medicamentos (DE MEDICIS), HIERONYMUS, ilustre como escolástico de perspicacia y penetración, b. en Camerino en Umbría, 1569, de donde el apellido de Medicis a Camerino. Se vistió con el hábito dominicano en Ancona. Se distinguió inicialmente como profesor de filosofía y teología en varias casas de la Provincia de Lombardía, de donde ascendió a una cátedra en la escuela teológica más importante de Bolonia. Fue aprobado por el capítulo general de su Orden celebrado en París, 1611, y elevado a la maestría y al doctorado. Desempeñaba entonces las funciones de censor general del tribunal de la Inquisición establecido en Mantua, por lo que se dice que finalmente consiguió la transferencia de su afiliación al convento de ese lugar (1618). Su laboriosa y fructífera carrera concluyó en 1622. Había estado marcada por una aplicación estudiosa de las doctrinas de Santo Tomás. Así como el París En este capítulo reconociendo su capacidad intelectual, completó la primera parte de la inestimable “Summw theologise S. Thomae Aquinatis doctoris angelici formalis explicatio”. En esta obra pone en forma silogística toda la Summa. Con el objetivo principal de ilustrar a los principiantes, contribuye notablemente a la instrucción de otros más avanzados. La primera parte no se publicó hasta que estuvo lista la primera sección de la segunda parte (Venice), 1614. Tres años más tarde siguió la segunda sección, pero no fue hasta 1622 que apareció la tercera parte en Salo, en lugar de Venice. El suplemento había precedido un año a la tercera parte (Venice, 1621); no se publicó en Mantua en 1623. Han seguido otras ediciones más correctas incluso en fechas tan tardías como (Vici) 1858-1862. Es a Jacobus Quaff a quien se debe el mérito de haber mejorado la precisión del original. Reprodujo la obra en cinco tomos, folio (París), en 1657. La principal ventaja que se deriva de la disposición de Santo Tomás en forma silogística es una rapidez de comprensión con una facilidad de asimilación que de otro modo no se puede obtener. En la edición de Vici se han realizado ciertas adiciones que, si bien elevan el valor de la obra como manual, quedan fuera del alcance del original. Sirven como apéndices para cada pregunta y, bajo el título “Utilitas pro Ecclesia S. Dei”, proporcionan al estudiante aplicaciones prácticas del tema original en vista de dogmas desarrollados posteriormente o herejías contemporáneas.
THOMAS A K. REILLY