Iglesia Ortodoxa Griega en América. El nombre Iglesia Ortodoxa se usa generalmente para distinguir a aquellos del rito griego que no están en comunión con el Santa Sede. Es un nombre común a la designación oficial de ambas Iglesias de rito griego, pero las Iglesias cismáticas o disidentes ponen gran énfasis en la palabra Ortodoxa y su significado implícito de corrección de doctrina, mientras que las Iglesias Uniatas ponen igual énfasis en la palabra. Católico. De ahí estas divisiones del Iglesia griega se llaman respectivamente “ortodoxos griegos” y “ortodoxos griegos”. Católico”por conveniencia en la designación. El griego Iglesia Ortodoxa ahora está bien establecido en América, y casi todas las ciudades de tamaño considerable tienen una o más iglesias de las diversas nacionalidades que pertenecen a esa comunión. No hay unidad entre ellos ni obediencia a una autoridad central; se ajustan a los usos generales y la disciplina del rito bizantino, pero buscan en sus respectivos Santos Sínodos en sus países de origen la autoridad y dirección de gobierno. Siete nacionalidades tienen aquí sus iglesias, utilizando como lenguas litúrgicas el antiguo eslavo, el griego, el árabe y el rumano; y de ellos el ruso es el más antiguo y mejor establecido.
I. IGLESIA ORTODOXA RUSA. El ruso Iglesia se ha establecido en territorio americano (anteriormente ruso) desde hace más de un siglo. En este sentido, la palabra ruso se refiere a rossiisky (del Imperio de Russia), y no russky, que puede traducirse al ruso o al ruteno. En 1793, un grupo de ocho monjes misioneros fue enviado desde San Petersburgo a Alaska, y la primera iglesia rusa se construyó en la isla Kodiak en 1794. En 1798, fue consagrado el primer obispo misionero, Joasaph. En 1804 se fundó el fuerte y la ciudad de New Archangel (ahora Sitka) en la isla de Sitka. En 1812 los rusos llegaron a un acuerdo en California; Russian Hill, en San Francisco, todavía es un recordatorio de ellos. En Alaska convirtieron muchos de los esquimal e indios, y el éxito de sus misiones fue tal que en 1840 el monje Iván Veniaminoff fue nombrado primer obispo de “Kamchatka, las Kuriles y las Aleutianas”, y ocupó su sede en Sitka. En 1867, poco antes Alaska fue vendido a los Estados Unidos, lo hicieron Metropolitano of MoscúY, en Russia su consejo fue de gran ayuda en las negociaciones para la transferencia de Alaska. Después de él, el título de la sede fue cambiado a “Aleutia y Alaska“. En 1872, la sede se cambió de Sitka a San Francisco, y allí se construyó una catedral rusa. Los obispos rusos en América Han sido Pablo (1867-70), Juan (1870-79), Néstor (1879-82), Vladimir (1883-91), Nicolás (1891-97) y Tikhon (1897-1907). En 1900 el título de la sede fue cambiado a “Aleutia y Norte América“, y se nombró un obispo asistente para Alaska. En 1905 Obispa Tikhon cambió su sede de San Francisco a New York Ciudad, y en el año 1906 el ruso Santo Sínodo lo elevó a la dignidad de arzobispo con la sufragánea Obispa of Alaska y un nuevo Obispa de Brooklyn. En 1907 le sucedió el actual arzobispo Platón, ex miembro de la Duma rusa.
Hasta que en los últimos doce años el ruso Iglesia Apenas era conocido en los Estados Unidos, ya que estaba totalmente confinado a sus costas del Pacífico. En New York entre 1870 y 1880 hubo una capilla ortodoxa rusa en la Segunda Avenida, establecida por el reverendo Nicholas Bjerring, pero fracasó por falta de congregación y apoyo de las autoridades rusas. El padre Bjerring se convirtió en Católico antes de su muerte. El primer gran impulso al establecimiento de la Rusia Iglesia en los Estados Unidos a partir de un relato elaborado en 1891, cuando el difunto reverendo Alexis Toth, entonces un griego ruteno Católico sacerdote en Minneapolis, desobedeció las instrucciones de arzobispo Irlanda y, cuando fue amenazado con ser llamado a regresar a su país natal, abandonó su parroquia, fue a San Francisco, se volvió ortodoxo y se sometió a Obispa Nicholas, y al regresar a Minneapolis se hizo cargo de toda su parroquia en Rusia. Iglesia Ortodoxa. Posteriormente intentó, en 1892, hacerse cargo de toda la propiedad de la congregación y de la iglesia de St. Mary's Greek. Católico iglesia en Scranton, Pennsylvania. Los tribunales impidieron la transferencia de la propiedad de la iglesia, pero más de la mitad de la congregación se separó. Toth se convirtió en un hábil y enérgico defensor del derecho ruso. Iglesia Ortodoxa entre el rutenos of América, logró despertar el Santo Gobernante Sínodo of Russia a la oportunidad de difundir Ortodoxia y panslavismo entre los rutenos in América, y se convirtió en un acérrimo oponente del catolicismo. Fue nombrado protopsacerdote mitrado por sus esfuerzos y se dice que fue la causa de casi 10,000 secesiones de Grecia. Católico al ruso Iglesia Ortodoxa. En 1900 todo el movimiento ortodoxo quedó bajo la dirección del “Misionero Ortodoxo”. Sociedades de todo-Russia“, que, junto con el Santo Sínodo, aporta grandes fondos y numerosos sacerdotes para su desarrollo aquí. En 1902 se construyó una hermosa catedral rusa (San Nicolás) en New York Las iglesias urbanas y rusas han comenzado a surgir en todas partes de los Estados del Atlántico, particularmente en Pennsylvania. Numerosos sacerdotes y el bajo clero fueron traídos de Russia, se abrió un seminario teológico en Minneapolis, un monasterio en el sur de Canaán, Pennsylvania, los ritos del Iglesia griega se celebraron con una magnificencia y esplendor antes desconocidos en América, y el Iglesia se asienta sobre una base sólida. En 1908, todos los Estados Unidos y Canada se dividieron en cinco grandes blagochinnia, o decanatos: New York, Pennsylvania, Pittsburg, los estados occidentales y Canadacada una tenía de diez a veinte iglesias, y había además la Diócesis of Alaska. En marzo de 1909, el ruso Iglesia adoptó una Constitución elaborada (Normalny Ustav) de sesenta y cuatro párrafos, que define los derechos del clero, los laicos y las parroquias, creando así una ley canónica local para los Estados Unidos, sujeta a la Santo Sínodo in Russia. Esto es aún más notable cuando hay pocos rusos (de Russia) en los Estados Unidos. Las últimas cifras (1909) para el ruso. Iglesia Ortodoxa in América son: rusos, 7974; gallego rutenos, 11,045; ruteno húngaro, 5820; Bukovinianos, 4180; haciendo un total de 29,019. Además de estos hay en Alaska: Indios, 1891; Aleutianas, 2149; esquimal, 3666. El clero ortodoxo ruso (1909) está formado por un arzobispo, un obispo, 2 archimandritas, 2 protopsacerdotes, 2 abades, 15 sacerdotes monásticos, 70 sacerdotes seculares, 2 diáconos y 40 cantores. Tres de ellos están en Canada, y quince en Alaska. Tienen 60 iglesias en los Estados Unidos, 10 en Canada, y 17 iglesias y capillas en Alaska. Tienen una gran sociedad eclesiástica muy parecida a las rutenas, la “Pravoslavnoe Obshchestvo Vzaimopomoshchi” (Ortodoxa de Ayuda Mutua). Sociedades), con 133 cofradías y 3950 socios. Se publican dos revistas eclesiásticas, “Amerikansky Pravoslavny Viestnik” (Mensajero ortodoxo americano), en gran ruso, y “Svit” (Luz), en ruteno. Su tono es amargo hacia los católicos griegos y en muchas parroquias uniatas suscitan disensiones.
II. IGLESIA ORTODOXA GRIEGA HELÉNICA. La inmigración griega estuvo limitada a cientos hasta 1890; las cifras de inmigración para 1905-08 son: Grecia, 77,607; Turquía, 19,032. La primera iglesia griega (Santa Trinity) fue inaugurado en New York Ciudad en 1891 por el Rev. P. Ferentinos de Grecia. Posteriormente se adquirió la nueva iglesia en East 72nd Street, en la que se ha erigido uno de los mejores interiores griegos: el altar, el iconostasio y el trono son de mármol pentélico.
Los griegos han comenzado a construir hermosas iglesias. Hay (1909) alrededor de 130,000 griegos en los Estados Unidos, principalmente en los Estados del Este y del Medio, y publican dieciocho periódicos, incluidos dos diarios. Tienen 32 iglesias en Estados Unidos y 2 en Canada, a algunos les gusta Santo Trinity de Lowell, Mass., y Holy Trinity of New York Ciudad de considerable importancia. Su clero está formado por 7 archimandritas, 3 monjes y 25 sacerdotes seculares, pero las iglesias están gobernadas principalmente por administradores laicos y, en particular, por el presidente de la junta. De estos clérigos griegos, 15 están sujetos a la autoridad ecuménica. Patriarca of Constantinopla y 20 a la Santo Sínodo de Atenas. Esta circunstancia y el hecho de que una parte de los griegos proceden del Imperio Turco y la otra parte del Reino de Grecia han dado lugar a muchas disensiones e impidieron el nombramiento de un obispo griego para los Estados Unidos, ni el patriarca ni el Sínodo deseando ceder tal nombramiento al otro. Por otra parte, ambos se niegan a admitir o reconocer la autoridad de los obispos rusos aquí.
III. IGLESIA ORTODOXA SIROÁRABE., son sirios de rito griego cismático que utilizan la lengua árabe en su liturgia. Son casi todos del Patriarcado de Antioch, que justo ahora es casi cismático hacia Constantinopla pero estrechamente relacionado con Russia. Por supuesto, comenzaron a emigrar a los Estados Unidos en el momento en que los demás sirios, Melquitasy maronitas, vino. Los rusos les han ayudado mucho a construir iglesias y establecer misiones aquí, y su obispo, Rafael de Brooklyn, es un sirio educado en Russia. La primera iglesia siroárabe (San Nicolás) se construyó en Brooklyn en 1902 y desde entonces se ha convertido en su iglesia catedral. Su clero está formado por el obispo siroárabe y doce sacerdotes, de los cuales tres son monjes. Tienen (1909) iglesias en las siguientes localidades: Brooklyn y Glens Falls, New York; Boston, Worcester y Lawrence, Massachusetts; Pittsburg, Johnstown y Wilkesbarre, Pennsylvania; Grand Rapids, Michigan; Kearney, Nebraska; Beaumont, Texas. Se dice que hay alrededor de 50,000 sirios ortodoxos en Estados Unidos, pero están bastante dispersos. Tienen frecuentes disensiones con sus compatriotas sirios, los Melquitas e maronitas, que son uniatas. Publican dos periódicos árabes en interés de la Iglesia Ortodoxay tienen varias sociedades en New York y en otros lugares.
IV. IGLESIA ORTODOXA SERVIA., Este está compuesto por inmigrantes de Serbia, Dalmacia, Hungríay Montenegro. Todos hablan esa lengua eslava del sur, el serbio, que es idéntica al croata, excepto que está escrito en el alfabeto ruso al que se añaden dos o tres letras desconocidas para el ruso, mientras que el croata (usado por los católicos romanos) es escrito con letras romanas. Las Iglesias rusa, servia y búlgara utilizan el antiguo idioma eslavo en la misa y en los oficios de la iglesia. Los serbios se encuentran principalmente en Pennsylvania y Occidente, y la primera iglesia fue construida por los Archimandrita Sebastian Dabovitch en Jackson, Cal. (1894). El serbio Iglesia Ortodoxa Está estrechamente afiliado a Rusia. Iglesia en este país, excepto que algunas de sus iglesias no reconocen la jurisdicción o autoridad del arzobispo ruso. Hay alrededor de 70,000 u 80,000 serbios en Estados Unidos, desde Pennsylvania a California, Wyomingy Washington. Su clero está formado por un archimandrita, cinco monjes y cuatro sacerdotes seculares, y tienen iglesias en Chicago, Illinois; Pittsburg, McKeesport, Wilmerding, Steelton y Johnstown, Pennsylvania; Kansas ciudad, Kansas; Denver, Colorado; Jackson y Los Ángeles, California; mota, Montana; San Luis, Misuri. También publican tres periódicos serbios y tienen varias sociedades eclesiásticas, la principal “Srbobrar”.
V. IGLESIA ORTODOXA RUMANA., aproximadamente la mitad de los rumanos ortodoxos en los Estados Unidos provienen de Rumania y la mitad de Transilvania in Hungría. Su inmigración ha sido toda durante la última década, tanto en los Estados Unidos como en Canada. También están bajo jurisdicción dividida, los de Rumania estar bajo el Santo Sínodo of Rumania y los de Transilvania bajo el Metropolitano de Hermannstadt. En la actualidad (30,000) hay alrededor de 1909 rumanos ortodoxos en América, incluyendo Canada. Su primera iglesia fue St. Mary's, construida en 1907 en Cleveland, Ohio. Tienen, además de varias estaciones misioneras, cinco iglesias ubicadas en los siguientes lugares: Indiana Puerto, Illinois; Cleveland y Youngstown, Ohio; Aserrador, North Dakota; regina, Canada. De su clero (un archimandrita y cuatro sacerdotes seculares), tres son de Transilvania y dos de Rumania. Es un hecho notable que estas dos ramas del rito griego, Católico y ortodoxos, tienen relaciones armoniosas y asisten juntos a todas las celebraciones rumanas, en lo que respecta a cuestiones de raza y lengua.
VI IGLESIA ORTODOXA BÚLGARA., la inmigración búlgara a los Estados Unidos sólo recientemente ha alcanzado cifras considerables. Si bien la mayoría proviene del Reino de Bulgaria, muchos también son de Macedonia, en Turquía. Les desagradan mucho los griegos, y aunque el contingente turco de ellos está nominalmente bajo el mando Patriarca of Constantinopla, reconocen sólo el Exarca of Bulgaria. Tampoco se afiliarán al gobierno ruso. Iglesia autoridades aquí. Si bien hay números considerables en New York ciudad, sin embargo se han asentado principalmente en Illinois y Missouri, y también se encuentran dispersos más hacia el oeste. El primer búlgaro Iglesia (Santos Cirilo y Metodio) fue construido en 1908 por el monje búlgaro Teofilacto en Granite City, Illinois. También hay otro cerca de St. Louis, Missouri, y se está construyendo otro en Madison. Illinois, mientras que hay varias estaciones misioneras. En este país hay unos 20,000 búlgaros y tres sacerdotes. Publican dos artículos en su idioma y tienen varias sociedades eclesiásticas, pero no tienen una organización nacional.
VII. IGLESIA ORTODOXA ALBANESA. Los albaneses utilizan la lengua griega en su liturgia, ya que no existe ninguna versión en su difícil lengua. Ellos vienen de Albania en el sur de los Balcanes y en Epiro y el norte Grecia. También se les conoce como Arnauts y en su propio idioma se autodenominan skipetar, “montañeros” (ver Albania). Son, por supuesto, la misma raza que antiguamente emigró a Italia, y cuyos descendientes forman ahora la mayoría de los católicos griegos italianos. La inmigración albanesa a América ha sido bastante reciente, pero ahora hay unos 15,000 aquí, en su mayoría asentados en las cercanías de New York Ciudad y en Nueva England. Aunque utilizan el idioma griego en su liturgia y han asistido a la helénica Iglesia Ortodoxa, no sienten ningún amor por los griegos. En febrero de 1908, el ruso arzobispo de Aleutia y Norte América ordenó al Rev. FS Noli, un joven albanés, en New York City como sacerdote ortodoxo y lo estableció como misionero para su pueblo en los Estados Unidos. El ruso Santo Sínodo ha tomado medidas por iniciativa de traducir el griego Liturgia al albanés. Tienen una pequeña capilla en Brooklyn y misiones en New England, Pennsylvaniay Misuri. Han hecho esfuerzos por atraer a los italo-griegos de su rito uniata, por ser también de raza albanesa en América.
ANDREW J. SHIPMAN