Formby, ENRIQUE, b. 1816; d. en Normanton Hall, Leicester, el 12 de marzo de 1884. Su padre, Henry Grenehalgh Formby, era el segundo hijo de Dick Formby de Formby Hall, Lancashire. La familia había sido Católico hasta el siglo XVIII, cuando, a excepción de una rama más joven, perdieron la Fe y cerró la capilla de su mansión del siglo XV. Henry Formby fue educado en la escuela primaria de Clitheroe, la Charterhouse Colegio, Londres, y Brasenose Colegio, Oxford, donde realizó su maestría. Habiendo recibido las órdenes, fue vicario de Ruardean en Gloucestershire, donde en 1843 completó su primer libro, “Una visita al Este”, y mostró en un folleto el interés por la música eclesiástica que siempre lo caracterizó. reimpreso de “The English Churchman” llamado “Parochial Psalmody Considered” (1845). En esta época estuvo profundamente influido por Movimiento Oxford, y poco después su amigo Newman se convirtió en Católico, decidió renunciar a su sustento y unirse al Iglesia. Su recepción tuvo lugar el 24 de enero de 1846, en oscott, donde continuó estudiando teología hasta que fue ordenado sacerdote el 18 de septiembre de 1847. Estuvo adscrito a St. Chad's Catedral donde la ejecución cuidadosa del canto sencillo siempre ha sido una característica destacada de los servicios, y mientras estuvo allí publicó tres obras sobre el tema: “The Católico CristianasLa guía de Derecha El uso del sitio web de Cristianas Salmodia del Salterio” (1847); "El Canto llano la Imagen y Símbolo de la Humanidad del Divino Redentor y el Bendito Virgen María” (1848); y “El romano Ritual y su Canto Fermo, comparado con las obras de música moderna, en cuanto a eficiencia y adecuación general para el propósito del Católico Iglesia”(1849). También publicó “El libro de canciones del joven cantante” (1852), “Canciones escolares y poesía a las que se adapta la música” (1852), y fue uno de los editores de la “Primera serie de himnos y canciones para el uso de Católico Escuelas y Familias” (1853) Otras obras pertenecientes a este período fueron: “Los Deberes y Felicidad del Servicio Doméstico” (1851), “La Marcha de Intelecto; o, La Presunta Hostilidad del Católico Iglesia a la Difusión de Conocimiento Examinado” (1852) y “El nacionalismo de Estado en Educación; Un Examen en el Funcionamiento Actual y Resultados del Sistema de la Junta de Comisionados de Nacional Educación in Irlanda"(1854).
Además de su interés por la música eclesiástica, el padre Formby tenía muy en cuenta el uso de imágenes como medio para difundir el conocimiento de las Escrituras y Católico doctrina. Para lograr este propósito, publicó una serie de libros cuidadosamente ilustrados. El principal de ellos fue su muy exitoso “Pictorial Biblia y Iglesia Historias de Historia”, que comenzaba con “Pictórico Biblia Cuentos para jóvenes” (1856). En 1857 se publicó una edición de la obra completa, seguida de otra en tres volúmenes con nuevas ilustraciones en 1862 y una edición abreviada de un volumen en 1871. De 1857 a 1864 se hizo cargo de la misión en Wednesbury; tiempo durante el cual publicó “Los Quince Misterios del Rosario(1857), “El Vida de San Benito” (1858), “El Parábolas de Nuestro Señor Jesucristo" (1858) "El Vida de San Patricio” (1862), todos ellos ilustrados. Un sermón sobre “Nuestra Señora de Salette” (1857) y “La investigación de un ciudadano jubilado sobre la Verdad del sistema Católico Religión”(1863) también se publicaron mientras estaba en Wednesbury. En 1864 se retiró del trabajo misionero activo y se retiró al priorato dominicano en Hinckley en Leicestershire, donde pasó los veinte años restantes de su vida publicando libros y folletos y ayudando a formar a los novicios. Durante algunos años editó “La Revista Mensual del Santo Rosario“. Sus publicaciones posteriores incluyeron “El Causa de pobre Católico Los emigrantes rogaron” (1867); “El Catecismo Histórico de Fleury continuó hasta el Concilio Vaticano”(1871); “El Libro del Santo Rosario”(1872); “De Annis Christi Tractatus” (1872); “Sacrum Septenarium” (1874); “El nomeolvides de los niños” (1877); “Compendio de la Filosofía de Historia Antigua”; “Librito de los Mártires de la Ciudad de Roma”(1877); “Cinco conferencias sobre la ciudad de Roma”(1877); “Monoteísmo ... el primitivo Religión de la Ciudad de Roma”(1877); "Antiguo Roma y su conexión con Cristianas Religión”(Parte I, 1880; Parte II, inacabada a su muerte); “La creciente incredulidad de las clases cultas” (1880); “Salvaguardias de lo Divino Fe en presencia de escépticos, ateos y librepensadores” (1882); “Un estudio familiar de lo sagrado Escritura“, su último trabajo. También escribió una gran cantidad de libros educativos y devocionales menores.
EDWIN BURTON