiones de su familia. Murió sin descendencia.
GEORGES GOYAU