GREGORIO VIII, Antipapa, Fue Mauricio Burdinus (Bordinho, Bourdin), quien fue colocado en la silla papal por el Emperador Henry V, 8 de marzo de 1118. Bourdin era un francés, nacido probablemente en Limoges. Recibió una buena educación en Cluny y siguió a su compañero benedictino Bernardo. arzobispo de Toledo y Primate of España, más allá de los Pirineos. En una época en la que Cluny defendía el conocimiento y la reforma, su avance estaba asegurado. En 1098, fue nombrado Obispa de Coímbra (Gams); en 1111, fue elevado a la Metropolitano Sede de Braga. Tres años más tarde, a consecuencia de una disputa con el primado, fue suspendido por Pascual II. viniendo más tarde a Roma, se congració tanto con el pontífice, que también era cluniacense, que lo retuvieron en la corte y lo emplearon en asuntos importantes. En 1117, cuando Enrique llegó a Roma Para imponer sus condiciones al Papa, Pascual, a salvo en Benevento, envió a Bourdin con algunos cardenales a negociar con el emperador. Esta misión resultó ser la ruina de Bourdin. Seducido de sus principios gregorianos, abrazó abiertamente la causa de Enrique y, para enfatizar su apostasía, colocó la corona sobre el emperador. Pascua de Resurrección Día. Fue rápidamente excomulgado; pero sus nuevos asociados le otorgaron la dignidad suprema. Unos meses más tarde, cuando Henry, al enterarse de la muerte de Pascual, se apresuró a Roma, rodeado de juristas, sólo para descubrir que había sido burlado por la vigilancia de los cardenales, al no poder capturar a Gelasio, declaró nula la elección de este último y, después de un discurso del erudito Irnerio de Bolonia sobre derechos imperiales, indujo a una asamblea de romanos sobornada a proclamar papa a Bourdin, quien con inconsciente ironía tomó el nombre de Gregorio. Los honores del papado se convirtieron en cenizas en sus manos. Repetidamente excomulgado y finalmente entregado como prisionero en manos de Calixto II, estuvo detenido en varios monasterios hasta su muerte hacia 1137. Así terminó la carrera de un prelado “que”, dice Guillermo de Malmesbury (Gesta Regum Angl., V, 434), “todos se habrían visto obligados a venerarlo y casi adorarlo a causa de su prodigiosa industria, si no hubiera preferido buscar la gloria con tan notorio crimen”. Uno de los cánones del Noveno Concilio General, 1123, declara irritantes todas las ordenaciones hechas por él después de su condena, o por cualquier obispo consagrado por él.
JAMES F. LOUGHLIN