Haymo (o HAIMO), obispo benedictino del siglo IX; d. 26 de marzo de 853. Se desconocen la fecha y el lugar exactos de su nacimiento. Cuando era joven, ingresó en la Orden de San Benito en Fulda, donde el célebre Rabano Mauro era uno de sus compañeros de estudios. Fue junto con él al Monasterio de St. Martin en Tours para aprovechar las lecciones de su gran maestro, Alcuino. Después de una breve estancia en Tours, ambos amigos regresaron a la casa benedictina de Fulda, donde pasaron la mayor parte de su vida antes de su ascenso a la dignidad episcopal. Haymo se convirtió en canciller del monasterio, como lo demuestran los registros de sus transacciones, que aún se conservan. De hecho, es probable que debido a su gran saber también se le confiara la enseñanza de teología en el mismo monasterio; sin embargo, no hay pruebas positivas de que así fuera realmente. Había vivido poco tiempo en el monasterio benedictino de Hersfeld, quizás como su abad, cuando en las últimas semanas de 840 fue nombrado obispado de Halberstadt. Al enterarse del ascenso de Haymo, Rabano Mauro, su viejo amigo, le brindó extensamente –en una obra titulada “De Universe” y dividida en 22 libros- consejos que le ayudarían en el desempeño del cargo episcopal. Y de acuerdo con las sugerencias de Rabanus, Haymo se mantuvo alejado de la corte del rey Luis el Alemán, no se enredó en los asuntos del Estado, predicó con frecuencia y vivió únicamente para el bienestar de su diócesis. La única asamblea pública a la que asistió fue el Consejo de Maguncia, celebrada en 847 para el mantenimiento de los derechos e inmunidades eclesiásticos.
Aunque se han atribuido erróneamente un cierto número de obras a Haymo de Halberstadt, no hay duda de que fue un escritor prolífico. La mayoría de sus obras genuinas son comentarios a las Sagradas Escrituras, de las cuales se han impreso las siguientes: “In Psalmos explanatio”; “En Isaías libri tres”; “En XII Profetas”; “En Epistolas Pauli omnes”; “En Apocalypsim libri septem”. Como podría esperarse naturalmente de los métodos exegéticos de su época, Haymo no es un comentarista original; simplemente repite o resume las explicaciones bíblicas que encuentra en los escritos patrísticos. Como monje piadoso y fiel observador de las recomendaciones de Rábano, expone casi exclusivamente los sentidos morales y místicos del texto sagrado. También es autor de un “Epítome” bastante elegante del “Epítome” de Eusebio.Historia eclesiástica“, de un gran número de Sermones, y de una obra espiritual, “De amore coelestis patriae”. Un pasaje existente de sus escritos, relacionado con el Santo Eucaristía, muestra que no hay diferencia sustancial entre su creencia con respecto a la Presencia Real, y la de los otros Católico teólogos. Sus obras están contenidas en los vols. cxvi-cxviii de Migne, Patr. Lat.
FRANCISCO E. GIGOT