Hesiquio del Sinaí, sacerdote y monje de la Orden de San Basilio en la zarza (batas) monasterio en el monte. Sinaí, y autor ascético del período bizantino en la literatura. No se sabe nada definitivo sobre su carrera ni la época exacta en la que vivió. De los restos literarios de este autor casi completamente olvidado sólo se han conservado unos pocos fragmentos insignificantes que aún deben ser recopilados y criticados por separado. En los manuscritos, por regla general, se le otorga el título honorífico de "Nuestro Santo Padre" (tou osioupatros emon ‚ÄòEsuchiou presbuterou) y, en los casos en que la autenticidad de este título en un manuscrito sea cierta, basta con distinguirlo de otros del mismo nombre, y especialmente del célebre Hesiquio de Jerusalén (qv). Examen de las Biblia El texto en el que se basan los tratados de uno u otro Hesiquio es una prueba tan importante como este criterio externo; así, Hesiquio del Sinaí en su Biblia Las citas siguen regularmente la versión del "Codex Sinaiticus“. ¿Cuánto del material literario de la última edición de las obras de los Padres (Migne, PG, XCIII, 787-1560), publicada sin ningún intento de selección crítica bajo el título de “Hesiquio, presbítero de Jerusalén“, debería atribuirse propiamente a Hesiquio del Sinaí, sólo puede determinarse mediante una investigación monográfica. El punto central sobre el que giraría dicha investigación es una colección de 200 máximas ascéticas (Peri nepseos kaiaretes, De temperantia et virtute) que Migne, loc. cit. 1479-1544, atribuye a Hesiquio de Jerusalén bajo un seudónimo, pero que, sin duda, debería atribuirse a Hesiquio del Sinaí. Pues el autor de estas máximas reconoce, mediante un juego de palabras (o esuchias feronumos), que se llama Hesiquio y que es monje basiliano; además, varios manuscritos respaldan esta evidencia intrínseca (Bodl. Barocc. 118, saec. XII-XIII; Bodl. Laud. 21, saec. XIV; Bodl. Canon. 16, saec. XV; Mus. Brit. Burn. 113, saec. XV et al.). El texto de la edición de Migne podría completarse y mejorarse con especial ventaja a partir de los manuscritos en inglés. (Mus. Brit. Addit. 9347, sc. XII, y Bodl. Cromwell. 6, saec. XV). El hecho de que las máximas estén dedicadas a un tal Teódulo ha dado lugar en ciertos manuscritos a la afirmación errónea de que Teódulo fue su autor. No se puede determinar aquí cuántas de estas máximas se derivaron de ascetas más antiguos o cuántas fueron adoptadas por ascetas posteriores. Es probable que los fragmentos ascéticos y bíblico-ascéticos que he encontrado en Turín Los códices (BV 25, saec. XV, fol. 171-174 y C VI 8, saec. XIV, fol. 39 verso 41) bajo el nombre de “Nuestro Santo Padre Hesiquio” también deben atribuirse a Hesiquio del Sinaí.
MICHAEL FAIILHABER