Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Estimado visitante de Catholic.com: Para seguir brindándole los mejores recursos católicos de los que depende, necesitamos su ayuda. Si cree que catholic.com es una herramienta útil, tómese un momento para apoyar el sitio web con su donación hoy.

Estimado visitante de Catholic.com: Para seguir brindándole los mejores recursos católicos de los que depende, necesitamos su ayuda. Si cree que catholic.com es una herramienta útil, tómese un momento para apoyar el sitio web con su donación hoy.

puerto

Un río de Mesopotamia en la Turquía asiática.

Hacer clic para agrandar

puerto [Heb. habar; Septiembre abortar: IV Reyes (II), xvii, 6; abior: IV Reyes, xviii, 11; Chabor: Yo par. (Crónicas), v, 26].—Un río de Mesopotamia en la Turquía asiática, un importante afluente oriental del Éufrates. Todavía lleva el nombre de Habur. Nace en el monte Masius (el actual Karaja Dagh), a unas cincuenta millas al norte de Resalna (Ras el-'Ain, “la cabecera del manantial”), fluye al SSO, impartiendo gran fertilidad a sus orillas en su sinuoso camino a través del medio del desierto, y cae en el Éufrates en karkisiya (la antigua Carquemis) después de un recorrido, en gran parte navegable, de unas doscientas millas. El afluente más importante del Puerto es el jeruyer, o el antiguo Migdonio, que desemboca en él después de pasar Nísibis y Tubida. En IV Reyes, xvii, 6; xviii, 11, el Puerto se llama “el río de Gozán” (el moderno Kaushan), a causa del distrito de ese nombre que riega y que ahora está cubierto de montículos, restos reales de ciudades asirias. El río Habor recibe un nombre distintivo en las inscripciones cuneiformes de Tiglat-pileser I (alrededor de 1120-1110 a. C.) y de Asshurnasir-pal (885-860 a. C.), y de las expresiones utilizadas por el último monarca parece que el El río luego desembocaba en el Éufrates a través de varias desembocaduras. En I Par., v, 26, se afirma que Phul, también llamado Thelgathphalnasar (Tiglatpileser III), se llevó a los exiliados de las tribus transjordanas de Israel al distrito de Habor. Es en la misma tierra que según IV Reyes, xvii, 3-6; xviii, 9-11, Salmanasar IV —y quizás Sargón, su sucesor inmediato— establecieron a los cautivos del norte de Israel.

El Puerto de IV Reyes y I Par, no debe identificarse con el Chobar (Heb. Kebhar) que es mencionado repetidamente por el profeta. Ezequiel (i, 1, 3; iii, 15, 23, etc.), y que era un gran canal navegable al este del Tigris, cerca de Nippur. El historiador griego Procopio (siglo VI después de Cristo) dice que Chaboras (el nombre clásico del Puerto) formaba el límite del Imperio Romano. Cuando el rabino español Benjamin de Tudela visitó (1163 d. C.) la desembocadura del Puerto, encontró cerca de unos doscientos judíos que pueden haber sido en parte descendientes de los antiguos cautivos de los reyes asirios. Hoy en día, la llanura del Puerto es el lugar de acampada favorito de los beduinos errantes.

FRANCISCO E. GIGOT


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us