Martin, GREGORIO, traductor del Douai Versión de la Biblia de la Vulgata Latina; b. en Maxfield, parroquia de Guestling, cerca de Winchelsea, en Sussex; d. murió en Reims el 28 de octubre de 1582. En la preparación de la traducción contó con la ayuda de varios de los otros grandes eruditos que entonces vivían en Inglaterra. Facultad at Douai, pero Gregory Martin hizo toda la traducción en primera instancia y cargó con la peor parte del trabajo durante todo el proceso. Estaba bien calificado para la empresa. Durante sus trece años de residencia en Oxford, tenía la reputación de ser un brillante erudito y lingüista, cuyas habilidades sólo eran igualadas por su industria. Ingresó como uno de los eruditos originales de St. John's. Facultad, en 1557. Entre los que entraron al principio estaba Edmund Campion, el renombrado mártir jesuita. En este período de su vida, sin embargo, estaba poseído por las ambiciones de la juventud, y aunque en el fondo era un Católico, se conformó con lo establecido Iglesia, e incluso aceptó la ordenación como diácono. Gregory Martin fue su amigo íntimo durante toda su Oxford días, y él mismo siguió siendo un devoto Católico. Cuando consideró necesario abandonar la universidad, se refugió como tutor en la familia del duque de Norfolk, donde tuvo entre sus alumnos a Felipe, conde de Arundel, también posteriormente mártir. Durante su residencia con el duque, Martin Le escribió a Campion, advirtiéndole que su ambición lo estaba llevando al peligro y rogándole que se fuera. Oxford. Se dice que fue en gran medida debido a este consejo que Campion emigró a Dublín en 1570 y aceptó un puesto en la universidad allí. Continuó amoldándose exteriormente a la religión establecida; pero su Católico Los sentimientos no eran ningún secreto.
Mientras tanto, Gregory Martin abandonó la casa del duque de Norfolk y, cruzando los mares, se presentó en el Colegio del Dr. Allen en Douai como candidato al sacerdocio en 1570. Durante sus primeros días allí, volvió a escribir a Campion, quien accedió a sus súplicas, y al año siguiente los dos amigos se reunieron de nuevo entre los venerables muros del Colegio Inglés de Douai . Campion era ahora un católico profeso y recibió las órdenes menores y el subdiaconado, tras lo cual se dirigió a Roma y finalmente ingresó en la Compañía de Jesús . Habiendo terminado sus estudios de teología, Gregory Martin fue ordenado sacerdote en marzo de 1573. Tres años después fue a Roma para ayudar a Allen en la fundación del Colegio Inglés , conocido con el título de «Venerabile». Campion, sin embargo, estaba ausente de Roma en ese momento . Martin permaneció allí dos años, durante los cuales organizó el plan de estudios del nuevo colegio. Cuando Allen lo llamó de regreso a Reims, adonde el colegio había sido trasladado desde Douai a consecuencia de disturbios políticos, Martin y Campion se reencontraron en este mundo cuando este último hizo una breve estancia en Reims en el verano de 1580, de camino a la Misión Inglesa, y —como se demostró— a un martirio prematuro.
Fue durante los cuatro años siguientes a su regreso de Roma cuando el brillante talento y la erudición de Gregory Martin se manifestaron plenamente en una obra destinada a ser de gran utilidad para los católicos ingleses. Desde hacía tiempo se sentía la necesidad de una traducción católica de la Biblia para contrarrestar las diversas versiones inexactas que los reformadores citaban continuamente y, como dijo Allen, para rebatirlas en su propio terreno. Decidió emprender la obra en su universidad y encargó a Martin la traducción. Thomas Worthington , Richard Bristowe, John Reynolds y el propio Allen colaboraron en la revisión del texto y en la preparación de notas adecuadas para los pasajes más utilizados por los protestantes.
Los méritos y las deficiencias de la traducción de Martin se han analizado en el artículo sobre la Biblia Douay (véase). Baste decir aquí que se basó en la Vulgata y está plagada de latinismos, por lo que carece de la armonía rítmica de la Versión Autorizada Anglicana , que se ha convertido en parte de la literatura nacional. Sin embargo, en cuanto a precisión y erudición, fue superior a cualquiera de las versiones inglesas que la precedieron, y se entiende que influyó notablemente en los traductores de la Versión King James. En muchos casos en los que no siguieron la Douay , los editores de la Versión Revisada defendieron la traducción de Gregory Martin. Y era precisamente la precisión en la traducción lo que requerían las controvertidas exigencias de la época.
El Nuevo Testamento de Reims apareció por primera vez en 1582. El Antiguo Testamento no se publicó hasta más de un cuarto de siglo después. Esto se debió únicamente a la falta de fondos. No era una obra urgente, y su publicación se pospuso año tras año. Sin embargo, se preparó al mismo tiempo que el Nuevo Testamento y por los mismos editores.
El trabajo constante pasó factura a la constitución de Martín , y se descubrió que padecía tuberculosis. Con la esperanza de salvarle la vida, Allen lo envió a París , donde consultó a los mejores médicos de la época, solo para que le dijeran que la enfermedad era incurable. Regresó a Reims para morir, y fue enterrado en la iglesia parroquial de San Esteban. Allen predicó el sermón fúnebre y erigió una larga inscripción en latín en la tumba de su amigo. La siguiente es una lista de las obras de Martín : “Tratado del cisma” ( Douai , 1578); “Descubrimiento de las múltiples corrupciones de las Sagradas Escrituras por los herejes de nuestros días” (Reims, 1582); Testamento de Reims y Biblia de Douay ; “Tratado de la peregrinación cristiana ” (Reims, 1583); “Del amor al alma ” (St. Omer, 1603); “Gregorius Martinus ad Adolphum Mekerchum pro veteri et vera Graecarum Literarum Pronunciatione” ( Oxford , 1712); varios otros trabajos en MS. mencionado por Pitts.
Bernardo Ward