Otón I, EL GRANDE, emperador romano y rey alemán, n. en 912; d. en Memleben, el 7 de mayo de 973; hijo de Enrique I y su consorte Matilda. En 929 se casó con Edith, hija del rey Athelstan de England. Sucedió a Enrique como rey en 936. Su coronación en Aquisgrán demostró que las tradiciones carovingias del imperio todavía estaban vigentes. Otto proyectó un poder central fuerte, al que se opuso el espíritu alemán de individualismo. Enrique, el hermano de Otón, encabezó los grandes movimientos insurreccionales que Otón se vio primero obligado a reprimir. El nuevo duque de Baviera, Eberhard, se negó a rendir homenaje al rey. Otón sometió a Baviera y otorgó el trono ducal al hermano de Arnulfo. Berthold. Esta actitud hacia el poder ducal, por parte del real, ahora asumido abiertamente por primera vez, suscitó una fuerte oposición. El Franks, antiguos rivales de los sajones, resintieron esta absorción de poder. El duque franco Eberhard formó una alianza con el medio hermano de Otto, Thankmar, y con otros nobles descontentos. El hermano menor de Otón, Enrique, y el rebelde duque Eiselberto de Lorena levantó la bandera de la insurrección. Se produjeron agitaciones en el Rin y en el Palatinado real en el Saale. El asunto dio un giro decisivo cuando los duques Eberhard y Giselbert cayeron en la batalla de Andernach. Sin embargo, la victoria no resultó en un poder absoluto. Una agitación interna en Franconia entre los nobles menores y el ducado favoreció al rey. Enrique se reconcilió entonces con su hermano real, pero su falta de sinceridad quedó manifiesta cuando, poco después, conspiró con el arzobispo of Maguncia y los nobles sediciosos de la frontera para asesinar a Otto. El complot fue descubierto. En 941 hubo una reconciliación final. El principio monárquico había triunfado sobre el particularismo de los nobles y se allanó el camino para una reorganización de la constitución. Otto aprovechó su éxito.
Los ducados hereditarios estaban ocupados por hombres estrechamente relacionados con la casa real. Otto poseía Franconia en su propio poder; Lorena cayó en manos de Conrado el Rojo, su yerno; su hermano Enrique recibió Baviera, habiéndose casado mientras tanto con Judit, hija del duque bávaro; mientras que Suabia fue otorgada a su hijo Ludolph. El poder de estos duques se redujo sustancialmente. Otón se esforzaba manifiestamente por restaurar a los ducados su antiguo carácter oficial. Este menosprecio de su posición política convenía a su propósito de hacer de su reino cada vez más el único exponente de la idea imperial. Habría sido un paso significativo en la dirección correcta si la hubiera convertido en una monarquía hereditaria, y trabajó enérgicamente para lograr este objetivo.
El reino aparentemente unido ahora volvió a ser Carlomagnolas políticas de Trump en las regiones en las que había allanado el camino. Las razas del Sur promovieron la labor de germanización y cristianización en los estados eslavos adyacentes, y poco a poco la influencia alemana se extendió al Oder y a todo el territorio. Bohemia. La antigua idea de un imperio universal se apoderaba ahora de la mente de Otto. Se esforzó por extender su soberanía sobre Francia, Borgoñay Italia, y saludó la riña entre Hugo de Francia y Luis IV, cada uno de los cuales se había casado con una de sus hermanas. Rey y duques en Francia equilibró la balanza del poder que Otto podía captar en cualquier momento como árbitro supremo. Con similar intención dirigió las disputas privadas de la casa reinante de Borgoña a la cuenta. Conrado de Borgoña Ahora aparecía como el protegido de Otto. Más significativa fue la actitud que estaba a punto de asumir ante la complicada situación en la que se encontraba. Italia. La degradación espiritual y moral en la Península Italiana fue impactante, incluso en Roma. Los nombres de Teodora y Marozia recuerdan un capítulo indeciblemente triste de la historia de la iglesia. El desorden en la capital de cristiandad era sólo un síntoma de las condiciones en todo momento Italia. Superior Italia Fue testigo de las guerras de Berengario de Friuli, coronado emperador por el hijo de Marozia, Juan X, contra Rodolfo II de Alto. Borgoña. Después del asesinato de Berengario en 924, se renovó la lucha entre Rodolfo y Hugo de Baja. Borgoña. Hugo finalmente se convirtió en el único gobernante en Italia y asumió el trono imperial. Pero su supremacía fue poco después derrocada por Berengario de Ivrea, contra quien, además, apareció una creciente oposición a favor de Adelaida, la hija de Rodolfo II de Alta Borgoña, para reprimir lo cual Berengario obtuvo la posesión por la fuerza de la princesa. Todos estos trastornos habían sido estudiados por Otto. Convencido de la importancia de las antiguas ideas del imperio, deseaba someterlas Italia a su autoridad, basando su derecho en su rango real. En 951 llegó a Italia, liberó a Adelaida y se casó con ella, mientras Berengario le juraba lealtad. Bajo la influencia del romano Alberich, hijo de Marozia, Papa agapeto Rechazó la corona imperial al rey alemán. Pero incluso sin la coronación, la universalidad de su gobierno era evidente. Estaba de facto a la cabeza de Occidente. El poder real necesitaba ahora un apoyo más firme. Nuevas y peligrosas insurrecciones demostraron la falta de solidaridad interna. El particularismo volvió a levantar cabeza. El hijo de Otto, Ludolph, fue el espíritu del nuevo levantamiento. Exigió una participación en el gobierno y estaba especialmente irritado por la influencia de la consorte borgoñona de Otón. El elemento particularista se reunió en el campo de Ludolph. Fermentó en casi todo el ducado y estalló abiertamente en muchas partes. El peligro era más amenazador que en la primera insurrección. En 954, los magiares volvieron a invadir el imperio. Debido a esta crisis, se reconoció generalmente la necesidad de un poder central fuerte y la insurrección se extinguió. Se puso fin definitivamente en la Dieta Imperial de Auerstadt, donde se anunció que Conrado y
Ludolph había perdido sus ducados. Mientras tanto, las hordas magiares rodearon Augsburgo. Obispa Ulrich defendió heroicamente la ciudad amenazada. En la gran batalla de Lechfelde en 955, el ejército húngaro fue completamente derrotado por Otón, que había avanzado para defender la ciudad. Con esta victoria liberó Alemania finalmente del peligro húngaro. Marcó una crisis en la historia de la raza magiar, que ahora se independizó y fundó un imperio con fronteras definidas. También hizo que Otón se diera cuenta de que su gran objetivo de impedir la participación del poder en los ducados no era alcanzable por la fuerza o mediante el prestigio de su rango real. Inmediatamente se esforzó por obtener un fuerte apoyo de los alemanes. Iglesia en todo el imperio.
El sistema otoniano, una estrecha alianza del reino alemán con el Iglesia, se inició. CarlomagnoTambién había llevado a cabo la gran concepción de la unidad de Iglesia y Estado, pero la idea eclesiástica había dado un matiz religioso al arte de gobernar franco, mientras que Otón planeaba un Estado Iglesia, siendo la jerarquía espiritual una mera rama del gobierno interior del reino. Para resolver este problema, Otto se vio primero obligado a impregnar el Iglesia con nueva vida espiritual y moral y también liberarse del dominio de la aristocracia laica. Su propia naturaleza profundamente religiosa era su mejor garantía. Una parte del espíritu de piedad ascética que distinguió a su madre, Matilda, se encontró también en el hijo; y su hermano Bruno, más tarde arzobispo of Colonia, como inteligente representante de las opiniones eclesiásticas, también ejerció una gran influencia sobre las disposiciones religiosas del rey. La estrecha unión de Iglesia y el Estado tuvo un efecto igualmente saludable para ambas potencias interesadas. Al otorgar el Iglesia En los dominios reales que no estaban en uso, el Estado podía dedicar sus ingresos a fines militares. Para los reinos unidos esta situación fue igualmente rica en bendiciones, ya que bajo la protección de los obispos se desarrolló el comercio en los grandes estados eclesiásticos, y las clases bajas recibieron de los Iglesia protección contra los nobles. El reino mantuvo en todas partes la supremacía sobre el Iglesia: el rey podía nombrar obispos y abades; los obispos estaban sujetos a los tribunales reales; y los sínodos sólo podían convocarse con la aprobación real. La corte alemana se convirtió en el centro de la vida religiosa y espiritual. En el llamado renacimiento otoniano, sin embargo, las mujeres fueron las principales interesadas, encabezadas por las mujeres de la familia real: Mathilda, Gerberga, Judith, Adelaide y Theophano. Quedlinburg, fundada por Otto en 936, fue un centro cultural influyente. Pero este sistema otoniano dependía de una premisa: si iba a beneficiar al Estado, el rey debía controlar el Iglesia. De hecho, la autoridad suprema sobre el gobierno alemán Iglesia era el papa. Sin embargo, la política imperialista de Otto estaba arraigada en el reconocimiento de la premisa anterior. la conquista de Italia debería dar lugar a la sujeción de la máxima autoridad eclesiástica a la realeza alemana. En consecuencia, Otto se vio obligado a realizar esta campaña; y se resuelve la cuestión tan discutida del motivo que dicta la política imperial. El indigno Juan XII reinaba entonces en Roma. Era hijo de Alberich, el tirano de Roma, cuyas miradas codiciosas se dirigían hacia el Exarcado y el Pentápolis. Un rival en estas aspiraciones surgió en la persona de Berengario, quien se esforzó por extender su gobierno sobre Roma. Otto cumplió con la solicitud de ayuda del Papa, lo que se adaptaba exactamente a la política eclesiástica proyectada. Anteriormente había hecho que su hijo Otón, menor de edad, fuera elegido y ungido rey en la Dieta de Worms en 961. Dejó a su hermano Bruno y a su hijo natural, Guillermo, regentes en Alemania, y viajó a través del Brennero y así a Roma, donde fue coronado emperador el 2 de febrero de 962. En esta ocasión se le confirió el llamado privilegio otoniano, cuya autenticidad ha sido atacada con frecuencia, aunque injustamente. En su primera parte este privilegio recuerda el Pactum Illudovici de 817. Confirma las concesiones que el Iglesia recibido de los carovingios y sus sucesores. La segunda parte se remonta a la Constitución de Lotario (824), según la cual no se debería permitir la consagración de reyes antes de haber jurado lealtad al gobernante alemán. Cuando Otón marchó contra Berengario, Papa Juan entabló relaciones de traición con los enemigos del emperador; Después de lo cual Otto regresó a Roma y obligó a los romanos a prestar juramento de no elegir nunca un Papa sin su propia aprobación o la de su hijo. Juan fue depuesto y un laico, León VIII, ocupó el trono papal. Luego Berengario fue derrotado a su vez y llevó a un prisionero a Bamberg. Una vez más Roma, siempre en estado de agitación, se levantó en armas. El Papa exiliado, Juan, obligó a su suplantador a huir. Pero Juan murió en 964 y los romanos eligieron un nuevo Papa, Benedicto V. El emperador restableció enérgicamente el orden y León fue reinstalado en su cargo. Ya era evidente que el emperador controlaba realmente el papado, que ocupaba la posición de un mero eslabón en la Constitución alemana. El sistema otoniano fue de la mayor importancia para Alemania en su posición frente a los poderes seculares. ¡Cuánto fortaleció el rey alemán gracias a la estrecha alianza entre Iglesia y el Estado y cómo aumentó el prestigio del imperio, es evidente por el progreso que el teutonismo y Cristianismo estaban haciendo en territorio eslavo. Otto eligió Magdeburg, por el que tenía un apego especial, como centro local de esta nueva civilización, y lo elevó a arzobispado.
Los trastornos recurrentes lo recordaron ahora. Roma. El Papa que había elegido, Juan XIII, encontró antagonistas en la nobleza romana. El emperador desempeñaba sus funciones como protector de la Iglesia con severa justicia y castigó a los nobles turbulentos. Luego, Juan XIII coronó emperador a su hijo, Otón. Como consecuencia lógica de su política imperial, ahora confesó abiertamente su intención de adquirir Baja Italia. Su supremacía quedaría absolutamente salvaguardada si lograba apoderarse de la parte sur de la península. Otto, sin embargo, finalmente abandonó la guerra en el sur. La perspectiva de su hijo de conseguir una princesa bizantina para su esposa inclinó la balanza en su contra. El viejo axioma alemán de legitimidad, que una vez más fue honrado en este matrimonio, estaba destinado más tarde a vengarse amargamente.
Otón fue enterrado en Magdeburg. Sus contemporáneos compararon su tremenda fuerza física con la de un león. Era un sajón de pies a cabeza. En su juventud había aprendido todas las artes del oficio de las armas. Aunque sujeto a violentos ataques de temperamento y consciente de su poder y genio, oraba con tanta devoción como un niño. Calculador astuto, siempre convincente y siempre laborioso, estimó correctamente la importancia de las negociaciones diplomáticas. Era un agudo observador y poseía un fino conocimiento de la naturaleza humana que siempre le permitió seleccionar a las personas adecuadas para cargos importantes en el gobierno.
F. KAMPERS