Menochio, GIOVANNI STEFANO, biblista jesuita, n. en Padua, 1575; d. en Roma, Febrero 4, 1655.
Entró en el Sociedad de Jesús, 25 de mayo de 1594. Después de los habituales años de formación y de enseñanza de los clásicos, se convirtió en profesor de Sagrada Escritura y luego de teología moral en Milán; A partir de entonces comenzó su larga vida de superioridad. Fue sucesivamente superior de Cremona, Milán y Génova, rector de la Iglesia Romana. Colegio, provincial de las provincias de Milán y Roma, asistente de Italiay supervisor de los Padres Generales Carafa y Piccolomini. La obra exegética de Menochio sigue siendo merecidamente famosa. Su primer ensayo en esta línea fue un estudio político-bíblico: “Hieropoliticon, sive Institutions Politic ae e Sacris Scriptures depromptae”, 956 páginas (Lyon, 1625). Este libro sobre política teocrática estuvo dedicado a Cardenal Alessandro Orsini. Una segunda edición (Colonia, 1626) estuvo dedicado a Fernando III. El poeta jesuita Sarbiewski hizo de este estudio el tema de una oda (ver “Lyrica”, II, n. 18).
El año siguiente apareció un estudio económico de la Biblia: “Institutions Economiem ex Sacris Litteris depromptae”, 543 páginas (Lyon, 1627). El autor tradujo al italiano estas lecciones sobre el cuidado de la propia casa; esta traducción fue una publicación póstuma: “Economia Christiana”, 542 páginas (Venice, 1656). La obra por la que Menochio vive y vivirá es su “Brevis Explicatio Sensus Litteralis Sacrae Scriptures optimis quibusque Auctoribus per Epitomen Collecta”, 3 vols., 115 páginas, 449, 549 + 29 (Colonia, 1630). Muchas otras ediciones de este comentario se han publicado en muchos países: Colonia, 1659; Amberes, 1679; Lyon, 1683, 1697, 1703; las ediciones revisadas de Tournemine, SJ, publicadas en París, 1719, 1721, 1731; Aviñón, 1768; Gante, 1829; las ediciones ampliadas y revisadas de Zaccaria, SJ, publicadas en Venice, 1743, 1755, 1761. Los escolios de Menochio se introducen en la “Biblia Magna” y la “Biblia Maxima” de de La Hoye; la “Biblia Sacra” de Lucas Brugensis; el “Guión del Curso”. Sacro.” de Migne; catorce ediciones del “Sainte Biblia”de Corriere, SJ; y “La Santa Biblia” de Drioux (París, 1873).
La claridad, brevedad y perspicacia crítica de Menochio le han valido los elogios de amigos y enemigos. El padre de la crítica moderna, Simón, aunque no simpatiza en absoluto con la ortodoxia de los jesuitas, dice: “C'est un des plus judicieux scoliastes que nous ayons tant sur le Vieux que sur le Nouveau Testament” (Hist. Crit. del Nuevo Testamento, xliv). Reusch (Kirchenlex.) prefiere las notas de Menochio a las de Sa y Mariana. El método de este gran comentarista fue el del mejor Católico exégetas de hoy; un método que buscaba encontrar el significado literal de la Sagrada Escritura en la Biblia y los Padres. Menochio estudió el texto en su original y aportó a ese estudio un vasto conocimiento de las antigüedades judías.
TAMBOR WALTER