Hesse (HESSEN), el nombre de una tribu alemana, y también de un distrito en Alemania se extiende a lo largo del Lahn, el Eder, el Fulda, el Werra y el Bajo Meno y el Rin. El distrito comprende hoy el Gran Ducado de Hesse-Darmstadt y la provincia prusiana de Hesse-Nassau (capital, Kassel). El territorio de los hessianos, los descendientes de los chatti, quienes, junto con los queruscos, eran dueños de Alemania antes de la dominación romana—se dividió durante el período del imperio franco en varios noche (es decir, distritos: el sajón Hessengau, el franco Hessengau, Buchonia, Oberlahngau, etc.), gobernados por condes.
Acerca de 350 Cristianismo Fue predicado en una parte de este territorio por San Lubentius de Trier, quien construyó una iglesia en Dietkirchen, cerca de Limburg. En el siglo VI, San Goar predicó el Evangelio a lo largo del Rin, mientras que en el siglo siguiente, San Kilian (muerto en 689) predicó en los distritos a lo largo del Main y el Rhon. El principal misionero de los hessianos fue San Bonifacio. Bautizó a dos condes en Amoneburg hacia el año 722, fundó allí una abadía benedictina, taló el célebre roble sagrado de Thor en Geismar y fundó en Buraberg, cerca de Fritzlar, el primer obispado de Hesse en 741, consolidado con Maguncia en 774, y también el monasterio de San Pedro en Fritzlar. Por encargo del santo, su discípulo Sturmi fundó el monasterio de Fulda y San Lulo el Abadía of Hersfeld. Desde estos centros de cristianas cultura muchas comunidades religiosas y claustros se fundaron al finalizar las guerras sajonas, y Cristianismo Posteriormente hizo rápidos progresos entre la gente. La mayor parte del terreno se encontraba en todo el Edad Media bajo la jurisdicción eclesiástica de los Arzobispos de Maguncia; la porción más pequeña bajo los abades exentos de Fulda y Hersfeld, o bajo los obispos de Trier (10 iglesias en Lahngau) y Paderborn (4).
Bajo los débiles sucesores de Carlos el Grande, la antigua constitución del noche cambió gradualmente y los recuentos (Grafeno) de funcionarios responsables se convirtieron en señores independientes. Como los obispos y los monasterios adquirieron también muchas propiedades territoriales, Hesse se dividió en numerosos territorios. Entre la nobleza de Hesse, los más destacados en los siglos X y XI fueron los condes de Ziegenhain, de Felsberg, de Schaumburg, de Diez, pero sobre todo los Gisos, condes de Gudensberg. La hija del cuarto y último Giso se casó en 1122 con el conde Luis I de Turingia, quien en 1130 fue elevado al rango de landgrave por el emperador Lotario. Como la nobleza de Hesse lo reconoció como su señor supremo, Hesse se unió así a Turingia. Luis recibió al mismo tiempo el protectorado de las fundaciones religiosas más importantes del país y durante más de un siglo la unión de Hesse y Turingia Continuó ininterrumpidamente. Con Henry Raspe, el cuñado de St. Elizabeth of Turingia, la línea masculina de los landgraves de Turingia se extinguió en 1247, tras lo cual los hessianos eligieron a Enrique de Brabante, Elizabethnieto, como su landgrave. Hesse fue separada de Turingiay, después de una larga lucha con otros pretendientes del título, Enrique estableció su autoridad como Landgrave de Hesse. En gran parte de sus territorios debía fidelidad a los arzobispos de Maguncia; por su propiedad alodial y los feudos imperiales que poseía, recibió en 1292 del rey Adolfo de Nassau el rango hereditario de príncipe del imperio. Eligió Kassel como su residencia, y de él desciende la actual casa principesca de Hesse, cuyo linaje se remonta a San Petersburgo. Elizabeth.
Con la adquisición de territorios previamente independientes (Giessen, Treffurt, Schmalkalden, Katzenellenbogen, Diez, etc.), los sucesores de Enrique aumentaron el dominio del landgraviate hasta tal punto que se convirtió en uno de los principados alemanes más poderosos. Hermann I (1377-1413) jugó un papel importante en los asuntos eclesiásticos. Destinado originalmente a las Sagradas Órdenes y apodado “el docto” por su amor a las ciencias, abrazó durante el Gran Cisma la causa de Gregorio XII en oposición a Maguncia. La pelea dormida con Maguncia Estalló bajo el hijo de Hermann, Luis I el Pacífico (1413-58), y arzobispo Conrado de Maguncia sufrió una derrota decisiva en Fulda en 1427. El cisma y las disputas entre los landgraves y los arzobispos contribuyeron en gran medida a perturbar el orden eclesiástico, y en muchos de los numerosos monasterios la antigua disciplina había caído en decadencia. Sin embargo, en general, el Hesse Iglesia estaba en excelentes condiciones cuando estalló el Reformation in Alemania.
Después de repetidas divisiones, Guillermo II reunió todas las tierras de Hesse. Felipe el Magnánimo (1509-67), hijo y sucesor de Guillermo, adoptó al principio una actitud hostil hacia las doctrinas de Lutero, que pronto encontró adeptos en la comunidad franciscana. Jacob Limburg de Marburg y el provincial agustino Tilemann Schnabel de Alsfeld. Desterró o encarceló a los predicadores heréticos, y llegó a ser considerado por ellos como el oponente más peligroso del "Evangelio". En 1525, sin embargo, fue conquistado para protestantismo by Joachim Camerarius y Melanchthon, quienes escribieron para él el “Epitome renovatae ecclesiasticae doctrinae”. El receso de la Dieta de Speyer en 1526 le permitió establecer un territorio Iglesia. En un sínodo de los altos dignatarios del clero regular y secular en Homberg en octubre de 1526, las regulaciones de reforma ideadas por el ex franciscano Lambert de Aviñón, fueron adoptados. Sólo el guardián franciscano, Nikolaus Ferber de Marburg, alzó la voz contra su adopción, pero su protesta fue ignorada. En la Convención de Hitzkirch, en 1528, el arzobispo of Maguncia, Alberto de Brandeburgo, se vio obligado a renunciar temporalmente a sus derechos de jurisdicción eclesiástica en Hesse. Así, las ordenanzas reformatorias (Reformasordnung)—que eran de tipo extremo, rechazando la misa, las fiestas de los santos, las romerías, las imágenes, las reliquias, etc.—se extendieron rápidamente por todo el país. Se suprimieron fundaciones y monasterios, se confiscaron sus propiedades y se prohibió el culto público a los católicos. Para establecer la nueva enseñanza sobre una base más firme, la primera universidad protestante se fundó en Marburg en 1527, mientras que los Rituales de 1537, 1539 y 1566, en cuya composición la influencia de Bucero es inconfundible, fijaron la constitución de la Hesse. Iglesia sobre una base sinodal episcopal.
El encarcelamiento de Felipe por Carlos V apenas ejerció una influencia perceptible en el progreso de la guerra. Reformation, y en 1551 Sebastián von Heusenstamm, arzobispo of Maguncia, se vio obligado a renunciar finalmente a todos sus derechos de jurisdicción en Hesse. De esta manera fue el Iglesia fundada por San Bonifacio casi completamente aniquilada. El Reformation también se introdujo en los territorios que posteriormente (p. ej. en 1648) adquirió Hesse; sólo en el dominio de la Abadía de Fulda y en algunos enclaves pertenecientes al Arzobispado de Maguncia (Fritzlar, Amoneburg, Neustadt) hicieron lo Católico Fe sobrevivir. Felipe el Magnánimo dividió Hesse a su muerte entre sus cuatro hijos legítimos, pero, como dos de ellos murieron sin herederos en 1583 y 1604 respectivamente, su familia se dividió en dos líneas principales: la de Hesse-Darmstadt, representada por Jorge I, y la de Hesse-Darmstadt, representada por Jorge I. el de Hesse-Kassel, representado por Guillermo IV. De estas dos líneas surgieron con el tiempo algunas líneas colaterales, pero ningún miembro de la familia ocupa actualmente un trono. A diferencia de su padre, el primer Landgrave de Hesse-Darmstadt, Jorge I (1567-96) abrazó la causa de los Habsburgo. Aumentó considerablemente las posesiones de su familia, y en esto su hijo mayor Luis V (1596-1626), a quien por su apego al emperador fue llamado “el fiel“. Fundó la Universidad de Giessen en 1607. Jorge II (1628-61) adquirió una parte de la Alta Hesse en 1648; su hermano Federico regresó al Católico Fe, se convirtió Cardenal y principe-Obispa de Breslau, y murió en 1682. Aunque tres hijos de Luis VI (1661-78) también regresaron al catolicismo, no hubo mitigación en la severa Luteranismo de la tierra.
Sólo en el territorio perteneciente a la rama colateral Hesse-Rheinfels-Rotenburg, que pasó a ser Católico en 1652 y extinto en 1834, fue el Católico Iglesia tolerado. Los landgraves Ernest Louis (1678-1739) y Luis VIII (1739-68) buscaron un entendimiento con Austria. Luis IX (I,768-90) concedió instalaciones religiosas gratuitas a los Iglesias reformadas; en 1786 concedió a los católicos de Darmstadt el permiso para celebrar el Servicio Divino como “privilegio”. La libertad general la recibieron por primera vez los católicos bajo Luis X (1790-1830), quien creó el actual Gran Ducado de Hesse. En la guerra contra los revolucionarios. Francia, las posesiones de Hesse-Darmstadt en la margen derecha del Rin fueron cedidas a los franceses por la Paz de Luneville, y también se perdieron algunos distritos de Baden y Nassau. En compensación, Luis recibió el ducado de Westfalia, que anteriormente había pertenecido a la Archidiócesis of Coloniay algunos distritos del Archidiócesis of Maguncia y el Obispado de Worms, y más tarde (1809) tres dominios de Hesse de la Orden Alemana, el dominio Fulda de Herbstein y las propiedades de la Orden de Malta en Hesse. En 1806 Luis recibió el título de Gran Duque (Luis I); en el Congreso de Viena recibió en compensación por el Ducado de Westfalia, que cayó a Prusia, las antiguas tierras eclesiásticas y palatinadas en la margen izquierda del Rin junto con las ciudades Maguncia y Worms. Con la adhesión de tales Católico territorios, las anómalas condiciones eclesiásticas existentes ya no podían mantenerse. Por lo tanto, Hesse participó en las negociaciones de varios estados alemanes, que dieron como resultado la erección de la provincia eclesiástica del Alto Rin mediante las bulas papales “Provida solersque” (1821) y “Ad Dominici gregis custodiam” (1827). Para llevar a cabo estas disposiciones, el Gran Ducado de Hesse fundó el nuevo Obispado de Maguncia, que quedó sujeta al Arzobispado de Friburgo. Aunque los decretos orgánicos de 1803 habían creado una especie de organismo nacional Iglesia, sólo se llevaron a cabo parcialmente, y la posición del Católico Iglesia Aquí fue más favorable que en otros estados de la provincia eclesiástica del Alto Rin (por ejemplo, en Baden). Bajo Luis III (1848-77), que comenzó a gobernar durante la vida de su padre Luis II (1830-48), las condiciones fueron al principio favorables para los católicos. En 1854 Obispa Ketteler concluyó con la Ministro von Dalwigk la Convención de Maguncia, lo que garantizó la Iglesia una mayor medida de libertad e independencia, pero por otro lado hizo grandes concesiones al Estado. A consecuencia de la oposición de los Estados, la convención tuvo que ser retirada en 1866. Después de la fundación del Imperio Alemán, el Kulturkampf se extendió también a Hesse bajo los ministerios liberales de Hofmann y von Starck, es decir, de 1871 a 1884. Las cinco leyes eclesiásticas del 23 de abril de 1875 están en su Kulturkampf espíritu una reproducción exacta de las “Leyes de Mayo” prusianas. Despues de la muerte de Obispa Ketteler en 1877, la Sede episcopal de Maguncia permaneció vacante hasta 1886. Sólo bajo el Gran Duque Luis IV (1877-92) y durante el ministerio Finger se revisaron las leyes eclesiásticas y se modificaron las de 1875. Bajo Ernest Louis, que sucedió en 1892, nuevos cambios facilitaron la admisión de órdenes religiosas. (Respecto a las estadísticas eclesiásticas del Gran Ducado de Hesse, cuyos límites coinciden con los del Obispado de Maguncia, consulte nuestra página, Maguncia.)
En Hesse-Kassel, Guillermo IV (1567-92) fue sucedido por Moritz “el Sabio” (1592-1627), durante cuyo reinado se celebró el Congreso de los Treinta Años. Guerra estalló. Su hijo, Guillermo V (1627-37), se alió con Gustavo Adolfo y se vio obligado a retirarse al exilio. Bajo Guillermo VI (1637-63) la fundación de Hersfeld y una parte de la Alta Hesse fue adquirida por Hesse-Kassel. Los gobernantes que le sucedieron fueron Guillermo VII (1663-70) y luego Carlos (1670-1730), cuyo hijo se convirtió en rey de Suecia as Federico I en 1720, y posteriormente, durante su gobierno de Hesse (1730-51), estuvo representado por su hermano Guillermo (landgrave, 1751-60). El hijo de Guillermo, Federico II, volvió a la Católico Iglesia en 1749, pero, cuando se conoció su conversión, su padre, de acuerdo con los Estados, con Prusiay Hanovre, exigió que Federico, como landgrave, no nombrara un Católico a un cargo público ni permitir que el público Católico culto. Federico, para preservar su derecho de sucesión, se vio obligado a aceptar estas demandas. Durante su reinado (1760-85) el abuso de vender soldados a England llegó a su culminación. En el norte América entre 15,000 y 20,000 hessianos lucharon por England contra las colonias que luchan por la libertad. Su hijo, Guillermo IX (1785-1821), de conformidad con la Paz de Lunéville, recibió una rica compensación (principalmente en territorio eclesiástico) por Rheinfels, cedido a los franceses, y se le concedió en 1803 el título de elector. De 1806 a 1813, Hesse-Kassel perteneció al Reino de Westfalia, fundada por Napoleón. Tras la Restauración la mayor parte de las fincas de la Abadía La ciudad de Fulda fue asignada a Hesse-Kassel. La Revolución de 1830 obligó a Guillermo II (1821-47) a dar al país una constitución que garantizaba a cada ciudadano total libertad de conciencia y libertad para practicar su religión. El estatus de los católicos quedó regulado por la erección de la provincia eclesiástica del Alto Rin, cuando Hesse electoral pasó a depender del obispado de Fulda. El despilfarro de Guillermo II, el gobierno tiránico de su hijo Federico Guillermo I (1847-66) y la supresión de toda libertad política provocaron un distanciamiento entre los príncipes y el pueblo. En el conflicto entre Prusia y Austria en 1866, cuando el elector, tras un período de neutralidad, votó en contra Prusia en la Dieta alemana y ordenó la movilización de sus tropas, sus territorios fueron ocupados por el ejército prusiano y unidos con Prusia el 20 de septiembre de 1866, fecha desde la cual comparten el destino de Prusia. Ahora forma con otros territorios adquiridos por Prusia en 1866 (el Ducado de Nassau, el Landgraviato de Hesse-Homburg, Francfort del Main, etc.) la provincia prusiana de Hesse-Nassau. Los católicos del distrito gubernamental de Kassel y los de Bockenheim, uno de los distritos de la ciudad de Frankfort, pertenecen a la Diócesis de Fulda; el resto pertenece a la Diócesis de Limburgo. Las estadísticas eclesiásticas se encuentran en estos artículos.
JOSÉ LIN