bailarines, GIROLAMO y PIETRO, célebres teólogos y canonistas, hijos de un distinguido cirujano de Verona. Una rara simpatía intelectual unió a estos hermanos y los llevó a ayudarse mutuamente en la preparación y composición de sus numerosas obras.
GIROLAMO nació en Verona el 29 de enero de 1702 y murió el 23 de abril de 1781. Después de terminar sus estudios en el colegio jesuita de su ciudad natal ingresó al seminario y fue ordenado sacerdote secular. En la realización de sus estudios históricos favoritos, pronto llegó a apreciar el valioso trabajo de los eruditos. Cardenal Noris, también de Verona, y publicó (1729-33) una edición completa de sus obras. La erudición de los editores se ve mejor en el cuarto volumen, especialmente en sus disertaciones contra Garnerius y en su estudio de los primeros días del Patriarcado de Aquileia. También publicaron (1733) una edición de los escritos de Matteo Giberti. Obispa de Verona, y en 1739 una edición crítica de los sermones de San Zenón de Verona.
PIETRO, b. 7 de septiembre de 1698; d. El 28 de marzo de 1769, tras finalizar sus estudios tanto en la universidad como en el seminario, fue elegido director de una escuela clásica de Verona. Aquí comenzó su larga y notable carrera literaria en 1724, cuando preparó para sus alumnos un tratado sobre el método de estudio enseñado y seguido por San Agustín. Algunos pasajes de esta obra ofendieron gravemente a la escuela de los probabilistas absolutos, y durante algunos años Pietro estuvo involucrado en una animada disputa con ellos, defendiendo sus principios del probabilismo en tres volúmenes. Poco después centró su atención en la muy debatida cuestión de la usura y arrojó su influencia contra las pretensiones de los laxistas. Para sostener su argumento en esta controversia preparó (1740) una edición de la "Summa" de San Antonino que envió a Papa Benedicto XIV, y también (1774) una de las “Summa” de San Raimundo de Pennafort. Durante este mismo año publicó “La Dottrina della Chiesa Cattolica circa l'usura”, en la que condenaba toda forma de usura. Esta excepcional actividad literaria hizo famoso el nombre de los hermanos Ballerini en todo el mundo. Italia, y en 1748 Pedro fue elegido por el Senado de Venice para servir como su canonista en Roma en una disputa por el Patriarcado de Aquileia. Su notorio talento en esta misión atrajo la atención de Papa Benedicto XIV, quien le encargó preparar una edición de las obras de San León en refutación de la defectuosa publicada por Quesnel.
Después de casi nueve años de labor en los que disfrutó de acceso gratuito a todas las bibliotecas de Roma, Pietro publicó su obra monumental en tres volúmenes (Roma, 1753-57) que reproduce la edición completa de Quesnel junto con elaboradas refutaciones y adiciones (Migne, PL LIV-LVI). El tercer volumen es un estudio profundo de las fuentes del derecho canónico. Quesnel había publicado una colección de cánones de un códice que creía que había estado en uso bajo los papas Inocencio I, Zozimo y León el Grande. Además de refutar esto, Pietro publicó en una forma mejorada ediciones latinas anteriores de los cánones, junto con algunas versiones muy antiguas y desconocidas de los cánones griegos. También publicó dos valiosas obras (contra Febronio) sobre el poder papal, “De vi ac ratione Primatus Romanorum Pontificum” (Verona, 1766) y “De potestate ecclesasticae Summorum Pontificum et Conciliorum generalium” (Verona, 1765).
LEO F. O'NEIL.