Hesebón (AVHESHBÓN; gr. Esebon, Esbous; Lat. Esbús), sede titular de la provincia de Arabia, sufragánea de Bostra. Es el antiguo Hesebon más allá del Jordania, la capital de Sehon, rey de la Amorritas (Núm., XXI, 26). Hesebón fue tomado por el Israelitas en su entrada a la Tierra Prometida, y fue asignado a la tribu de Ruben (Números xxxii, 37); después fue entregado a la tribu de ¡Cáspita (Jos., XXI, 37; I Par., VI, 81). El Cantar de los Cantares (vii, 4) habla de los magníficos estanques de peces de Hesebon. Los Profetas lo mencionan en sus denuncias de Moab (Is., xv, 4, xvi, 8, 9; Jer., xlviii, 2, 34, 45). Alexander Janneo (106-79 aC) la tomó y la convirtió en una ciudad judía, y Herodes estableció un fuerte allí (Josefo, Ant., XV, viii, 5). Ocurre en Josefo muy a menudo bajo la forma Esbonitis o Sebonitis (Antiq., XIII, xv, 4., XII, iv, 11; Bell. Jud., II, xviii, 1). Después de los judíos Guerra (68-70 d.C.) el país fue invadido por la tribu que Plinio llama (Hist. Nat., V, xii, 1) Arabes Esbonitae. Restaurada con el nombre de Esbous o Esbouta, se menciona entre los pueblos de Arabia Petraea de Ptolomeo (Geogr., V, xvi). Bajo la dominación bizantina, como supo por Eusebio (Onomasticon), creció hasta convertirse en una ciudad destacada en la provincia de Arabia; jorge de Chipre se refiere a él en el siglo VII, y fue desde Hesebón que los miliarios de la calzada romana a Jericó estaban numerados.
El cristianismo echó raíces allí en un período temprano. Lequien (Oriens Christ., II, 863-64) y Gams (Series piscoporum, 435) mencionan a tres obispos entre los siglos IV y VII. Genadio, presente en Nicea (Gelzer, Patrum Nicaen. Nomina, p. lxi); Zosio, cuyo nombre aparece en las listas de Calcedonia , y Teodoro, defensor de la ortodoxia contra el monotelismo, quien recibió (c. 649) de Martín I una carta felicitándolo por su resistencia a la herejía y exhortándolo a continuar la lucha junto con Juan de Filadelfia . A este último el papa le había confiado el gobierno de los patriarcados de Antioquía y Jerusalén . Eubel (Hierarchia Catholica, II, 168) menciona a dos titulares latinos de Hesebón en la última parte del siglo XV. Al comienzo de la dominación árabe, Hesban seguía siendo la capital de Belka, territorio que correspondía al antiguo reino de Sehon. Al parecer, nunca fue conquistada por los cruzados. Sus ruinas se pueden visitar en Hesban, al norte de Madaba, en una de las cumbres más altas de las montañas de Moab.
S. SALAVILLE