Haid HERENAUS, catequista, nació en la diócesis de Ratisbona el 16 de febrero de 1784 y falleció el 7 de enero de 1873. Sus padres eran muy pobres, y Haid, en su más tierna infancia, se vio privado de toda escolarización. Era hijo de pastores y de su piadosa madre solo aprendió a rezar el rosario y a recitar el pequeño catecismo de Canisio. A pesar de las privaciones y los obstáculos, terminó sus estudios preparatorios en Neuburg y sus estudios teológicos en Landshut. En Múnich, diócesis a la que ingresó (1807) tras su ordenación, obtuvo el título de Doctor en Divinidad en 1808. Pero el trabajo parroquial no sería su vocación. Su relación con Sailer (véase) lo inclinó hacia la vida literaria, y entre sus primeras obras breves se encuentra el tratado «Der Rosenkranz nach Meinung der kath. Kirche» (Landshut, 1810). Gracias a la intervención de Sailer, fue llamado a St. Gall como profesor de exégesis. Allí impartió clases de 1813 a 1818 y también ejerció como director espiritual en el seminario. Su talento pronto fue reconocido incluso en Múnich, y fue llamado de nuevo para hacerse cargo de una importante parroquia. La exasperación que mostraron los círculos antirreligiosos de Múnich a su regreso es la mejor prueba de su celo y energía apostólica. Tras muchas intrigas y presiones gubernamentales, fue relegado a una parroquia rural (1824). Sin embargo, se aventuró a regresar a la capital bajo el pontificado de Luis II y fue muy honrado por su obispo.
Uno de sus amigos más íntimos, el Dr. Ringseis, rindió en sus «Erinnerungen» (I, p. 113) un ferviente homenaje a la labor de Haid como confesor. Su obra de toda la vida fue la creación del curso de catecismo en su iglesia de Unsere liebe Frau, lo que le valió un lugar en la historia de la catequesis. El origen y el desarrollo de esta institución se describen en su extensa obra catequética «Die gesamte christliche Lehre in ihrem Zusammenhang» (7 vols., Múnich, 1837-45). En el prefacio del séptimo volumen explica su manera de impartir la catequesis. En sus sencillas afirmaciones se halla una teoría o sistema catequético completo. Hace especial hincapié en el Catecismo Romano y el Catecismo de Canisio. La profunda veneración que Haid, desde su más tierna juventud, profesaba a este último se manifestó en sus escritos posteriores, cuando no solo editó bajo diferentes formas y tradujo la «Summa doctrinae christian» del beato Pedro Canisio, sino que también publicó algunas de sus obras menores y una biografía exhaustiva de su autor. Durante los últimos años de su vida, sufrió una ceguera casi total, pero sobrellevó su aflicción con la mayor resignación. Cuando falleció, estaba a punto de cumplir noventa años. Un análisis de varias de las obras menores de Haid, no mencionadas anteriormente, se encuentra en el tercer volumen del «Bucherlexikon» de Kayyser ( Leipzig , 1835), pág. 16.
N.SCHEID