Seripando, GIROLAMO, teólogo y cardenal italiano, n. en Troja (Apulia), el 6 de mayo de 1493; d. murió en Trento el 17 de marzo de 1563. Era de noble cuna y sus padres lo habían destinado a la profesión jurídica. Sin embargo, después de su muerte, a la edad de catorce años ingresó en la Orden de los Agustinos, en Viterbo, donde unió el estudio del griego y el hebreo al de filosofía y teología. Después de una corta estancia en Roma, donde había sido llamado por su superior general, fue nombrado profesor en Siena (1515), profesor de teología en Bolonia (1517) y vicario general (1532), último cargo que ocupó con gran crédito durante dos años. Se ganó tal reputación de elocuencia por sus discursos en las principales ciudades de Italia, que el Emperador Carlos V A menudo se proponía estar presente en sus sermones. Elegido superior general en 1539, gobernó durante doce años, con singular prudencia, celo y piedad. Asistió (1546) a las sesiones del Consejo de Trento, donde se distinguió por su celo por la pureza del texto de las Sagradas Escrituras, y también por sus peculiares puntos de vista sobre el pecado original y la justificación. Pablo III lo envió como legado suyo ante el emperador y el rey de Francia, tras cuya misión se le ofreció el obispado de Aquila. Seripando no sólo declinó esta dignidad, sino que incluso renunció a su cargo de superior general (1551) y se retiró a un pequeño convento, de cuyo retiro fue llamado (1553) en misión desde la ciudad de Naples a Carlos V. Al finalizar fue nombrado arzobispo de Salerno. Demostró ser un pastor celoso y eficiente. Unos años más tarde (1561) Pío IV lo nombró cardenal y segundo legado de la Santa Sede en el Consejo de Trento. A la muerte de Cardenal Gonzaga, se convirtió en el primer presidente del mismo Consejo. Seripando fue un escritor elegante y prolífico, y un vigoroso polemista, más que un orador. Sus principales obras publicadas son las siguientes: “Novae constitutiones ordinis S. Augustini” (Venice, 1549); “Oratio in funere Caroli V imperatoris” (Naples, 1559); “Prediche sopra it simbolo degli Apostoli, etc.” (Venice, 1567); “Commentarius en D. Pauli epistolam ad Galatas” (Venice, 1569); “Commentaria in D. Pauli epistolas ad Romanos et ad Galatas” (Naples, 1601); “De arte orandi” (Lyón, 1670); y varias de sus cartas, incluidas por Lagomarsini en “Poggiani epist. y oraciones” (Roma, 1762).
FRANCISCO E. GIGOT