Denzinger, HEINRICH JOSEPH DOMINICUS, uno de los principales teólogos de la modernidad. Católico Escuela alemana y autor del “Enchiridion” universalmente utilizado, n. 10 de octubre de 1819, en Lieja; d. 19 de junio de 1883, en Würzburg. En 1831 su padre, profesor de la Universidad de Lieja, lo llevó a Würzburg, el hogar original de la familia. Aquí asistió al gimnasio y estudió filosofía en la universidad, donde obtuvo el doctorado. En 1838 ingresó al Würzburg seminario, fue al alemán Financiamiento para la at Roma en 1841, fue ordenado sacerdote en 1844, y al año siguiente se licenció en teología. A su regreso a casa fue primer coadjutor en Hassfurt-on-the-Main, llegó a ser profesor extraordinario de teología dogmática en Würzburg en 1848, y profesor ordinario en 1854. Continuó ocupando este cargo, a pesar de su mala salud, hasta su muerte. Denzinger fue uno de los pioneros de la teología positiva y la dogmática histórica (Dogmengeschichte) en Católico Alemania. En la generación siguiente Johann Adam Mohler (m. 1838) y Dollinger (1799-1890) continuó con sus métodos y ayudó a establecer cuál es el carácter especial de la escuela alemana: la investigación exacta del desarrollo histórico de la teología, en lugar de la especulación filosófica sobre los corolarios del dogma. Casi todas sus obras importantes tienen el carácter de teología histórica. El más conocido y útil es su “Enchiridion Symbolorum et Definiciónum” (primera ed., Würzburg, 1854), un manual que contiene una colección de los principales decretos y definiciones de concilios, lista de proposiciones condenadas, etc., comenzando con las formas más antiguas de la El credo de los Apóstoles. Se ha reeditado muchas veces, con considerables añadidos, de los cuales los más importantes forman parte de la Bula que define el Inmaculada Concepción (Ineffabilis Deus, 1854), el Silaba de 1864, y el Vaticano decretos. Después de la muerte de Denzinger, el profesor Ignatius Stahl continuó el trabajo de reedición del “Enchiridion” con decretos adicionales de León XIII. Una edición revisada y ampliada (10ª ed., Friburgo, 1908), preparado por Clemens Bannwart, SJ, incluye decretos de Pío X. Otras obras son “Ritus Orientalium, Coptorum, Syrorum et Armenorum” (2 vols., Würzburg, 1863-1864), un largo tratado sobre los ritos orientales; “Vier Bucher von der religiosen Erkenntniss” (2 vols., Würzburg, 1856-1857), “Ueber die Aechtheit des bisherigen Textes der Ignatianischen Briefe” (Würzburg, 1849), “Die speculative Theologie Günthers” (Würzburg, 1853). También escribió varios tratados más breves, sobre Filón Judeo (1840, su primera obra), sobre el Inmaculada Concepción (1855) e infalibilidad papal (1870). En el momento de su muerte estaba preparando un compendio completo de teología dogmática. Editó varias obras teológicas medievales: Habert, “Theologia Graecorum Patrum vindicata circa materiam gratise” (1853); De Rubeis, “De peccato originali”, (1857); P. Marani, “Divinitas DN Jesu Christi” (1859). Fue nombrado consultor de Propaganda para los ritos orientales en 1866.
ADRIAN FORTESCUE