haito (HATTO), Obispo de Basilea; b. en 763, de una familia noble de Suabia; d. 17 de marzo de 836, en el Abadía of Reichenau, en una isla en el lago de Constanza. A los cinco años ingresó en ese monasterio. Abad Valdo (786-806) lo nombró director de la escuela monástica, y en esta capacidad hizo mucho por la instrucción y formación clásica de los monjes, así como por el crecimiento de la biblioteca. Cuando Waldo fue trasladado a la Abadía de St. Denis, cerca París, en 806, se hizo Haito Abad of Reichenau, y casi al mismo tiempo Obispo de Basilea. Gozó de la confianza de Carlomagno y en 811 fue enviado con otros a Constantinopla en misión diplomática, que cumplió a satisfacción de su amo. No se descuidaron los intereses de su diócesis y de su abadía. Reconstruyó la catedral de Basilea y la iglesia abacial de Reichenau, y emitió instrucciones apropiadas para guiar al clero y al pueblo en los caminos de la religión. En 823 renunció a ambos cargos, debido a graves enfermedades, y pasó el resto de su vida como simple monje en el monasterio de Reichenau.
Haito fue autor de varias obras. Escribió un relato de su viaje a Constantinopla , el “Hodoeporicon”, del cual, sin embargo, no se ha encontrado rastro hasta ahora. En 824 escribió la “Visio Wettini” (PL, CV, 771 y ss.; Mon. Germ. Hist.: Poetae Lat.
Aev. Car., II, 267 y ss.), en el que relata las experiencias espirituales de Wettin, presidente de la escuela monástica de Reichenau . El día antes de su muerte (4 de noviembre de 824), Wettin vio en una visión espíritus buenos y malos; un ángel lo condujo a través del infierno, el purgatorio y el cielo, y le mostró los tormentos de los pecadores y las alegrías de los santos. El libro, que guarda cierta semejanza con la «Divina Comedia» de Dante, fue puesto poco después en verso por Walafrid Strabo (Mon. Germ. Hist., loc. cit.). Durante su obispado de Basilea, promulgó una serie de reglamentos en veinticinco capítulos, conocidos como los «Capitulare Haitonis» (PL, CV, 763 y ss.; Mon. Germ. Leg., Sect. II, Capitular. Re. Franc., I, 363 y ss.; Mansi, XIV, 393 y ss.), en los que legislaba sobre cuestiones de disciplina diocesana. Es probable que los estatutos se publicaran en un sínodo.
FRANCIS J. SCHAEFER