chaepman, HERMAN, JAM, orador, poeta y estadista, b. en Tubbergen, Países Bajos, 2 de marzo de 1844; d. en Roma, 21 de enero de 1903. Realizó sus estudios en el colegio de Oldenzaal y en los seminarios de Kuilenberg y Ryzenburg, fue ordenado sacerdote en Utrecht en 1867 y obtuvo el grado de Médico de la Divinidad en 1869 en Roma. En 1870 fue profesor de historia de la Iglesia en el seminario de Ryzenburg. Al mismo tiempo se convirtió en colaborador de “De Tyd” y en 1871 fundó, junto con el Dr. WJF Nuyens, la revista “De Wachter” (de 1874 a 83, “Onze Wachter”). Schaepman fue un gran poeta. La aparición de su primer poema, “De Paus” (publicado en 1866), fue un acontecimiento literario. Entre sus poemas posteriores destacan: “De Pers, De eeuw en haar koning, Napoleon” (1873) y su obra maestra “Aya Sofia” (1886). Schaepman se considera igualmente prosista y poeta. Por turnos altivo, incisivo, sarcástico, vigoroso, ingenioso, toda su alma encuentra expresión en su prosa, siendo la originalidad de su estilo tan sorprendente que su autoría se reconoce a primera vista. Sus principales escritos en prosa están recogidos en cinco volúmenes bajo el título “Menschen en Boeken” (Utrecht, 1893-1902).
Schaepman no fue menos distinguido como orador. Durante muchos años fue considerado el primer orador de la nación. Su manera convincente, poderosa e irresistible se mostró por primera vez en su famoso "discurso Park", pronunciado en Amsterdam (1871), y quedó evidenciado en su discurso en el Congreso de Middelburgh (1872) y en los de Pío IX, Vondel, la doncella de Orleans, De Taal, Daniel O'Connell, Miguel Ángel, etc. Su último discurso, pronunciado en 1902, fue en honor de Monseñor Hamer. La elocuencia de Schaepman le valió grandes honores en la arena política; fue el primer sacerdote elegido para los Estados Generales y siempre luchó valientemente por la emancipación de los católicos. En 1883 formuló y presentó un programa de acción, cuyo lema era "Los católicos constituyen una personalidad política que exige libertad". Lamentablemente la mayoría de Católico los políticos todavía no tenían idea de tal personalidad, y Schaepmann fue ignorado o se opuso. Pero ya entonces abrigaba la idea de una eventual coalición entre católicos y protestantes, y por esa razón apoyó el proyecto de revisión de la Constitución (1887). A él se debe principalmente la revisión de la ley escolar. Schaepman desarrolló cada vez más las cualidades del verdadero estadista. El movimiento democrático era un hecho cuya importancia comprendía plenamente y, en lugar de intentar en vano detenerlo, se esforzó por controlarlo. Por esta razón actuó de forma independiente respecto de la ley relativa al servicio militar personal (1891-98), la ley electoral Tak (1894) y la ley de educación obligatoria (1900), su Católico Los oponentes tenían, sin duda, buenas intenciones, pero olvidaron que ahora tenían influencia y podían obtener lo que antes estaba fuera de su alcance. Indiscutiblemente Schaepman, al comienzo de su carrera política, se mostró adverso al paternalismo en el gobierno y deseaba limitar sus funciones a lo absolutamente necesario. Más tarde, sin embargo, siguió más los pasos de von Ketteler. En lugar de permitir que los acontecimientos inevitables se volvieran perjudiciales para los católicos, trató de moldearlos en la medida de lo posible, de Católico ventaja. Uno de los mayores logros de Schaepman fue la coalición que, junto con el Dr. Kuyper, logró entre católicos y antirrevolucionarios, mediante la cual la influencia de los católicos aumentó considerablemente. Desde ese evento Países Bajos ha tenido tres ministerios sucesivos animados por políticas distintivamente Cristianas principios. Los méritos de Schaepman fueron reconocidos por León XIII, quien le otorgó el rango de prelado doméstico y protonotario apostólico.
P. ALBER.S