Klee, HEINRICH, teólogo y exégeta alemán, n. en Munstermaifeld, en la provincia del Rin, el 20 de abril de 1800; d. murió en Munich el 28 de julio de 1840. A la edad de diecisiete años ingresó al seminario de Maguncia, donde se distinguió por su piedad, su talento y esa incansable aplicación al estudio que lo caracterizó durante toda su vida posterior. En 1824, un año después de su ordenación, fue nombrado profesor de exégesis e historia eclesiástica en el mismo seminario, y al año siguiente también de filosofía. Mientras tanto obtuvo el Doctorado en Teología de la universidad de Würzburg, tras presentar la tesis “Tentamen theologico-historicum de chiliasmo primorum saeculorum”. En 1829 el gobierno de Baden le otorgó la cátedra de exégesis en Friburgo, que Hug dejó vacante y, al mismo tiempo, las autoridades prusianas le ofrecieron una cátedra en Breslau o en Bonn. Eligió Bonn; pero su situación allí era difícil. Hermes y el hermesianismo reinaban, y la presencia de Klee, exponente del sonido Católico principios, fue visto con manifiesto desagrado por sus colegas racionalistas. Sin embargo, su tacto y modales afables, sus atractivas conferencias y sus eruditos trabajos le ganaron gradualmente influencia. Después de una estancia de diez años en Bonn, durante la cual enseñó teología dogmática y moral, historia del dogma y exégesis, Klee se vio inducido por el conflicto entre arzobispo von Droste-Vischering de Colonia y los profesores hermesianos aceptaron el llamado a la Universidad de Munich como sucesor de Mohler en la cátedra de teología dogmática y exégesis, pero una muerte prematura se lo llevó al cabo de un año. La intensa devoción de Klee por el trabajo le permitió publicar varias obras en un período comparativamente corto. “Die Beicht”, una obra que muestra su estrecha relación con los Padres, apareció en Frankfurt en 1827. Luego siguió en rápida sucesión: “Commentar uber das Evangelium nach Johannes” (Maguncia, 1829); “Comentar úber den Romerbrief” (Maguncia, 1830); “Kurzes System der katholischen Dogmatik” (Bonn, 1831); “Encyclopadie der Theologie” (Maguncia, 1832); “Auslegung des Briefes an die Hebraer” (Maguncia, 1833); “Die Ehe, dogmatisch-archaologische Abhandlung” (Maguncia, 1833; 2ª ed., 1835). Su obra más importante es la “Katholische Dogmatik” en tres volúmenes, que pasó por cuatro ediciones (Maguncia, 1834-5, 1840, 1844 y 1861), y junto a él el “Lehrbuch der Dogmengeschichte” en dos volúmenes (Maguncia, 1837-8). Himioben editó una obra póstuma, “Grundriss der Ethik”.Maguncia, 1843, 2ª ed., 1847). Aunque Klee estaba animado por una profunda Católico espíritu, y con su "Katholische Dogmatik" ayudó a promover una Católico ideas entre el clero alemán, entonces en gran medida infectado con Liberalismo, algunas de sus opiniones, como por ejemplo sobre el origen del alma humana y sobre el destino de los niños que mueren sin bautismo, son criticables.
F. BECHTEL,