Belsunce de Castelmorón, HENRI FRANCOIS XAVIER DE, Obispa de Marsella, n. 1671 en el Chateau de la Force, en Périgord; d. 1755 en Marsella. Su padre fue Armand de Belsunce, marqués de Castelmoron y su madre Anne de Caumont de Lausun. Estudió clásicos en París en el Financiamiento para la de Clermont o Louis-le-grand y luego entró en el Sociedad de Jesús. En 1699 abandonó el Sociedades convertirse Vicario General de Agén. La “Vie de Suzanne de Foix”, su tía, fue escrita por él y publicada mientras estaba en Agen, 1709. Ese mismo año fue nombrado Obispa de Marsella. La heroica caridad que mostró durante la plaga de 1720 y 1721 hizo que su nombre fuera conocido y le valió el título de “Buena Obispa“. Cuando estalló la peste, una gran flota llevaba a la Princesa de Orleans a Italia donde se casaría con el duque de Módena. El séquito de la princesa se dio a la fuga, y con ellos todos los notables de la ciudad, pero Obispa Belsunce se quedó con unos pocos amigos heroicos, y juntos lucharon contra la plaga con heroico sacrificio y devoción, hasta que la conquistaron. En su discurso ante la Asamblea del Clero en 1725, Belsunce afirmó que más de 250 sacerdotes y religiosos perecieron en su misión de cristianas caridad. Pero él era el alma de los salvadores y las alabanzas que le otorgaron Papa y Millevoye (“Ensayo sobre Hombre” y “Belsunce ou la peste de Marseille”) no están por encima de sus verdaderos méritos. El rey de Francia le ofreció, a modo de reconocimiento, la sede de Laon, a la que estaba adscrito el primer título nobiliario eclesiástico del reino y después la sede metropolitana de Burdeos. Belsunce rechazó ambas cosas y se contentó con aceptar el palio que le envió Clemente XII. Durante su mandato, Belsunce luchó contra otra plaga llamada jansenismo. Asistió, en 1727, a la Sínodo de Embrun donde Soanen fue condenado. Se opuso con todo su poder a Colberto de Pamiers. A pesar de la protesta del Parlamento de Provenza, ordenó a sus sacerdotes que negaran la absolución a los recurrentes contra la Bula “Unigenitus“. Casi todas sus instrucciones pastorales van contra el jansenismo. Belsunce fue un escritor de gran poder. Además de la “Vie de Suzanne de Foix” (Agen, 1709) y sus instrucciones pastorales, tenemos de su pluma “Le combat chretien” traducida del “De Agone Christiano” de San Agustín y “L'art de bien mourir” traducida de “De Arte Bene Moriendi” de Belarmino, también “Antiquites de l'Eglise de Marseille” (Marsella, 1747-51). Todos estos escritos han sido publicados por Jauffret bajo el título de “Juvres de Belsunce” (Metz, 1822).
JF SOLIER