Heywood, (I) JASPER, poeta y traductor; b. 1535 en Londres; d. 1598 en Naples. Cuando era niño fue paje de honor de la princesa (después reina) Elizabeth. En 1547 fue enviado a Oxford, y obtuvo el grado de Licenciatura en artes en 1553 y de Maestro en 1558. En 1554 fue elegido miembro de prueba de Merton Facultad donde se distinguió en disputas públicas y privadas, escribiendo traducciones en verso de los dramas de Séneca y actuando como Señor del Desgobierno en la Navidad festividades. Anthony A. Wood dice que él y su hermano fueron "durante un tiempo muy salvajes", y renunció a su beca para evitar la expulsión en 1558. Sin embargo, más tarde, ese mismo año fue elegido miembro de All Souls. pero al poco tiempo tuvo que dimitir a causa de su incumplimiento del nuevo orden religioso de las cosas bajo Elizabeth. Habiendo sido ordenado sacerdote fue admitido en la Sociedad de Jesús at Roma en 1562. Después de dos años en la Roma Facultad fue nombrado profesor de filosofía moral y controversias en la Universidad Jesuita. Facultad de Dillingen en Baviera donde permaneció durante diecisiete años. En 1570 tomó los votos jesuitas plenos. En 1581 llegó a England como misionero con el Padre William Holt, y juntos fueron el medio de numerosas conversiones al Católico Fe. El Padre Heywood fue nombrado superior de la Misión Inglesa en sucesión del Padre Parsons. En la entonces extendida controversia sobre la observancia por parte de los católicos ingleses de los severos ayunos antiguos, Heywood se opuso al rígido partido. Las autoridades consideraron que había cometido un error de laxitud y, por lo tanto, lo retiraron de England por sus superiores. En este viaje de regreso fue arrestado como sacerdote sospechoso, devuelto a Londres y encarcelado. Varias veces fue interrogado por el Consejo Privado y fuertemente instado a conformarse, pero ni los sobornos ni las amenazas lo conmovieron, y fue llevado a juicio en Westminster con otros sacerdotes. Sin embargo, antes de que terminara el juicio, lo llevaron a la Torre y lo encarcelaron estrechamente durante diecisiete meses. Finalmente, fue desterrado con otros a la costa de Francia, y se le prohíbe regresar bajo pena de muerte. Luego fue al jesuita Facultad en Dole en Borgoña, y en 1589 fue enviado a Roma y después a Naples, donde, agotado por los sufrimientos y penurias que había pasado, murió a la edad de sesenta y tres años.
Su obra literaria auténtica consiste en: (1) traducciones al verso inglés de tres tragedias de Séneca (la « Troas », «Tiestes» y «Hércules Furioso»). Fue el primero en traducirlas al inglés. Se toma ciertas libertades con el texto latino y ocasionalmente introduce material original. (2) Cuatro poemas en la colección isabelina conocida como «El paraíso de los delicados artificios», tres didácticos y uno sobre el día de Pascua . Ninguno tiene gran valor poético. Se sabe que escribió muchos otros versos que no se conservan. (3) Según la declaración de Wood, también escribió «Un compendio de gramática hebrea». No se ha publicado ninguna edición de sus traducciones de Séneca desde 1591. «El paraíso de los delicados artificios» se reimprime en «Collier's Seven English Miscellanies» ( Londres , 1867).
KM WARREN.
(2) JOHN, padre del anterior, dramaturgo y epigramatista; n. probablemente c. 1497; m. alrededor de 1580. El primer registro certero de él data de 1515 como uno de los cantantes del rey, recibiendo un salario de ocho peniques por día. Parece ser que primero fue niño de coro y luego permaneció como cantante en la Capilla Real. Quizás también fue contratado para entrenar compañías de niños actores para representaciones en la corte. La tradición dice que fue miembro de Broadgates Hall, ahora Pembroke College , Oxford , pero no se sabe nada más de su vida universitaria. Su ingenio y sus dotes musicales parecen haber propiciado su ascenso y prosperidad general. Recibió una renta vitalicia de diez marcos como sirviente del rey en 1521, y en 1526 se le pagó una suma como "intérprete de virginales", mientras que en 1538 recibió nuevamente un pago por "interpretar un interludio con sus hijos" ante la princesa María. Fue a través de Sir Thomas More, con cuya sobrina Eliza Rastell se había casado, que conoció a la princesa. Es probable que Heywood se uniera a su séquito. Era un católico sincero y, al parecer, tuvo problemas durante el reinado de Eduardo VI por negar la supremacía espiritual del rey. Desafortunadamente, existen algunas pruebas, aunque quizás no del todo concluyentes, de que se retractó públicamente de esta negación.
En la coronación de la reina María, sin embargo, pronunció un discurso en latín y, sin duda, simpatizaba plenamente con su política tanto en la Iglesia como en el Estado. Hay indicios de que era uno de los favoritos de María, quien, como afirma el Dr. A. W. Ward, disfrutaba con gran inteligencia de sus logros y su ingenio. Escribió poemas en su honor y se dice que estuvo presente en sus últimos momentos. Anthony a. Wood nos cuenta, de forma singular, que «tras su fallecimiento, abandonó el país por motivos religiosos y se estableció en Malinas, en Brabante, lo cual resulta sorprendente para algunos que no admiten ninguna religión en los poetas, pues esta persona, por encima de todo su profesión, se exilió voluntariamente por ella». Probablemente vivió en Malinas hasta su muerte.
Los principales escritos de Heywood consisten en: (1) tres interludios (es decir, «piezas cómicas breves que contienen un elemento de acción que les permite ser llamadas dramáticas»), de los cuales el más famoso es «Las cuatro P». Estas piezas forman un vínculo dramático entre las obras de moralidad y la comedia propiamente dicha, donde las abstracciones personificadas de la moralidad son reemplazadas por tipos personales; (2) «El juego del clima», una especie de moralidad mitológica; (3) «El juego del amor », una disputa entre cuatro personajes, con una ligera acción dramática; (4) «El diálogo del ingenio y la locura»; (5) «Proverbios y epigramas». Todos los anteriores están incluidos en la edición de las obras de Heywood publicada por la Early English Drama Society (2 volúmenes, Londres , 1905-6); (6) “Una alegoría de la araña y la mosca”, en la que las moscas son los católicos y las arañas los protestantes, y la reina María la criada con una escoba barriendo telarañas (no se ha vuelto a imprimir desde 1556).
Todas las obras de Heywood muestran ingenio y humor con un trasfondo de patetismo. El Dr. Ward definió su humor como «de un tipo peculiarmente característico de aquellas mentes que, si bien son profundamente conservadoras en el fondo, reclaman una amplia libertad personal en la expresión de opiniones y son radicalmente adversas a toda farsa». Católico devoto , Heywood no dudó en satirizar la necedad o el vicio de los miembros indignos de la Iglesia . Parte de su ingenio está marcado por la crudeza propia de su época, aunque en menor medida que el de muchos otros escritores del siglo XVI. Para juzgar con justicia la calidad literaria de su obra, debe considerarse en el contexto de la literatura dramática «aburrida y tediosa» de la época. Algunos críticos incluso han llegado a considerarlo, en ingenio y sátira, un digno seguidor de Chaucer.
KM WARREN