Hesse (HESSEN), nombre de una tribu germánica y también de una región de Alemania que se extendía a lo largo de los ríos Lahn, Eder, Fulda, Werra, Meno y Rin. Esta región comprende hoy el Gran Ducado de Hesse-Darmstadt y la provincia prusiana de Hesse-Nassau (capital: Kassel). El territorio de los hessianos —descendientes de los chatti, quienes, junto con los queruscos, dominaron Germania antes de la dominación romana— se dividió durante el Imperio franco en varias Gaue (es decir, regiones: Hessengau sajona, Hessengau franca, Buchonia, Oberlahngau, etc.), gobernadas por condes.
Hacia el año 350, el cristianismo fue predicado en una parte de este territorio por San Lubencio de Tréveris, quien construyó una iglesia en Dietkirchen, cerca de Limburgo. En el siglo VI, San Goar predicó el Evangelio a lo largo del Rin, mientras que en el siglo siguiente, San Kilian (m. 689) predicó en los distritos a lo largo del Meno y el Ródano. El principal misionero de los hessianos fue San Bonifacio. Bautizó a dos condes en Amoneburgo hacia el año 722, fundó allí una abadía benedictina, taló el célebre roble sagrado de Thor en Geismar y fundó en Buraberg, cerca de Fritzlar, el primer obispado hessiano en el año 741, que se consolidó con Maguncia en el año 774, y también el monasterio de San Pedro en Fritzlar. Por encargo del santo, su discípulo Sturmi fundó el monasterio de Fulda y San Lulo la abadía de Hersfeld . A partir de estos centros de cultura cristiana , se fundaron numerosas comunidades religiosas y conventos tras la conclusión de las guerras sajonas, y el cristianismo se extendió rápidamente entre la población. Durante la Edad Media, la mayor parte del territorio estuvo bajo la jurisdicción eclesiástica de los arzobispos de Maguncia ; la parte restante, bajo la de los abades exentos de Fulda y Hersfeld , o bajo la de los obispos de Tréveris (con 10 iglesias en Lahngau) y Paderborn (con 4).
Bajo los débiles sucesores de Carlos el Grande, la antigua constitución de la Gaue cambió gradualmente, y los condes ( Grafen ), de funcionarios responsables, se convirtieron en señores independientes. A medida que los obispos y monasterios adquirieron también numerosas propiedades, Hesse se dividió en varios territorios. Entre la nobleza hessiana, los más prominentes en los siglos X y XI fueron los condes de Ziegenhain, Felsberg, Schaumburg y Diez, pero sobre todo los Giso, condes de Gudensberg. La hija del cuarto y último Giso se casó en 1122 con el conde Luis I de Turingia , quien en 1130 fue elevado al rango de landgrave por el emperador Lotario. Como la nobleza hessiana lo reconoció como su soberano, Hesse se unió así a Turingia . Luis recibió al mismo tiempo el protectorado de las fundaciones religiosas más importantes del territorio, y durante más de un siglo la unión de Hesse y Turingia se mantuvo ininterrumpida. Con Enrique Raspe, cuñado de Santa Isabel de Turingia , la línea masculina de los landgraves de Turingia se extinguió en 1247, por lo que los hessianos eligieron a Enrique de Brabante, nieto de Isabel , como su landgrave. Hesse se separó de Turingia y, tras una larga lucha con otros pretendientes al título, Enrique estableció su autoridad como landgrave de Hesse. Por gran parte de sus territorios debía lealtad a los arzobispos de Maguncia ; por sus propiedades alodiales y los feudos imperiales que poseía, recibió en 1292 del rey Adolfo de Nassau el título hereditario de príncipe del imperio. Eligió Kassel como su residencia, y de él desciende la actual casa principesca de Hesse, que puede así rastrear su linaje hasta Santa Isabel.
Mediante la adquisición de territorios previamente independientes (Giessen, Treffurt, Schmalkalden, Katzenellenbogen, Diez, etc.), los sucesores de Enrique ampliaron el dominio del landgraviato hasta convertirlo en uno de los principados alemanes más poderosos. Hermann I (1377-1413) desempeñó un papel importante en los asuntos eclesiásticos. Originalmente destinado a las órdenes sagradas y apodado «el sabio» por su amor a las ciencias, durante el Gran Cisma apoyó la causa de Gregorio XII en oposición a Maguncia . La disputa latente con Maguncia estalló bajo el reinado del hijo de Hermann, Luis I el Pacífico (1413-58), y el arzobispo Conrado de Maguncia sufrió una derrota decisiva en Fulda en 1427. El cisma y las disputas entre los landgraves y los arzobispos contribuyeron en gran medida a perturbar el orden eclesiástico, y en muchos de los numerosos monasterios la antigua disciplina había caído en decadencia. En general, sin embargo, la Iglesia de Hesse se encontraba en excelentes condiciones al estallar la Reforma en Alemania.
Tras repetidas divisiones, Guillermo II reunificó todos los territorios de Hesse. Felipe el Magnánimo (1509-67), hijo y sucesor de Guillermo, adoptó inicialmente una actitud hostil hacia las doctrinas de Lutero, que pronto encontraron adeptos en el franciscano Jacobo Limburgo de Marburgo y el agustino provincial Tilemann Schnabel de Alsfeld. Desterró o encarceló a los predicadores heréticos, quienes lo consideraron el oponente más peligroso del Evangelio. Sin embargo, en 1525, Joaquín Camerario y Melanchthon lo convencieron de convertirse al protestantismo , escribiendo para él los «Epitome renovatae ecclesiasticae doctrinae». El receso de la Dieta de Espira en 1526 le permitió establecer una Iglesia territorial . En un sínodo de los altos dignatarios del clero regular y secular celebrado en Homberg en octubre de 1526, se adoptaron las normas de reforma ideadas por el ex franciscano Lamberto de Aviñón . El guardián franciscano, Nikolaus Ferber de Marburgo, fue el único que alzó su voz en contra de su adopción, pero su protesta fue desestimada. En la Convención de Hitzkirch, en 1528, el arzobispo de Maguncia , Alberto de Brandeburgo , se vio obligado a renunciar temporalmente a sus pretensiones de jurisdicción eclesiástica en Hesse. Así, las ordenanzas reformatorias ( Reformationsordnung ), de carácter extremo, que rechazaban la misa, las fiestas de los santos, las peregrinaciones, las imágenes, las reliquias, etc., se extendieron rápidamente por todo el país. Se suprimieron fundaciones y monasterios, se confiscaron sus bienes y se prohibió el culto público a los católicos. Para afianzar la nueva doctrina, se fundó en Marburgo la primera universidad protestante en 1527, mientras que los Rituales de 1537, 1539 y 1566, en cuya composición la influencia de Bucer es inconfundible, fijaron la constitución de la Iglesia de Hesse sobre una base episcopal sinodal.
El encarcelamiento de Felipe por Carlos V apenas ejerció una influencia perceptible en el progreso de la guerra. Reformation, y en 1551 Sebastián von Heusenstamm, arzobispo of Maguncia, se vio obligado a renunciar finalmente a todos sus derechos de jurisdicción en Hesse. De esta manera fue el Iglesia fundada por San Bonifacio casi completamente aniquilada. El Reformation también se introdujo en los territorios que posteriormente (p. ej. en 1648) adquirió Hesse; sólo en el dominio de la Abadía de Fulda y en algunos enclaves pertenecientes al Arzobispado de Maguncia (Fritzlar, Amoneburg, Neustadt) hicieron lo Católico Fe sobrevivir. Felipe el Magnánimo dividió Hesse a su muerte entre sus cuatro hijos legítimos, pero, como dos de ellos murieron sin herederos en 1583 y 1604 respectivamente, su familia se dividió en dos líneas principales: la de Hesse-Darmstadt, representada por Jorge I, y la de Hesse-Darmstadt, representada por Jorge I. el de Hesse-Kassel, representado por Guillermo IV. De estas dos líneas surgieron con el tiempo algunas líneas colaterales, pero ningún miembro de la familia ocupa actualmente un trono. A diferencia de su padre, el primer Landgrave de Hesse-Darmstadt, Jorge I (1567-96) abrazó la causa de los Habsburgo. Aumentó considerablemente las posesiones de su familia, y en esto su hijo mayor Luis V (1596-1626), a quien por su apego al emperador fue llamado “el fiel“. Fundó la Universidad de Giessen en 1607. Jorge II (1628-61) adquirió una parte de la Alta Hesse en 1648; su hermano Federico regresó al Católico Fe, se convirtió Cardenal y principe-Obispo de Breslau, y murió en 1682. Aunque tres hijos de Luis VI (1661-78) también regresaron al catolicismo, no hubo mitigación en la severa Luteranismo de la tierra.
Sólo en el territorio perteneciente a la rama colateral Hesse-Rheinfels-Rotenburg, que pasó a ser Católico en 1652 y extinto en 1834, fue el Católico Iglesia tolerado. Los landgraves Ernest Louis (1678-1739) y Luis VIII (1739-68) buscaron un entendimiento con Austria. Luis IX (I,768-90) concedió instalaciones religiosas gratuitas a los Iglesias reformadas; en 1786 concedió a los católicos de Darmstadt el permiso para celebrar el Servicio Divino como “privilegio”. La libertad general la recibieron por primera vez los católicos bajo Luis X (1790-1830), quien creó el actual Gran Ducado de Hesse. En la guerra contra los revolucionarios. Francia, las posesiones de Hesse-Darmstadt en la margen derecha del Rin fueron cedidas a los franceses por la Paz de Luneville, y también se perdieron algunos distritos de Baden y Nassau. En compensación, Luis recibió el ducado de Westfalia, que anteriormente había pertenecido a la Archidiócesis of Coloniay algunos distritos del Archidiócesis of Maguncia y el Obispado de Worms, y más tarde (1809) tres dominios de Hesse de la Orden Alemana, el dominio Fulda de Herbstein y las propiedades de la Orden de Malta en Hesse. En 1806 Luis recibió el título de Gran Duque (Luis I); en el Congreso de Viena recibió en compensación por el Ducado de Westfalia, que cayó a Prusia, las antiguas tierras eclesiásticas y palatinadas en la margen izquierda del Rin junto con las ciudades Maguncia y Worms. Con la adhesión de tales Católico territorios, las anómalas condiciones eclesiásticas existentes ya no podían mantenerse. Por lo tanto, Hesse participó en las negociaciones de varios estados alemanes, que dieron como resultado la erección de la provincia eclesiástica del Alto Rin mediante las bulas papales “Provida solersque” (1821) y “Ad Dominici gregis custodiam” (1827). Para llevar a cabo estas disposiciones, el Gran Ducado de Hesse fundó el nuevo Obispado de Maguncia, que quedó sujeta al Arzobispado de Friburgo. Aunque los decretos orgánicos de 1803 habían creado una especie de organismo nacional Iglesia, sólo se llevaron a cabo parcialmente, y la posición del Católico Iglesia Aquí fue más favorable que en otros estados de la provincia eclesiástica del Alto Rin (por ejemplo, en Baden). Bajo Luis III (1848-77), que comenzó a gobernar durante la vida de su padre Luis II (1830-48), las condiciones fueron al principio favorables para los católicos. En 1854 Obispo Ketteler concluyó con la Ministro von Dalwigk la Convención de Maguncia, lo que garantizó la Iglesia una mayor medida de libertad e independencia, pero por otro lado hizo grandes concesiones al Estado. A consecuencia de la oposición de los Estados, la convención tuvo que ser retirada en 1866. Después de la fundación del Imperio Alemán, el Kulturkampf se extendió también a Hesse bajo los ministerios liberales de Hofmann y von Starck, es decir, de 1871 a 1884. Las cinco leyes eclesiásticas del 23 de abril de 1875 están en su Kulturkampf espíritu una reproducción exacta de las “Leyes de Mayo” prusianas. Despues de la muerte de Obispo Ketteler en 1877, la Sede episcopal de Maguncia permaneció vacante hasta 1886. Sólo bajo el Gran Duque Luis IV (1877-92) y durante el ministerio Finger se revisaron las leyes eclesiásticas y se modificaron las de 1875. Bajo Ernest Louis, que sucedió en 1892, nuevos cambios facilitaron la admisión de órdenes religiosas. (Respecto a las estadísticas eclesiásticas del Gran Ducado de Hesse, cuyos límites coinciden con los del Obispado de Maguncia, consulte nuestra página, Maguncia.)
En Hesse-Kassel, Guillermo IV (1567-92) fue sucedido por Moritz “el Sabio” (1592-1627), durante cuyo reinado se celebró el Congreso de los Treinta Años. Guerra estalló. Su hijo, Guillermo V (1627-37), se alió con Gustavo Adolfo y se vio obligado a retirarse al exilio. Bajo Guillermo VI (1637-63) la fundación de Hersfeld y una parte de la Alta Hesse fue adquirida por Hesse-Kassel. Los gobernantes que le sucedieron fueron Guillermo VII (1663-70) y luego Carlos (1670-1730), cuyo hijo se convirtió en rey de Suecia as Federico I en 1720, y posteriormente, durante su gobierno de Hesse (1730-51), estuvo representado por su hermano Guillermo (landgrave, 1751-60). El hijo de Guillermo, Federico II, volvió a la Católico Iglesia en 1749, pero, cuando se conoció su conversión, su padre, de acuerdo con los Estados, con Prusia, y Hanovre, exigió que Federico, como landgrave, no nombrara un Católico a un cargo público ni permitir que el público Católico culto. Federico, para preservar su derecho de sucesión, se vio obligado a aceptar estas demandas. Durante su reinado (1760-85) el abuso de vender soldados a England llegó a su culminación. En el norte América entre 15,000 y 20,000 hessianos lucharon por England contra las colonias que luchan por la libertad. Su hijo, Guillermo IX (1785-1821), de conformidad con la Paz de Lunéville, recibió una rica compensación (principalmente en territorio eclesiástico) por Rheinfels, cedido a los franceses, y se le concedió en 1803 el título de elector. De 1806 a 1813, Hesse-Kassel perteneció al Reino de Westfalia, fundada por Napoleón. Tras la Restauración la mayor parte de las fincas de la Abadía La ciudad de Fulda fue asignada a Hesse-Kassel. La Revolución de 1830 obligó a Guillermo II (1821-47) a dar al país una constitución que garantizaba a cada ciudadano total libertad de conciencia y libertad para practicar su religión. El estatus de los católicos quedó regulado por la erección de la provincia eclesiástica del Alto Rin, cuando Hesse electoral pasó a depender del obispado de Fulda. El despilfarro de Guillermo II, el gobierno tiránico de su hijo Federico Guillermo I (1847-66) y la supresión de toda libertad política provocaron un distanciamiento entre los príncipes y el pueblo. En el conflicto entre Prusia y Austria en 1866, cuando el elector, tras un período de neutralidad, votó en contra Prusia en la Dieta alemana y ordenó la movilización de sus tropas, sus territorios fueron ocupados por el ejército prusiano y unidos con Prusia el 20 de septiembre de 1866, fecha desde la cual comparten el destino de Prusia. Ahora forma con otros territorios adquiridos por Prusia en 1866 (el Ducado de Nassau, el Landgraviato de Hesse-Homburg, Francfort del Main, etc.) la provincia prusiana de Hesse-Nassau. Los católicos del distrito gubernamental de Kassel y los de Bockenheim, uno de los distritos de la ciudad de Frankfort, pertenecen a la Diócesis de Fulda; el resto pertenece a la Diócesis de Limburgo. Las estadísticas eclesiásticas se encuentran en estos artículos.
JOSÉ LIN