Glagolítico (o GLAGOLITSA; eslavo glagol, una palabra; glagolati, hablar). Un antiguo alfabeto de las lenguas eslavas, también llamado en ruso bukvitsa. El antiguo eslavo, cuando se redujo a escritura, parece haber sido escrito originalmente con una especie de letras rúnicas, que, cuando se formaron en un alfabeto regular, se llamaron glagolíticos, es decir, los signos que hablaban. San Cirilo, quien, junto con su hermano San Metodio, tradujo la liturgia griega al eslavo cuando convirtió a los búlgaros y moravos, inventó la forma de letras derivadas del alfabeto griego con la que normalmente se escribe el eslavo eclesiástico. Esto se conoce como alfabeto cirílico o Kirillitsa. La forma cirílica de las letras se utiliza en todos los libros litúrgicos de las Iglesias griegas, ya sea Católico o cismáticos, que utilizan la lengua eslava en su liturgia, e incluso el actual alfabeto ruso, el Grazhdanská, es simplemente una forma modificada del cirílico con algunas letras omitidas. El orden de las letras del alfabeto en glagolítico y cirílico es casi el mismo, pero las letras no se parecen entre sí, excepto posiblemente en uno o dos casos. Jagie sostiene la teoría de que el propio San Cirilo inventó el glagolítico y que su discípulo San Clemente lo transformó al cirílico imitando las letras unciales griegas de su época. Sin embargo, existe la tradición de que San Jerónimo, que era dálmata, fue el inventor. Algunos de los primeros manuscritos eslavos están escritos en caracteres glagolíticos. El alfabeto cirílico siguió utilizándose para escribir el eslavo en Bulgaria, Rusia, y Galicia, mientras que los Slays del Sur y del Oeste utilizaron el Glagolítico. Estos Slays se convirtieron en Cristianismo y al Rito Romano por misioneros latinos, y gradualmente el alfabeto romano expulsó el uso del glagolítico, de modo que los bohemios, eslovenos, moravos y parte de los croatas utilizaron letras romanas para escribir sus idiomas. En el sur Croacia y en Dalmacia (a menudo tratado como sinónimo de Iliria en la antigüedad) el glagolítico ha seguido utilizándose como alfabeto eclesiástico en la escritura del antiguo eslavo. Aunque los pueblos eslavos ribereños del mar Adriático se convirtieron al Rito Romano, recibieron el privilegio, al igual que sus hermanos de rito griego, de tener la Misa y los oficios del Iglesia dijo en su propia lengua. Así, la Misa romana fue traducida al eslavo y, para distinguir mejor el rito occidental del rito oriental entre los pueblos eslavos, el uso del alfabeto glagolítico se reservó exclusivamente para los libros de servicios de los Rito Romano, tal como se utilizaba el cirílico para el rito griego.
El uso del Glagolítico Misal y libros de oficina, aunque permitidos en general entre los Matones de Dalmacia y Croacia desde los primeros tiempos desde que el eslavo se convirtió en una lengua litúrgica bajo Papa Juan VIII, quedó definitivamente resuelto por la Constitución de Urbano VIII, de 29 de abril de 1631, en la que dispuso una edición nueva y corregida del eslavo. Misal conforme a las ediciones romanas. En 1648, Inocencio X proporcionó lo mismo a los eslavos. Breviario, y por orden de Inocencio XI la nueva edición del Romano-Ilirio Breviario fue publicado en 1688. En el prefacio de este Breviario el Papa habla del lenguaje y las letras empleadas en él, y le da a San Jerónimo el crédito por la invención de los caracteres glagolíticos: “Quum igitur Illyricarum gentium, qua, longe lateque per Europam diffusae sunt, atque ab ipsis gloriosis Apostolorum Principibus Petro et Paulo potissimum Christi fidem edoctae fuerunt, libros sanctos jam inde a S. Hieronymi temporibus, ut pervetusta ad nos detulit traditio, vel certe a Pontificatu fel. rec. Joannis Papae VIII, praedecessoris nostri, uti ex ejusdem data super ea re epistoler constat, ritu quidem romano, sed idiomate slavonico, et caráctere S. Hieronymi vulgo nuncupato conscriptos, oportuno reconocimiento indigere compertum sit.” La nueva edición del Romano. Ritual en forma glagolítica había sido publicado anteriormente en el año 1640.
Las últimas ediciones del Misal y ritual son los de la Propaganda, “Missale Romanum, Slavica lingua, glagolitico Charactere” (Roma, 1893) y “Rimski Ritual (Obrednik) izdan za zapoviedi Sv. Otca Papa Paula V” (Roma, 1894). Había una edición anterior del Glagolítico. Misal, “Ordo et Canon Misses, Slavice” (Roma, 1887), pero debido a los numerosos errores de impresión y texto fue destruido, y sólo existen unas pocas copias. El uso de la lengua latina en los seminarios dálmatas desde el año 1828 ha tenido el efecto de aumentar el uso del latín en el Rito Romano allí, y en consecuencia el uso de los libros glagolíticos ha disminuido. Por supuesto, los habitantes no eslavos de Dalmacia y Croacia Siempre he usado la lengua latina en el Rito Romano. En la actualidad la lengua eslava para el Rito Romano, impreso en caracteres glagolíticos, se utiliza en las iglesias eslavas de las diócesis de Zengg, Veglia, Zara y Spalato, y también por los franciscanos en sus tres iglesias en Veglia, una en Cherso, dos en Zara y una en Sebenico. Los sacerdotes tienen prohibido mezclar las lenguas eslava y latina en la celebración de la Misa, que debe decirse íntegramente en eslavo o íntegramente en latín.
ANDREW J. SHIPMAN