Guerin, (I) EUGENIE DE, escritora francesa; b. en el castillo de Le Cayla, en Languedoc, el 15 de enero de 1805; d. allí el 5 de junio de 1848. Los Guerin descendían de una antigua familia noble, originaria de Venice, que ha vivido durante siglos en el sur Francia. Entre sus antepasados contaban cruzados, un obispo, varios cardenales y Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén. A pesar de su origen noble, a principios del siglo XIX se encontraban en circunstancias muy moderadas. El señor de Guérin, el padre, había perdido a su esposa cuando Eugenia tenía trece años y le quedaban cuatro hijos: Eugenia, María, Eremberg y Mauricio. En su lecho de muerte, la madre, más profundamente apegada a Mauricio que a ninguno de los demás, a causa de su belleza y de su delicada salud, lo encomendó al cuidado y solicitud de Eugenia, que lo amaba entrañablemente. De hecho, toda su vida estuvo dedicada a su hermano. Si hubiera sido libre de seguir sus propios deseos, habría ingresado en un convento; pero ella permaneció en el mundo por amor a Mauricio. Su vida transcurrió enteramente en la soledad de la antigua casa, que abandonó sólo una vez, durante unos meses, en 1838, cuando se fue a París para asistir a la boda de su hermano. Su forma de vida era sencilla y eminentemente cristianas. Después de haber cumplido con sus deberes domésticos, se dedicaba a la lectura. Las vidas de los santos, los sermones de Bossuet y otras obras religiosas eran sus lecturas favoritas. También se interesó por la literatura, y en su Diario se desprende que había leído a Homero, Virgilio, Shakespeare, Dante, Scott, Goldsmith, sin olvidar a todos los grandes maestros de la literatura francesa. Hablando de sus lecturas, dijo: “Leo, no para aprender, sino para elevar mi alma”. Su principal preocupación, sin embargo, era su hermano. Desde el día en que salió de casa para ir a la escuela, y después, sobre todo cuando estuvo en La Chenaie y en París, le escribía con frecuencia largas cartas, la mayoría de las cuales lamentablemente se han perdido. En 1834 inició un “Diario” o diario de acontecimientos, que enviaba de vez en cuando a su hermano. Tanto en sus cartas como en su "Diario", le contó los hechos insignificantes de su vida solitaria, sus impresiones de la naturaleza, sus pensamientos más íntimos y, sobre todo, le habló de su alma. Durante el desafortunado período en que renunció a su Fe, se volvió más tierna y cariñosa, para que sus consejos fueran más escuchados. Su devoción fue recompensada; porque, unos meses antes de su muerte, volvió al redil. Ella le sobrevivió sólo ocho años y no buscó otro alivio para su duelo que la oración. Su “Diario” había sido escrito para Mauricio únicamente y no estaba destinado a ser publicado. Sin embargo, se imprimió con el título de “Reliquiae” (Caen, 1855), por primera vez para circulación privada. Siete años más tarde, una edición pública titulada “Journal et lettres d'Eugenie de Guérin” (París, 1862), tuvo un éxito considerable y ha sido reimpreso muchas veces. Junto con su devoción por su hermano y su piedad, admiramos el estilo sencillo y vívido del escritor. Le encanta representar las bellezas escénicas que la rodeaban, y sus descripciones son encantadoras y libres de ese matiz de panteísmo que tan a menudo se nota en los admiradores de la naturaleza.
(2) GEORGES-MAURICE DE, poeta francés, hermano de Eugenia; b. en el castillo de Le Cayla, en Languedoc, el 5 de agosto de 1810; d. allí, el 19 de julio de 1839. A la edad de trece años fue al seminario preparatorio de Toulouse, y dos años más tarde al Financiamiento para la Estanislao, en París. Entonces pensó en hacerse sacerdote. En 1832 fue a La Chenaie, donde Lamennais había establecido una escuela de estudios religiosos superiores. Allí conoció a hombres piadosos y eruditos, entre los que cabe mencionar al Abate Gerbet, después obispo, y el Abate de Cazales, cuyas discusiones filosóficas y teológicas relató en su diario. Permaneció en La Chenaie poco más de un año y parece que Lamennais no le prestó mucha atención. En el mes de febrero de 1834 se encontraba en París, tratando de encontrar una posición. Pronto quedó imbuido de las ideas del mundo y perdió la fe. Esperaba por un tiempo entrar en el Financiamiento para la de Juilly como instructor, pero quedó decepcionado y obligado a aceptar un puesto como sustituto en el Financiamiento para la Estanislao. Ocasionalmente colaboró con artículos en la revista “La Francia Católica”. Su vida estuvo triste por su carácter naturalmente soñador y un vago arrepentimiento por la fe perdida. Aunque estaba rodeado de un selecto círculo de amigos, en el que tenía amplias oportunidades de mostrar sus brillantes cualidades, sufría de constante cansancio y mala salud. A finales de 1838 se casó con una joven india, a quien Eugenia describe como una “criatura encantadora y refinada”. Unos meses más tarde, cediendo a las súplicas de su hermana, regresó a Le Cayla y al mismo tiempo volvió a la Fe de su infancia, y murió piadosamente en 1839. Su fama como escritor comenzó sólo un año después de su muerte, cuando su poema “Le Centaure” apareció en la “Revue des Deux Mondes”, junto con un entusiasta artículo de la pluma de George Arena. Luego se ubicó entre los grandes poetas de Francia, aunque se puede decir que esta composición panteísta fue elogiada un poco más allá de su valor real. El resto de sus obras fueron publicadas por primera vez, veinte años después, por Trebutien (2 vols., Caen, 1860). Con diferencia, la parte más interesante es el “Diario”, que fue escrito día a día para enviárselo a su hermana. Sus obras completas han sido publicadas bajo el título de “Journal, Lettres et Poemes”. Una edición conjunta de Mauricio y las obras de Eugenie se han distribuido en tres volúmenes. (París, 1869).
LOUIS N. DELAMARRE