Heywood, (I) JASPER, poeta y traductor; b. 1535 en Londres; d. 1598 en Naples. Cuando era niño fue paje de honor de la princesa (después reina) Elizabeth. En 1547 fue enviado a Oxford, y obtuvo el grado de Licenciado en letras en 1553 y de Maestro en 1558. En 1554 fue elegido miembro de prueba de Merton Financiamiento para la donde se distinguió en disputas públicas y privadas, escribiendo traducciones en verso de los dramas de Séneca y actuando como Señor del Desgobierno en la Navidad festividades. Anthony A. Wood dice que él y su hermano fueron "durante un tiempo muy salvajes", y renunció a su beca para evitar la expulsión en 1558. Sin embargo, más tarde, ese mismo año fue elegido miembro de All Souls. pero al poco tiempo tuvo que dimitir a causa de su incumplimiento del nuevo orden religioso de las cosas bajo Elizabeth. Habiendo sido ordenado sacerdote fue admitido en la Sociedad de Jesús at Roma en 1562. Después de dos años en la Roma Financiamiento para la fue nombrado profesor de filosofía moral y controversias en la Universidad Jesuita. Financiamiento para la de Dillingen en Baviera donde permaneció durante diecisiete años. En 1570 tomó los votos jesuitas plenos. En 1581 llegó a England como misionero con el Padre William Holt, y juntos fueron el medio de numerosas conversiones al Católico Fe. El Padre Heywood fue nombrado superior de la Misión Inglesa en sucesión del Padre Parsons. En la entonces extendida controversia sobre la observancia por parte de los católicos ingleses de los severos ayunos antiguos, Heywood se opuso al rígido partido. Las autoridades consideraron que había cometido un error de laxitud y, por lo tanto, lo retiraron de England por sus superiores. En este viaje de regreso fue arrestado como sacerdote sospechoso, devuelto a Londres y encarcelado. Varias veces fue interrogado por el Consejo Privado y fuertemente instado a conformarse, pero ni los sobornos ni las amenazas lo conmovieron, y fue llevado a juicio en Westminster con otros sacerdotes. Sin embargo, antes de que terminara el juicio, lo llevaron a la Torre y lo encarcelaron estrechamente durante diecisiete meses. Finalmente, fue desterrado con otros a la costa de Francia, y se le prohíbe regresar bajo pena de muerte. Luego fue al jesuita Financiamiento para la en Dole en Borgoña, y en 1589 fue enviado a Roma y después a Naples, donde, agotado por los sufrimientos y penurias que había pasado, murió a la edad de sesenta y tres años.
Su auténtica obra literaria consta de: (I) traducciones al inglés en verso de tres de las tragedias de Séneca (la “Tróade“, “Tiestes” y “Hércules Furens”). Fue el primero en traducirlos al inglés. Se toma libertades con el texto latino y ocasionalmente introduce material original. (2) Cuatro poemas de la colección isabelina conocida como “Paraíso de los dispositivos delicados”, tres didácticos y uno sobre Pascua de Resurrección Día. Ninguna Tiene mucho valor poético. Se sabe que escribió muchos otros versos que no se conservan. (3) Según la declaración de Wood, también escribió “Un compendio de gramática hebrea”. No se ha publicado ninguna edición de sus traducciones senecanas desde 1591. El "Paraíso de los dispositivos delicados" se reimprime en "Las siete misceláneas inglesas de Collier" (Londres, 1867).
KM WARREN.
(2) JOHN, padre de los anteriores, dramaturgo y epigramático; b. probablemente c. 1497; d. alrededor de 1580. El primer registro seguro de él es en 1515 como uno de los cantantes del rey, recibiendo un salario de ocho peniques por día. Parece que primero fue niño de coro y luego continuó como cantante en la Capilla Real. Quizás también se dedicó a formar compañías de jóvenes actores para representaciones judiciales. La tradición dice que fue miembro de Broadgates Hall, ahora Pembroke. Financiamiento para la, Oxford, pero no se sabe nada más de su vida universitaria. Su ingenio y sus dotes musicales parecen haber conducido a su promoción y prosperidad general. En 1521 recibió una anualidad de diez marcos como sirviente del rey, en 1526 recibió una suma como “jugador de los Virginales”, mientras que en 1538 volvió a recibir un pago por “jugar un interludio con sus hijos” ante la princesa María. Fue a través de Sir Thomas More, con cuya sobrina Eliza Rastell se había casado, que conoció a la princesa. Es probable que Heywood se encariñara con su séquito. el era un sincero Católico y parecería haberse metido en problemas durante el reinado de Eduardo VI por negar la supremacía espiritual del rey. Desafortunadamente, hay algunas pruebas, aunque quizá no del todo concluyentes, de que se retractó públicamente de esta negación.
Sin embargo, en la coronación de la reina María pronunció un discurso en latín y sin duda estaba “en completa simpatía con su política en Iglesia y Estado”. Hay evidencia de que era el favorito de Mary, quien podía sentir, como dice el Dr. AW Ward, “un inteligente deleite con sus logros y su ingenio. Escribió poemas en su honor y se dice que estuvo presente en sus últimos momentos. Anthony a Wood nos dice curiosamente que “después de su fallecimiento dejó la nación por motivos de religión y se estableció en Mechlin en Brabante, lo cual es una maravilla para algunos que no permiten ninguna religión en los poetas, que esta persona deba estar por encima de todo de su profesión. un exilio voluntario por ello”. Probablemente vivió en Mechlin hasta su muerte.
Los principales escritos de Heywood constan de: (I) tres interludios (es decir, “piezas cómicas breves que contienen un elemento de acción que les da derecho a ser llamadas dramáticas”) de los cuales el más famoso es “Las cuatro P”. Estas piezas forman un vínculo dramático entre las obras de moralidad y la comedia propiamente dicha, siendo las abstracciones personificadas de la moralidad reemplazadas por tipos personales; (2) “El juego del tiempo”, una especie de moralidad mitológica; (3) “El juego de Nuestra escuela“, una disputa entre cuatro personajes, con acción ligeramente dramática; (4) “El diálogo entre el ingenio y la locura”; (5) “Proverbios y epigramas”. Todo lo anterior está recogido en la edición de las obras de Heywood publicada por el Early English Drama. Sociedades (2 volúmenes, Londres, 1905-6); (6) “Alegoría de la araña y la mosca”, en la que las moscas son los católicos y las arañas los protestantes, y la reina María la criada con una escoba barriendo telarañas (no reimpreso desde 1556).
Todas las obras de Heywood muestran ingenio y humor con cierto patetismo subyacente. Su humor ha sido definido por el Dr. Ward como "de un tipo peculiarmente característico de aquellas mentes que, aunque fuertemente conservadoras en el fondo, reclaman una amplia libertad personal en la expresión de opiniones y son radicalmente adversas a todas las farsas". un devoto Católico, Heywood no dudó en satirizar la locura o el vicio de miembros indignos de la Iglesia. Parte de su ingenio está marcado por la tosquedad de su época, aunque menos que el de muchos otros escritores del siglo XVI. Para juzgar con justicia la calidad literaria de su obra hay que considerarla con su propio trasfondo de la literatura dramática “aburrida y tediosa” de la época. Algunos jueces han llegado incluso a considerarlo, en ingenio y sátira, como un seguidor no del todo indigno de Chaucer.
KM WARREN