Haymo (o HAIMO), obispo benedictino del siglo IX, falleció el 26 de marzo de 853. Se desconocen la fecha y el lugar exactos de su nacimiento. De joven, ingresó en la Orden de San Benito en Fulda, donde el célebre Rabanus Maurus fue uno de sus compañeros de estudios. Junto a él, se trasladó al Monasterio de San Martín en Tours para beneficiarse de las enseñanzas de su gran maestro, Alcuino . Tras una breve estancia en Tours, ambos amigos regresaron al monasterio benedictino de Fulda, donde pasaron la mayor parte de su vida antes de ser ordenados obispos. Haymo llegó a ser canciller del monasterio, como lo demuestran sus registros de las transacciones, que aún se conservan. Es probable que, debido a su gran erudición, también se le confiara la enseñanza de la teología en el mismo monasterio; sin embargo, no existe prueba fehaciente de que así fuera. Había vivido poco tiempo en el monasterio benedictino de Hersfeld , quizás como abad, cuando en las últimas semanas de 840 fue nombrado obispo de Halberstadt. Al enterarse del ascenso de Haymo, Rabanus Maurus, su viejo amigo, le ofreció extensamente —en una obra titulada «De Universe», dividida en 22 libros— consejos que le serían útiles en el desempeño de su cargo episcopal. Siguiendo las sugerencias de Rabanus, Haymo se mantuvo al margen de la corte del rey Luis el Germánico, no se inmiscuyó en los asuntos de Estado, predicó con frecuencia y dedicó su vida exclusivamente al bienestar de su diócesis. La única asamblea pública a la que asistió fue el Concilio de Maguncia , celebrado en 847 para la defensa de los derechos e inmunidades eclesiásticas.
Aunque se le han atribuido erróneamente varias obras a Haymo de Halberstadt, no cabe duda de que fue un escritor prolífico. La mayoría de sus obras auténticas son comentarios sobre las Sagradas Escrituras, entre las que destacan: «In Psalmos explanatio»; «In Isaiam libri tres»; «In XII Prophetas»; «In Epistolas Pauli omnes»; «In Apocalypsim libri septem». Como cabría esperar de los métodos exegéticos de su época, Haymo no es un comentarista original; simplemente repite o resume las explicaciones bíblicas que encuentra en los escritos patrísticos. Como monje piadoso y fiel seguidor de las recomendaciones de Rábano, expone casi exclusivamente los sentidos morales y místicos del texto sagrado. También es autor de un elegante «Epítome» de la « Historia Eclesiástica » de Eusebio, de numerosos sermones y de una obra espiritual, «De amore coelestis patriae». Un pasaje conservado de sus escritos, relativo a la Sagrada Eucaristía , muestra que no existe una diferencia sustancial entre su creencia respecto a la Presencia Real y la de otros teólogos católicos . Sus obras se encuentran en los volúmenes cxvi-cxviii de Migne, Patr. Lat.
FRANCISCO E. GIGOT