Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Honoré Fabri

Jesuita, teólogo, n. alrededor de 1607 en el Departamento de Ain, Francia; d. en Roma, el 8 de marzo de 1688

Hacer clic para agrandar

Fabri (LEFÈVRE), HONORÉ, jesuita, teólogo, n. alrededor de 1607 en el departamento de Ain, Francia; d. en Roma, 8 de marzo de 1688. Entró en el Sociedad de Jesús at Aviñón, en 1626, y se distinguió por una vida de continuo trabajo mental. Destacó especialmente en matemáticas y física, pero también fue un formidable polemista. Durante ocho años enseñó filosofía y durante seis años matemáticas en el colegio jesuita de Lyon, atrayendo a muchos alumnos por la fama de su saber. Llamar a Roma, se convirtió en teólogo del tribunal de la penitenciaría papal en el Vaticano Basílica, cargo que ocupó durante treinta años. Sus deberes no le impidieron escribir una serie de obras eruditas sobre diversos temas acordes con las necesidades de su tiempo. Sommervogel menciona treinta y un títulos de obras publicadas en relación con el nombre de Fabri; además, hay catorce de sus producciones en manuscritos, que ahora se conservan en la Biblioteca de Lyon.

Entre sus publicaciones destacan las siguientes: “Pithanophilus, seu dialogus vel opusculum de opinione probabili”, etc.Roma, 1659). Este trabajo fue atacado por Stephanus Gradius, Prefecto de la Vaticano Biblioteca, en su “Disputatio de opinione probabili” (Roma, 1678; Malinas, 1679). “Honorati Fabri, Societatis Jesu, apologeticus doctrinae moralis ejusdem Societatis” (Lyon, 1670; Colonia, 1672). Éste trata, en once diálogos, del probabilismo, explicando su verdadera naturaleza y refutando las acusaciones de sus oponentes. El Colonia la edición se amplió considerablemente pero no obtuvo la aprobación eclesiástica; Fue incluido en el índice de libros prohibidos poco después de su aparición. “Una fides unius Ecclesiae Romanae contra indiferentes hujus saeculi tribus libris facili Methodo afirmar” (Dillingen, 1657). “Summula theologica in quae quaestiones omnes alicujus momenti, quae a Scholasticis agitari solent, breviter discutiuntur ac definiuntur” (Lyons, 1669). Los principios sobre los que esta obra construye sus conclusiones teológicas son muy diferentes de los de Aristóteles. “Euphiander seu vir ingeniosus”, librito, que puede ser útil al estudioso de la literatura (Lyon, 1669; Viena, 1731; Budapest, 1749; A menudo, 1763). La mayoría de las demás obras de Fabri tratan de filosofía, matemáticas, física, astronomía e incluso zoología. En su tratado sobre el hombre afirma haber descubierto la circulación de la sangre, antes de Harvey; pero, después de investigar esta cuestión, el padre Bellynk llega a la conclusión de que, en el mejor de los casos, el padre Fabri pudo haber hecho el descubrimiento independientemente de Harvey (cf. Bellynk, Cours de Zoologie, 1864, p. 23).

AJ MAAS


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us