haito (HATTO), Obispa de Basilea; b. en 763, de una familia noble de Suabia; d. 17 de marzo de 836, en el Abadía of Reichenau, en una isla en el lago de Constanza. A los cinco años ingresó en ese monasterio. Abad Valdo (786-806) lo nombró director de la escuela monástica, y en esta capacidad hizo mucho por la instrucción y formación clásica de los monjes, así como por el crecimiento de la biblioteca. Cuando Waldo fue trasladado a la Abadía de St. Denis, cerca París, en 806, se hizo Haito Abad of Reichenau, y casi al mismo tiempo Obispa de Basilea. Gozó de la confianza de Carlomagno y en 811 fue enviado con otros a Constantinopla en misión diplomática, que cumplió a satisfacción de su amo. No se descuidaron los intereses de su diócesis y de su abadía. Reconstruyó la catedral de Basilea y la iglesia abacial de Reichenau, y emitió instrucciones apropiadas para guiar al clero y al pueblo en los caminos de la religión. En 823 renunció a ambos cargos, debido a graves enfermedades, y pasó el resto de su vida como simple monje en el monasterio de Reichenau.
Haito fue autor de varias obras. Escribió un relato de su viaje a Constantinopla, el “Hodoeporicon”, del que, sin embargo, hasta el momento no se ha encontrado ningún rastro. En 824 escribió el “Visio Wettini” (PL, CV, 771 ss.; Mon. Germ. Hist.: Poetae Lat.
Aev. Car., II, 267 ss.), en el que relata las experiencias espirituales de Wettin, presidente de la escuela monástica de Reichenau. El día antes de su muerte (4 de noviembre de 824) Wettin vio en una visión espíritus buenos y malos; un ángel lo llevó por el infierno, el purgatorio y el cielo, y le mostró los tormentos de los pecadores y las alegrías de los santos. El libro, que guarda cierta semejanza con la “Divina Commedia” de Dante, fue poco después puesto en verso por Walafrid Estrabón (Mon. Germ. Hist., loc. cit.). Mientras Obispa de Basilea, emitió una serie de reglamentos en veinticinco capítulos, conocidos como “Capitulare Haitonis” (PL, CV, 763 ss.; Mon. Germ. Leg., Sect. II, Capitular. Re. Franc., I , 363 ss.; Mansi, XIV, 393 ss.), en el que legisló sobre cuestiones de disciplina diocesana. Los estatutos probablemente fueron publicados en un sínodo.
FRANCIS J. SCHAEFER